1月21日,，光明日報客戶端“光明談”專欄原創(chuàng)的一篇算上標題和作者姓名也只有375個字的小短文,，在“光明微評”上竟有（至23日上午）數(shù)億人次的閱讀量！在一些開放了評論的轉(zhuǎn)載網(wǎng)站上,，此文文后跟貼眾多,，討論熱烈,。

這篇題為《“女性終生不婚可能性上升”須思成因》的“光明談”,，針對國家衛(wèi)健委人口家庭司官員在20日所說有關(guān)“90后”“00后”婚育主體的婚育推遲現(xiàn)象十分突出，由此增加女性終身不婚可能性,，抑制了生育水平的話題,，指出應該注意“婚育推遲”這個看似“不分男女都要遇到的問題”，其實意味著“女性是首當其沖的承重者”的現(xiàn)實,。

最近兩年,，有關(guān)人口統(tǒng)計的話題成為人們關(guān)注的焦點問題。早兩年,，圍繞“劉易斯拐點——即一個國家的勞動力從過剩到短缺的轉(zhuǎn)折之點”是否已在中國出現(xiàn)而興起的討論,，其實質(zhì)也是人口可持續(xù)再生產(chǎn)的問題。人們關(guān)注此話題,，是因為“劉易斯拐點”到來與否,，與剩余勞動力無限供給的時代是否結(jié)束相關(guān)。眾所周知,，中國經(jīng)濟在短短40年時間內(nèi)的迅速騰飛,，其最重要的客觀“比較優(yōu)勢”之一，就是中國龐大人口基數(shù)所產(chǎn)生的“人口紅利”,。這個“比較優(yōu)勢”的喪失和“人口紅利”的失色,，意味著在中國經(jīng)濟崛起中扮演著不可或缺重要角色的廉價勞動力的退場。這個重要角色的退出,，絕非簡單的勞動力市場的短缺現(xiàn)象,，而是對整個經(jīng)濟的巨大挑戰(zhàn)，因此倒逼勞動力密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型,，并將重置中國經(jīng)濟在世界經(jīng)濟體系中的位勢,。

當然，“劉易斯拐點”只是觀照人口問題的一個角度而已,。人口可持續(xù)再生產(chǎn),，是幾乎所有國家在步入中等收入線前后都會遇到的問題。人口可持續(xù)再生產(chǎn),，是國家層面的宏觀問題,，但卻可分解為國民個體的婚育問題，其“產(chǎn)量”是國民個體婚育狀況的集合,。人類是社會性動物,，社區(qū)和社群是人類存在的必要環(huán)境。從早期“逐出族群”的懲罰意味著死刑,，到現(xiàn)代離群索居代表著個性,，人類社會經(jīng)濟條件的改善，提供了人類個體獨自生存的可能性,。而社會生活方式的多樣化,，也為人們生理,、心理和情感需要提供了不同的滿足方式,，使人們在婚育時間,、方式乃至婚育與否等選擇上可以更加從容地應對。

選擇即比較,。在婚育時間與婚育與否的問題上,，人們肯定要在早與晚、婚育與單過可能導致的各種情形中進行比較,。再具體到男性或女性,，環(huán)境給定的或現(xiàn)實示范的個案，都是未婚育者在個體決策時的重要依據(jù),。這也就是說,，與其說人們在關(guān)注上述短文，還不如說人們是在關(guān)心自己——家庭的或子女的——未來,。

據(jù)光明網(wǎng)