習(xí)近平總書記在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務(wù),，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任,。黨的二十大報告在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出并闡述了“兩個結(jié)合”“六個必須堅(jiān)持”等推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法,，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了根本遵循,。我們要堅(jiān)持好、運(yùn)用好，不斷深化對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識,，在新時代新征程上取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果,。

“兩個結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑，是我們黨對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,，它以其寬廣的理論視野,、深邃的歷史思考和生動的社會實(shí)踐，極大地深化了對形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的途徑和原因的理解,，極大地深化了對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識,。我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，對中華五千多年文明寶庫進(jìn)行全面挖掘,，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,，不斷攀登新的思想高峰?！熬裆系莫?dú)立自主”是習(xí)近平總書記在文化傳承座談會上的重要講話中提出的重要概念,。一個國家、一個民族的復(fù)興有多種衡量標(biāo)準(zhǔn),，其中最為重要,、最為關(guān)鍵的是精神上的獨(dú)立自主。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,，除了堅(jiān)定文化自信,、堅(jiān)持走自己的路，還要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代中國實(shí)踐,，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論。推進(jìn)創(chuàng)新理論的體系化,、學(xué)理化,，對于實(shí)現(xiàn)中國人精神上的獨(dú)立自主，具有極為重要的理論和實(shí)踐意義,。

近代以來,，馬克思主義推動了中國革命、建設(shè),、改革的實(shí)踐,，推進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一偉大歷史進(jìn)程重塑了當(dāng)代中國人,，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景,，其最核心的推進(jìn)力量就是中國共產(chǎn)黨。1943年5月，中國共產(chǎn)黨在《中共中央關(guān)于共產(chǎn)國際執(zhí)委主席團(tuán)提議解散共產(chǎn)國際的決定》中,，對馬克思主義中國化時代化“兩個結(jié)合”作出的初步但卻深刻的論述,，提出黨具有的完全獨(dú)立地根據(jù)自己民族的具體情況和特殊條件決定自己的政治方針、政策和行動的獨(dú)特能力,；強(qiáng)調(diào)黨是我們民族一切文化,、思想、道德的最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者,，具有把這一切優(yōu)秀傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的品質(zhì),。八十年前黨的這些理論探索，在習(xí)近平總書記關(guān)于“兩個結(jié)合”科學(xué)方法和根本遵循的最新闡釋中得到升華,，其中,，偉大的理論貢獻(xiàn)特別體現(xiàn)于對“兩個結(jié)合”在規(guī)律性上作出原創(chuàng)性探索，在學(xué)理性上作出創(chuàng)新性敘述,，在體系性上作出創(chuàng)造性呈現(xiàn),。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開辟中國特色社會主義道路的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)新理論不斷塑造中國人的精神世界,，使中國人的精神由被動轉(zhuǎn)向主動,，由不自信轉(zhuǎn)向自信，向著獨(dú)立自主前進(jìn),。

馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合,、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是馬克思主義中國化時代化進(jìn)程的一條主線,。黨的十八大以來,，“兩個結(jié)合”更加全面系統(tǒng)深入，成果卓著,。黨的百年歷史告訴我們,，是馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,，使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量,、煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。同樣,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也為馬克思主義在中華大地深深扎根和創(chuàng)新發(fā)展提供了豐厚土壤,。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境,。在推進(jìn)“兩個結(jié)合”的過程中,，我們要在歷史邏輯、理論邏輯,、實(shí)踐邏輯的相互印證中推進(jìn)創(chuàng)新理論的體系化,、學(xué)理化，將馬克思主義基本原理、中國化時代化的馬克思主義基本理論,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本范疇,、中國特色社會主義的基本實(shí)踐、當(dāng)代人類社會發(fā)展的基本問題,、中國式現(xiàn)代化發(fā)展的基本價值這六個重要問題貫通起來,，充分展現(xiàn)其時代價值和實(shí)踐意義，進(jìn)一步推動馬克思主義中國化時代化的理論研究和實(shí)踐創(chuàng)新,，從而更好地把中華民族的價值共識,、精神追求、政治智慧,、歷史經(jīng)驗(yàn)寓于馬克思主義中國化的理論成果中,，也更好地把馬克思主義的科學(xué)性、人民性,、實(shí)踐性,、開放性寓于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中。

時代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源,。一切劃時代的理論，都是滿足時代需要的產(chǎn)物,。理論的先進(jìn),，是最徹底的先進(jìn)；思想的主動,，是最大的主動,。擁有科學(xué)理論的政黨，才擁有真理的力量,。在新時代,，深刻總結(jié)馬克思主義中國化時代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，概括提出“兩個結(jié)合”,，是時代發(fā)展的需要,、認(rèn)識發(fā)展的必然，也是黨的指導(dǎo)思想理論創(chuàng)新的必然,。我們要以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育為契機(jī),，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,，深刻領(lǐng)會和把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀,、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，自覺做黨的創(chuàng)新理論的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,，把思想偉力轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動力,，創(chuàng)造出無愧于黨,、無愧于人民、無愧于時代的新業(yè)績,。

作者系中共蘭州市委黨校（蘭州市行政學(xué)院）馬克思主義教研部講師

姜瑩瑩