在重要的歷史節(jié)點(diǎn),，統(tǒng)一思想,、凝聚力量是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要經(jīng)驗(yàn),。7月26日,，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話,，既為即將召開的黨的二十大定基調(diào),，也對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的未來發(fā)展做謀劃，既是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮斗新時(shí)代的動(dòng)員令,，也是邁向新征程的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng),。

習(xí)近平總書記指出，黨的十八大以來,，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新發(fā)展,，迫切需要我們深入回答一系列重大理論和實(shí)踐問題。我們堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,。全黨要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,。這段論述既深刻闡釋了新時(shí)代理論創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，也為我們?cè)谙虻诙€(gè)百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)中繼續(xù)堅(jiān)持理論創(chuàng)新提供了根本遵循,。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想回答了一系列黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題,。馬克思說：“每個(gè)時(shí)代總有屬于它自己的問題?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)就是堅(jiān)持走自己的路,，解決前進(jìn)道路上出現(xiàn)的問題,，這是黨百年奮斗得出的重要?dú)v史結(jié)論。1938年,，毛澤東同志深刻總結(jié)中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),，在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)《論新階段》的報(bào)告中第一次提出馬克思主義中國(guó)化的重大命題，強(qiáng)調(diào)“馬克思列寧主義的偉大力量,，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的”，“離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義,，只是抽象的空洞的馬克思主義”,。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn),，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。全面回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題,，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了理論指引和行動(dòng)指南,。

堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍,。馬克思主義是科學(xué)的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,，是認(rèn)識(shí)世界,、改造世界的科學(xué)真理，是我們立黨立國(guó),、興黨強(qiáng)國(guó)的根本指導(dǎo)思想,。歷史和實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,，歸根到底是馬克思主義行,。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐,。恩格斯曾經(jīng)說過：“馬克思的整體世界觀不是教義,，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和研究使用的方法”,。 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著馬克思主義中辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想精髓，為我們統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,，堅(jiān)持將人民至上的根本政治立場(chǎng)作為治國(guó)理政的基本立場(chǎng)和價(jià)值追求,，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持知行合一,，在不斷改造主觀世界的過程中改造客觀世界,，從理論和實(shí)踐上徹底貫徹辯證唯物論提供了重要指引和根本方法。

在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,。理論的生命力在于創(chuàng)新,。縱覽黨的百年歷史,，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次艱辛求索,、一次次戰(zhàn)勝挫折、一次次開拓前進(jìn)中完成艱巨的任務(wù),，根本就在于始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,。中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大實(shí)踐中,，不斷深化對(duì)馬克思主義的理解，不斷豐富馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵,，不斷推進(jìn)21世紀(jì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義永續(xù)發(fā)展,，造就馬克思主義中國(guó)化的一個(gè)又一個(gè)理論成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，既是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟,，是我們國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，也是一個(gè)開放的理論體系,，必將在未來的偉大實(shí)踐中不斷豐富深化,。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的進(jìn)程中，我們將與時(shí)俱進(jìn),，不斷以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，深刻揭示和自覺遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯,，賡續(xù)中華文脈的科學(xué)理論,，用寬廣視野吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界,，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn),。

作者系中共蘭州市委黨校（蘭州市行政學(xué)院）教務(wù)部主任、副教授

馮亞文