制作紗燈

張振祥用心制作

河口鎮(zhèn)紗燈巷

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河口古鎮(zhèn),，位于蘭州市西固區(qū)河口鎮(zhèn),，是隴上著名的水陸碼頭。繁榮的經(jīng)濟(jì)文化孕育的紗燈,，給這方土地帶來了璀璨的煙火,。這里的紗燈制作考究,，文化氣息濃郁，被稱作“河口紗燈”,，久負(fù)盛名,。

58歲的張振祥是河口鎮(zhèn)河口村人，也是蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古紗燈的傳承人,。多年來,，張振祥等一群匠人傳承紗燈制作這一傳統(tǒng)技藝，幾近失傳的河口紗燈在他們的手上正重新煥發(fā)絢麗的光芒,。

1 河口紗燈 歷史悠久

說起河口古鎮(zhèn),，老蘭州人都知道這是隴上著名的水陸碼頭。舊時(shí),，這里一直有制作紗燈的傳統(tǒng),，而祖上傳下來的傳統(tǒng)紗燈，給這方繁盛的土地帶來了星宿般搖曳的“人間煙火”,。河口的紗燈制作考究,，文化氣息濃郁，久負(fù)盛名,。然而隨著時(shí)代的發(fā)展,，綺麗的紗燈漸漸淡出了人們的視線，甚至面臨失傳的嚴(yán)峻問題,。為了讓河口紗燈再次閃耀,，張振祥等手工藝人重新?lián)炱鹆诉@項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)揮著自己的光和熱,。

說起自己和燈的淵源,，張振祥說：“父輩們講，舊時(shí)河口古鎮(zhèn)有中元節(jié)放河燈的傳統(tǒng),，用白瓷碗當(dāng)?shù)鬃?，上面扎上漂亮的蓮花，中間點(diǎn)燃蠟燭,，就是一盞漂亮的河燈,。我很向往那種美妙的場(chǎng)景……”也就是從那時(shí)起，張振祥開始學(xué)著做些小的手工制品,?！靶r(shí)候，父親帶著我到河口的一些手藝人那里學(xué)點(diǎn)技術(shù),。在我的要求下,，老藝人做了一個(gè)金魚燈籠,。這個(gè)燈籠頭尾可動(dòng)，活靈活現(xiàn),，給我留下了深刻的印象,。回家后,，我憑著記憶也制作了一個(gè),，從那以后就一發(fā)不可收拾了，經(jīng)常利用空閑時(shí)間制作一些自己喜歡的手工藝品,?！?/p>

“真正接觸到紗燈，是我參加工作到河口村團(tuán)支部做宣傳工作時(shí),。那時(shí)我經(jīng)常下鄉(xiāng),，接觸到了一些民間手工藝人。有一次,，我在走訪過程中被一盞舊時(shí)的精美紗燈吸引,，當(dāng)時(shí)就被那惟妙惟肖的古紗燈震撼了?！睆堈裣檎f,，在時(shí)代的浪濤中，昔日燈會(huì)美輪美奐的紗燈很多已經(jīng)遺失,，有幸保存下來的一些紗燈和制作技藝變得稀有和珍貴,，所以他決定復(fù)原這項(xiàng)傳統(tǒng)的工藝。

說起來簡(jiǎn)單,，做起來難,。沒有可以請(qǐng)教的老師，沒有相關(guān)的書籍,，張振祥想要復(fù)原這項(xiàng)復(fù)雜的工藝,，可謂一籌莫展。但他并沒有氣餒,，而是積極走訪能打聽到的民間老藝人，研究紗燈的歷史,，然后把舊的紗燈拆開,，再一步步復(fù)原。憑著對(duì)紗燈的熱愛和堅(jiān)強(qiáng)的毅力,，他慢慢積累了制作紗燈的經(jīng)驗(yàn),。

2 原汁原味 才有魅力

工筆燈畫、純木燈架,、裝裱,、燈面拼裝,，祖輩的智慧完美地體現(xiàn)在每盞紗燈上。

制作紗燈最大的訣竅就是鉚,，它呈上大下小的形狀,，凹凸之間（榫卯結(jié)構(gòu)）便能讓燈面牢固地套在一起，只要將四面的鉚輕輕往下一摁,，這個(gè)燈就裝好了,。“拆下是平面,，套好是立體,，便于攜帶和收藏，這也是紗燈傳世百年而不絕的原因,?！睆堈裣檎f。

在河口古鎮(zhèn),，至今還完整留存著20多架古老的紗燈,。這些紗燈歷經(jīng)了150多年的風(fēng)雨，還和當(dāng)年一樣色彩明亮,、畫功精湛,，人物細(xì)節(jié)生動(dòng)形象，歷久彌新,。

蘭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘭州燈火河口紗燈的工匠傳承人除了張振祥外,，還包括畫工張和恭、楊金濤,，木匠張世逞等十幾位工匠,，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有專門的匠人負(fù)責(zé)?！翱梢哉f,，河口紗燈是河口古鎮(zhèn)的人們?nèi)后w傳承的?！睆堈裣檎f,。

