堅持系統(tǒng)觀念 統(tǒng)籌推進清廉蘭州建設(shè)
習近平總書記指出:“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法,。”黨的十九屆五中全會明確提出“堅持系統(tǒng)觀念”,并將其作為“十四五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展必須遵循的五項原則之一,。運用系統(tǒng)思維,就是要從事物全局出發(fā),,著眼于構(gòu)成要素間的聯(lián)系,,從而探究事物的運動與發(fā)展規(guī)律并建立秩序,實現(xiàn)整個系統(tǒng)的優(yōu)化,。清廉蘭州建設(shè)是一項具有長期性,、艱巨性的系統(tǒng)工程,更需要運用系統(tǒng)思維科學謀劃,、統(tǒng)籌推進,。因此,運用系統(tǒng)思維推進清廉蘭州建設(shè),,就要實現(xiàn)制度構(gòu)建,、過程防治、文化建設(shè)三個維度的有機結(jié)合,、協(xié)同發(fā)展,。
制度體系是清廉蘭州的基本保障。無論對于貪污腐敗的治理還是對于權(quán)利在陽光下的運行,,相應的制度構(gòu)建都是基本實現(xiàn)途徑,。黨的十八大以來,黨中央印發(fā)新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī),,與國家法律合理銜接,,構(gòu)架了科學完善的黨內(nèi)法規(guī)頂層設(shè)計,為形成黨內(nèi)廉潔生態(tài)起到重要作用,。更為重要的是,,完善的制度體系不僅包含制度本身,還要形成有效的制度管理閉環(huán),。首先是明戒尺,。心有戒尺,,行有所止。制度的根本性意義就體現(xiàn)在其指導性和約束性,??茖W有效的制度體系不僅要以頂層設(shè)計為指針,還要結(jié)合地方特色,、行業(yè)特征,、部門特點出臺專門法規(guī),解決人情腐敗,、微腐敗,、失職瀆職等問題;同時要建立反腐制度的定期檢視與清理機制,,基于現(xiàn)實發(fā)展需要做好反腐法規(guī)制度的更新與調(diào)整,,及時應對腐敗領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況新問題,有效解決相關(guān)反腐領(lǐng)域的制度缺位問題,。第二是促執(zhí)行,。制度的生命力在于執(zhí)行,只有始終保持有腐必反,、有貪必懲的高壓態(tài)勢,,才能持續(xù)涵養(yǎng)風清氣正的政治生態(tài)。因此,,要加強反腐法規(guī)制度的精細化與實踐操作性,,確保相關(guān)制度法規(guī)落到實處。要充分落實廉政建設(shè)主體責任,,形成廉潔從政的“頭雁效應”,;要落實“權(quán)力清單”,保證權(quán)力行使的公開透明,;對于特定崗位工作人員,,要簽署廉潔從業(yè)承諾書,促進行業(yè)規(guī)范運行,。第三是嚴問責,。綜合運用國家法律法規(guī)、地方法規(guī),、行業(yè)法規(guī)等,,針對不同程度問題科學問責,做到“早批評,、遏苗頭,,嚴問責、強震懾”。
過程防治是清廉蘭州的重要機制,。制度構(gòu)建是清廉生態(tài)的基礎(chǔ)性保障,,但是制度有效發(fā)揮其剛性約束效力,還需要制度落實的動態(tài)過程當中有效防治,。邏輯科學的過程防治是實現(xiàn)懲防并舉、標本兼治的重要機制,。首先要建立健全制度執(zhí)行監(jiān)督機制,。結(jié)合相應的制度,在執(zhí)行過程中建立相應的反腐督辦機制,、社會督查機制和問題檢視機制,;其次,要建立相應的反腐信息反饋機制和問題線索搜集機制,。通過健全群眾舉報機制,、完善群眾投訴制度,可以通過電話或網(wǎng)絡熱線,,充分發(fā)揮網(wǎng)絡力量在反腐中的作用,,建立相應的輿情收集、匿名投訴,、舉報獎勵等機制,,使反腐法規(guī)和廉政建設(shè)落到實處。與此同時,,還要建立風險提示機制,。建立外出交流學習廉政提醒機制,通過廉政談話,,對存在苗頭性,、傾向性問題的領(lǐng)導干部進行提醒談話和誡勉談話,做到盡早提醒,、及時處理,、化解風險。
文化建設(shè)是清廉蘭州的生態(tài)土壤,。求木之長者,,必固其根本。制度是剛性約束,,防治是運行機制,,那么文化則是固本培元的良好政治生態(tài)土壤。只有厚植清廉文化的土壤,,才能培育出清正廉潔之花,。今年 2 月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》,要求把廉潔文化建設(shè)作為一項必須長期抓好的重大政治任務,。廉潔文化建設(shè)首先要牢固樹立馬克思主義思想的指導地位,。馬克思主義經(jīng)典作家在批判舊制度、構(gòu)建新社會的論述中飽含著關(guān)于建立廉潔政黨,、廉潔政治,、廉潔政府等豐富的廉潔文化觀點。在大數(shù)據(jù)時代,,碎片化,、情感化、片面化的信息不斷沖擊人們的思想觀念和價值理念,,這就要求我們用科學的理論進行文化設(shè)計與話語構(gòu)建,。廉潔文化建設(shè)還要充分挖掘紅色文化,尤其運用好當?shù)丶t色資源,。在長期的歷史發(fā)展進程中,,中國共產(chǎn)黨積累了寶貴的廉政建設(shè)經(jīng)驗,形成了豐富的廉政文化財富,,這些廉政文化與黨的革命文化,、 紅色文化緊密聯(lián)結(jié)在一起,構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨獨特的廉政教育資源,。廉潔文化建設(shè)要以提升黨員“意識形態(tài)”為中心,,探索建立宣傳教育體系。廉潔生態(tài)建設(shè)的根本在于黨員干部自身形成“不想腐”的思想境界,。在黨風廉政建設(shè)尤其是清廉文化建設(shè)的道路上,,要實現(xiàn)文化的潤心教化作用,必須融入日常,、久久為功,。譬如蘭州市通過公眾號推送的“清廉蘭州·每日廉語”,實現(xiàn)了廉政提醒常態(tài)化,。還可以以郵件,、短信、宣傳海報等多種形式進行廉政提醒,;開辦廉政教育學習電子刊物,,舉辦廉潔文化專題培訓班,通過正面宣導,、反面教育讓廉政文化深入人心,。
習近平總書記十九屆中央紀委五次全會上明確指出,堅持一體推進不敢腐,、不能腐,、不想腐戰(zhàn)略目標,,不斷提高治理腐敗效能。在完善的制度體系面前,,利劍高懸,,不敢腐;在有效機制面前,,無可乘之機,,不能腐;在廉潔文化的面前,,志潔行芳,,不想腐。清廉城市的建設(shè)就是一體化,、系統(tǒng)推進“三不”目標的過程。
作者系中共蘭州市委黨校(蘭州市行政學院)黨史黨建教研部副主任,、副教授 王亞健
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