“中國式現(xiàn)代化”道路從提出到形成的歷史邏輯
“中國式現(xiàn)代化”從提出到形成有其深刻的歷史邏輯和歷史依據(jù),,從歷史緯度去理解它的提出,、發(fā)展與創(chuàng)造,,是科學認識和深入把握中國式現(xiàn)代化內(nèi)涵和特征的前提,。黨的二十大報告提出,“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上,,經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,,我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化”,,從現(xiàn)在起,“團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興”已成為我黨的中心任務,。
改革開放新時期“中國式的現(xiàn)代化”的提出,。1978年召開的黨的十一屆三中全會開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期。1979年3月21日,,鄧小平同志在會見英中文化協(xié)會執(zhí)行委員會代表團時第一次提出“中國式的四個現(xiàn)代化”的全新概念,,“我們定的目標是在本世紀末實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同,,我姑且用個新說法,,叫做中國式的四個現(xiàn)代化?!?979年3月30日,,在黨的理論工作務虛會上,鄧小平同志進一步提出:“……現(xiàn)在搞建設,,也要適合中國情況,,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路……中國式的現(xiàn)代化,必須從中國實際出發(fā),?!蓖?2月6日,在會見日本首相大平正芳時,,鄧小平同志首次用“小康”來描述中國式的現(xiàn)代化,,“我們的四個現(xiàn)代化概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,,而是‘小康之家’”,。由此可見,改革開放之初的“中國式的現(xiàn)代化”強調的是從中國實際出發(fā),,一個是底子?。灰粋€是人口多,,耕地少,,因此要適當降低現(xiàn)代化標準,但“中國式的現(xiàn)代化”要堅持四項基本原則,,標準是實現(xiàn)“小康社會”,。
全面改革開放時期對“中國式現(xiàn)代化”的探索。1981年6月,,黨的十一屆六中全會通過《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,,提出:“逐步建設高度民主的社會主義制度,;社會主義必須有高度的精神文明”,隨著黨對建設社會主義現(xiàn)代化國家認識的不斷深入,,實踐的不斷豐富,,1987年召開的黨的十三大明確提出富強、民主,、文明“三位一體”的社會主義現(xiàn)代化國家建設要求,,并制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。經(jīng)過20多年我國全面改革開放,,經(jīng)濟和社會全面發(fā)展,,人民生活總體達到小康水平,但所達到的還是低水平的,、不全面的,、發(fā)展很不平衡的小康。2007年10月召開的黨的十七大,,將現(xiàn)代化建設的奮斗目標擴展為富強,、民主、文明,、和諧“四位一體”,。由此可見,我們黨對“中國式的現(xiàn)代化”探索一直遵循著:基于自己的國情,,實事求是提出目標與步驟,;科學分析國際形勢新變化,時刻掌握和了解世界各國現(xiàn)代化的發(fā)展,;堅定的探索適合我國國情的社會主義現(xiàn)代化道路,。
新時代“中國式現(xiàn)代化”新道路的創(chuàng)造。黨的十八大以來,,中國特色社會主義進入新時代,,在新的歷史方位上,提出建設富強,、民主,、文明、和諧,、美麗“五位一體”的社會主義現(xiàn)代化強國,,新時代也成為“中國式現(xiàn)代化”創(chuàng)新突破的歷史邏輯起點。2017年10月召開的黨的十九大對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排,,這個安排將“基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”提前了15年,,并且在建設社會主義現(xiàn)代化強國中加進了“美麗”二字,增加了生態(tài)文明的內(nèi)涵,。黨的十九屆五中全會上,,習近平總書記專門對“中國式現(xiàn)代化”的特點作出了五個方面的概括,。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中,習近平總書記明確提出:“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義,,推動物質文明,、政治文明、精神文明,、社會文明,、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展,創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),?!秉h的二十大報告中關于“中國式現(xiàn)代化”的中國特色,、本質要求和重大原則進行了集中概括和論述,從“五位一體”推進和拓展到“五位一體+人類命運共同體”,。
“中國式現(xiàn)代化”是新時代十年最大的理論和實踐成果,,新時代的“中國式現(xiàn)代化”相比過去“中國式的現(xiàn)代化”在多個方面都體現(xiàn)了創(chuàng)新與創(chuàng)造,比如“共同富?!钡某潭炔灰粯?,改革開放以來,我們鼓勵一部分地區(qū),、一部分人先富起來,,鼓勵先富帶后富,目的是要實現(xiàn)共同富裕,,新時代“中國式現(xiàn)代化”本質要求是“實現(xiàn)全體人民共同富?!薄1热纭叭伺c自然和諧共生”是新時代“中國式現(xiàn)代化”的中國特色,、本質要求和基本遵循,,而在過去,我們大部分地區(qū)走的是“先發(fā)展,、后治理”的路徑,。再比如,在世界上的地位不一樣,,改革開放新時期我們沒有采取傳統(tǒng)社會主義的“蘇聯(lián)模式”,,也沒有采用西方資本主義的“歐美模式”,而是同中國具體國情出發(fā),,走出了一條獨立自主的現(xiàn)代化發(fā)展道路,,同時也給廣大發(fā)展中國家提供了新的經(jīng)驗和思路。新時代“中國式現(xiàn)代化”超越了西方現(xiàn)代化,,最根本體現(xiàn)在:中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。我們堅定站在歷史正確的一邊,、站在人類文明進步的一邊,高舉和平,、發(fā)展,、合作、共贏旗幟,,在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,,又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展??梢哉f,,新時代“中國式現(xiàn)代化”在世界上更具有存在感。
作者系中共蘭州市委黨校(蘭州市行政學院)圖書館講師
張夢霞
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