到2012年，張振祥復(fù)制了43盞古紗燈,，在河口古鎮(zhèn)的核心區(qū)懸掛展示,，得到了當(dāng)年見過古紗燈的老人和村民的認(rèn)可和贊揚(yáng)?！按蠹业恼J(rèn)可讓我倍感欣慰,，不過河口紗燈是集體的智慧。以前的制作中，因人力物力短缺的原因,，我們也曾嘗試噴繪燈面,，但結(jié)果是紗燈失去了靈動(dòng)之美。因此,，作為傳承人,，要做河口紗燈，就要讓紗燈原汁原味,，這樣才能體現(xiàn)它的文化價(jià)值和獨(dú)特的魅力,。”

研究紗燈,，張振祥翻閱了大量的歷史資料,。“其實(shí)最傳統(tǒng)的紗燈是羊油燈,，夜晚點(diǎn)上燈之后,，在風(fēng)的吹拂下，羊油燈影須臾閃爍,，精工的人物在燈光的襯托下也搖曳生姿,，有了靈動(dòng)之態(tài)。所以精美的河口紗燈,，只有羊油燈和自然風(fēng)的結(jié)合才算最佳,，這也是祖輩的智慧，是紗燈最美的時(shí)刻,?！彼f，河口的紗燈多制作于19世紀(jì)清朝晚期,，紗燈四面畫有各種民間傳說,，不僅有《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》等傳統(tǒng)古典名著的人物故事，還有“劉秀和棗樹”“劉伯溫?cái)佚埫}”等傳說,。

張振祥說,，“有燈無月不娛人，有月無燈不算春”,。作為蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的“河口古紗燈”,，早在清朝同治年間就有了正月十五掛燈、轉(zhuǎn)燈的習(xí)俗,，每隔兩三年就舉行一次燈會(huì),。每逢掛燈的年份，從正月初五,、初六開始就由村上的會(huì)長(zhǎng)逐家安排,，到初七、初八就著手制作,，正月初十開始在河口的東西南北四條街道同時(shí)開始搭建燈架,，每隔3米設(shè)一燈架，每街各設(shè)30個(gè)架燈,，每架掛燈3盞,，全街道掛燈120架360盞，寓意360行,。

3 傳承創(chuàng)新 復(fù)原紗燈

“河口燈會(huì)有記載的是同治末年到光緒初年,，經(jīng)歷半個(gè)多世紀(jì)的繁榮后陷入低谷，直到20世紀(jì)初村民們才重拾老祖宗的寶貝舉辦燈會(huì),，但規(guī)模,、質(zhì)量大不如前。我希望能通過自己的雙手慢慢復(fù)原以前的燈會(huì)盛況,?！睆堈裣檎f。

現(xiàn)在,，經(jīng)張振祥復(fù)原的紗燈大概有三種類型：用楠木制作的“紗燈”,，這種紗燈成正方形，四面繃上紗絹,，紗絹上繪以各種人物圖畫,，這種紗燈可裝可拆，保存方便,，能反復(fù)使用,；仿北京的宮燈，這是一種用紫檀木制作的六角形雕花“彩燈”,；還有一種是家家戶戶門前懸掛的木制“方框燈”,，這種燈年年使用，年年裱糊,，在燈面上題詩作畫,。

2013年，張振祥進(jìn)一步復(fù)原制作了200多架古紗燈,，畫面不僅保留傳承了古紗燈原有的技藝風(fēng)格,，還進(jìn)行了創(chuàng)新，利用現(xiàn)代工藝,，將中國(guó)夢(mèng)及新“二十四孝”等元素展現(xiàn)在了古紗燈畫面上,，并在西固紅棗節(jié)上展示。隨后,，這些紗燈懸掛在河口古鎮(zhèn)的4條主街上,，供游客觀賞。

談到紗燈技藝的傳承，張振祥說：“通過這些年的傳承培養(yǎng),，有十幾位村民主動(dòng)向我學(xué)習(xí)古紗燈制作技藝,。其中，河口村民張財(cái)峰獲得了區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的身份,。我還通過與蘭州大學(xué)文化小巷社團(tuán)和西南財(cái)經(jīng)大學(xué),、陜西師大等高校對(duì)接交流，讓一部分學(xué)生學(xué)會(huì)了制作紗燈的基礎(chǔ)技藝,?！?/p>

2015年，張振祥被評(píng)為蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,；2017年,，他應(yīng)邀到“中國(guó)燈都”廣東省中山古鎮(zhèn)交流學(xué)習(xí)?！敖Y(jié)合中山古鎮(zhèn)的制燈技術(shù),，我改進(jìn)了紗燈的制作方法。傳統(tǒng)紗燈用的紗面,，在室外不到一個(gè)月就會(huì)損壞,，后來我創(chuàng)新運(yùn)用了仿羊皮的材料，這樣就能克服暴曬時(shí)間太長(zhǎng)而損壞的情況,?！睆堈裣檎f。

河口紗燈經(jīng)受了百年風(fēng)霜的洗禮,，如今,，通過張振祥等手藝人細(xì)膩的心思和靈巧的雙手，正重新煥發(fā)勃勃生機(jī),。張振祥說：“從紗燈外在的精美和內(nèi)在的文化價(jià)值可以看出傳統(tǒng)蘭州匠人對(duì)美好生活的追求,，河口紗燈就是傳統(tǒng)匠人智慧的結(jié)晶，所以我希望自己將這門傳統(tǒng)手藝?yán)^承下去,，讓濃縮昔日繽紛的紗燈在新的時(shí)代更加熠熠生輝,！”

蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 滕效宏 蘇曉 文/圖

責(zé)任編輯：王旭偉