《習(xí)近平談治國理政》第三卷是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威教材。黨員干部不僅要原原本本學(xué),、逐字逐句學(xué)、系統(tǒng)深入學(xué),，更要在學(xué)習(xí)的過程中把握精神實(shí)質(zhì),，領(lǐng)略貫穿始終的21世紀(jì)馬克思主義精髓,。

一、人民至上

人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,，更是社會(huì)變革的決定性力量。這是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),。始終站在人民大眾立場上，一切為了人民,、一切相信人民,、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益,，這是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義立場的根本要求,。習(xí)近平總書記指出：“人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力,，群眾是真正的英雄,，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中南海要始終直通人民群眾,，我們要始終把人民群眾放在心中腦中,。”“人民至上”,，中國共產(chǎn)黨是這樣認(rèn)識的,，也是這樣實(shí)踐的。

通過《習(xí)近平談治國理政》我們可以看到,，習(xí)近平總書記明確提出“以人民為中心”,，并以此統(tǒng)領(lǐng)治國理政各個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要“著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”,。黨的文藝工作,、新聞輿論工作要“堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向”“網(wǎng)信事業(yè)要發(fā)展，必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”,，“我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要有所作為,，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向”等等。在中國社會(huì),，“以人民為中心”不是抽象的,、玄奧的概念，不是純粹的思想實(shí)驗(yàn),，而是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,、政治文化建設(shè)乃至外交國防各個(gè)環(huán)節(jié)的基本遵循與現(xiàn)實(shí)形態(tài),。

二、斗爭精神

恩格斯在馬克思墓前飽含深情又旗幟鮮明地講了這么一段話：“斗爭是他的生命要素,，很少有人像他那樣滿腔熱情,、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭?！钡牡拇_確,，打破一個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)新世界,，沒有斗爭就沒有動(dòng)力,，沒有斗爭就沒有希望。人類社會(huì)數(shù)千年的發(fā)展史,、世界社會(huì)主義五百余年的演進(jìn)史,、中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史皆如此，今日中國共產(chǎn)黨治國理政,、改革發(fā)展更是如此,。

“必須隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”，是習(xí)近平同志主持起草黨的十八大報(bào)告時(shí),，主張寫進(jìn)去的一句意蘊(yùn)極為豐富,、意義極為重大的話。近8年來,，這句話已成為中國共產(chǎn)黨治國理政創(chuàng)新的重要保障,。這句話在《習(xí)近平談治國理政》中反復(fù)被強(qiáng)調(diào)、被重申,?！读?xí)近平談治國理政》第三卷中第八個(gè)專題就是在講斗爭精神。既有利益格局,、既有行為模式,、既有思想觀念、既有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等等,，都會(huì)力求“維持現(xiàn)狀”,。要想 “殺出一條血路”，不能沉迷于田園牧歌,，不要幻想一團(tuán)和氣,，而要隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。

三,、世界情懷

中國共產(chǎn)黨深知中華民族的偉大復(fù)興不能獨(dú)善其身,，建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義更是一項(xiàng)世界性的事業(yè)。在堅(jiān)持“中國特色”的同時(shí)從來沒有放棄過世界眼光,，沒有淡化過全球意識,，而是始終把中國國家治理與全球治理放在一起謀劃，在擔(dān)負(fù)起優(yōu)化改善全球治理責(zé)任的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對國家的更好治理,。這一點(diǎn)在《習(xí)近平談治國理政》第三卷中體現(xiàn)得尤為充分,。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的“新世界觀”突出體現(xiàn)在對待經(jīng)濟(jì)全球化的立場與態(tài)度上。

近些年來,，一些西方發(fā)達(dá)國家去經(jīng)濟(jì)全球化,、反經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)作頻頻。在這樣的背景下,，中國共產(chǎn)黨作為中國社會(huì)中流砥柱,，舉起了捍衛(wèi)推動(dòng)改善經(jīng)濟(jì)全球化的大旗。中國共產(chǎn)黨人是以一種世界情懷,，或者說是天下情懷來建構(gòu)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化,，其核心價(jià)值理念是習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”。21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化把世界作為一個(gè)你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體,，讓所有人榮辱與共,，不論大國小國,，不論發(fā)達(dá)還是欠發(fā)達(dá)，在國際經(jīng)濟(jì)合作中權(quán)利平等,、機(jī)會(huì)平等,、規(guī)則平等，在共贏,、共商,、共建、共享中,，讓世界各國人民的夢想成真,。

——從“中國特色”到“中國方案”，中國要為世界作出更大貢獻(xiàn),?！爸袊厣泵麨椤疤厣保酃馐鞘澜绲?，情懷是人類的,，思維是整體的。習(xí)近平總書記講：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會(huì)制度的探索提供中國方案,?！敝袊膶?shí)踐對中國之外的其他國家也是管用的，至少有很大的借鑒意義。對發(fā)展中國家來說,，意味著走向現(xiàn)代化并不是只有西方發(fā)達(dá)國家走過的“獨(dú)木橋”,，“中國方案”提供了一條極其可靠而又現(xiàn)實(shí)的途徑；對于一些發(fā)達(dá)國家來說,，要想走出自己造就的國際亂局,、國內(nèi)困境兩難局面，“中國方案”也是一劑良藥而且還不苦口,。

當(dāng)然,，“中國方案”不是局限于某一種具體的制度體制模式，也不主張用一種模式來改造整個(gè)世界,、來對人類生活進(jìn)行格式化,。這是一種新世界觀、新價(jià)值觀和新方法論,，是把世界作為一個(gè)整體,、把人類作為一個(gè)整體而進(jìn)行的道路設(shè)計(jì)與制度建構(gòu)。

四,、知行合一

從馬克思主義發(fā)展歷程來看,，馬克思主義中國化不是為了裝點(diǎn)門面，不能變成只是拿在手上的箭,，連說“好箭”就是不發(fā)射,。好箭是用來打靶射“的”的。馬克思主義中國化就是要拿“馬克思主義”這個(gè)“矢”來射中國這個(gè)“的”,，解決中國的問題,。馬克思有句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界,?！?/p>

認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，我們可以深深感受到以習(xí)近平總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人治國理政最鮮明的特征就是知行合一,?！拔覀冋f了不是白說，說了就必須做到”“說到的就要做到,，承諾的就要兌現(xiàn),，中央政治局同志從我本人做起”。

正因?yàn)檎f到做到,，知行合一,，以習(xí)近平總書記為主要代表的中國共產(chǎn)黨人統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，轉(zhuǎn)變作風(fēng)反腐敗，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，走向世界講述“中國故事”,，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,，黨和國家事業(yè)發(fā)生了歷史性變革,，中國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,。

知是真知,，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際,，在實(shí)際中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,；行是真行，堅(jiān)持問題導(dǎo)向,，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,，踏石留印，抓鐵有痕,，以釘釘子精神把事業(yè)一步步推向前進(jìn),。以知之深推動(dòng)行之篤，用行之實(shí)促進(jìn)知之更新,、更深,。知行合一開辟了馬克思主義新境界，開辟了中國特色社會(huì)主義新境界,，開辟了治國理政新境界,，開辟了管黨治黨新境界,。

人民至上,、斗爭精神、世界情懷,、知行合一,，這是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)。也正是這些馬克思主義的精髓,，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量,，煥發(fā)出耀眼的真理光芒。

（作者系中共蘭州市委黨校（行政學(xué)院）二級巡視員,、副教授）李一文