公園,、博物館、游樂園……如今,，在全國(guó)各地大小景點(diǎn),，文創(chuàng)雪糕幾乎成了標(biāo)配,。這些文創(chuàng)雪糕的造型往往出自景區(qū)地標(biāo)、動(dòng)植物等代表性元素,，既有“高顏值”又帶有文化屬性,，還能拍照打卡、實(shí)現(xiàn)社交功能,，在剛推出時(shí)廣受歡迎,。

新穎的造型一次兩次能夠吸引消費(fèi)者購買，不過時(shí)間長(zhǎng)了,，也難免審美疲勞,。隨著這兩年文創(chuàng)雪糕層出不窮,，一些問題也逐漸暴露出來。比如,，放眼市面上的文創(chuàng)雪糕,，從櫻花、荷花,、牡丹花,，到?jīng)鐾ぁ㈤L(zhǎng)橋,、古城樓,，看似造型不一，實(shí)則不少陷入了低水平模仿的窠臼,。又比如,，一支文創(chuàng)雪糕動(dòng)輒二三十元，貴一點(diǎn)的甚至要四五十元,，遠(yuǎn)高出市面上普通雪糕的價(jià)格,，但用料口味卻讓人感覺“不值這個(gè)價(jià)”，以致于一些消費(fèi)者不再復(fù)購,，“拍一次照就夠了”,。加上新鮮感逐漸褪去，創(chuàng)意和造型的吸引力不復(fù)當(dāng)初,，一些文創(chuàng)雪糕熱度下降也就在所難免,。

文創(chuàng)雪糕不同于一般的景區(qū)商品，應(yīng)在挖掘文化內(nèi)涵,、提升文化價(jià)值,、搞好質(zhì)量品控上下更大功夫。好的文創(chuàng)產(chǎn)品在于把產(chǎn)品與景區(qū)文化進(jìn)行有機(jī)融合,，是發(fā)揮創(chuàng)意彰顯新意的過程,，而不應(yīng)是簡(jiǎn)單的照搬照抄或者機(jī)械復(fù)制。例如,，此前故宮“脊獸”文創(chuàng)雪糕的“破圈”,，不僅是因?yàn)樵煨托路f，更得益于傳統(tǒng)文化與雪糕的巧妙結(jié)合,；莫高窟文創(chuàng)雪糕的雪糕棒,，清洗過后就是一枚精美的九色鹿書簽；杭州西湖“斷橋相會(huì)”文創(chuàng)雪糕設(shè)計(jì)成兩部分,，游客手持兩片西湖雪糕合在一起,，就能還原白娘子和許仙斷橋相會(huì)的場(chǎng)景。類似巧思給消費(fèi)者帶來驚喜,，充分說明,，將景區(qū)文化內(nèi)涵融入獨(dú)特創(chuàng)意,，才能賦予文創(chuàng)雪糕更深的意蘊(yùn)，避免陷入“徒有其表”的尷尬,。

從“爆火”到逐漸“降溫”,，文創(chuàng)雪糕的發(fā)展，折射出一些文旅領(lǐng)域存在的創(chuàng)意不足,、盲目跟風(fēng)問題,。文創(chuàng)雪糕火了，景區(qū)無論大小全都開發(fā)出幾套,；鄉(xiāng)村民宿成為不少游客假日休閑的選擇,，一些地方就搞起了“復(fù)制粘貼”，讓人感覺“到哪兒都一樣”,；大唐不夜城“出圈”后,，各種“不夜城”拔地而起，甚至連“不倒翁小姐姐”也依樣畫葫蘆……不乏亦步亦趨的模仿,，卻鮮有如首創(chuàng)者一般的成功,。究其原因，游客想要體驗(yàn)的是一地獨(dú)特的文化氣韻,。無論文創(chuàng)雪糕,、鄉(xiāng)村民宿還是不夜城,，如果不管是否契合實(shí)際一概照搬,，若不立足地域特色走差異化經(jīng)營(yíng)路線，很容易將最吸引游客的優(yōu)點(diǎn)遮蓋住,，變得“泯然眾人矣”,。

成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但決不能止步于借鑒,。文創(chuàng)雪糕的例子啟示我們：從自身資源稟賦出發(fā),，深挖價(jià)值內(nèi)涵，融入創(chuàng)新創(chuàng)造,，形成核心競(jìng)爭(zhēng)力,，才能讓產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)收獲更長(zhǎng)久的生命力。

據(jù)人民網(wǎng)

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