問新老觀眾,當(dāng)今蘭州市秦腔界誰的名氣大、誰的戲演得好,、誰是當(dāng)今蘭州秦腔的代表性人物?他們肯定回答說是“三張”,。“三張”者即張?zhí)m秦,、張安學(xué),、張小琴。

不論何地何時的秦苑,，均有當(dāng)?shù)禺?dāng)時的秦腔名家,。這些名家年復(fù)一年，承上啟下,，為演好戲而竭盡一生的勤奮努力,，既為廣大觀眾帶來歡悅,、充實人們的精神文化生活，又是該地區(qū)該團(tuán)社的“臺柱子”,、真誠擔(dān)當(dāng)著當(dāng)?shù)厍厍凰囆g(shù)生存與發(fā)展的歷史重任,，因而倍受新老觀眾的熱捧與敬重。

演員,，其特殊功用是能夠“創(chuàng)造角色”,，即普通觀眾所說的“演啥像啥”，故而有“活諸葛”,、“活包公”,、“活周瑜”之類的美稱，以此贊譽(yù)該演員,。演員的這種特殊技能非一般人可及,。黃佐臨先生說過，摹仿力,、敏感力,、應(yīng)變力、想象力,、吸引力,，是演員的“天賦測量儀”，因而,，這諸多的“力”很難一起出色地集聚到某個演員身上,，尤其是戲曲演員，出個代表性的名家絕非易事,。故而,，一旦出個現(xiàn)遠(yuǎn)近聞名的“把式”來，當(dāng)該引導(dǎo)之,、保護(hù)之,，蘭州秦苑的“三張”更應(yīng)在推崇,、保護(hù)之例,。

張?zhí)m秦，主工凈角,，國家一級演員,，是京劇表演藝術(shù)家尚長榮先生的弟子，觀眾公認(rèn)的“西北花臉王”,。他外貌魁梧,，氣質(zhì)豪邁，練就一副金嗓子,，能“背”近百部傳統(tǒng)秦腔劇目,，且往往銅錘花臉與架子花臉“兩門抱”，表演灑脫、豪邁,，富有力度,，極具雕塑美感，《鍘美案》,、《忠保國》,、《黃河陣》、《趙氏孤兒》,、《五臺會兄》,、《白叮本》、《龍源》,、《曹操與楊修》都是他的代表作,。是在戲曲不景氣中，他卻能脫穎而出,，“成為傳承華夏藝術(shù)具有黃土風(fēng)者”的西北名凈,。

張安學(xué)，主工文武須生,、紅生,，國家一級演員。代表作有《金沙灘》,、《出棠邑》,、《出五關(guān)》、《秦香蓮》,、《闖宮抱斗》,、《唐太宗嫁女》、《曹操與楊修》等等,。表演細(xì)膩,，文武不擋，臺風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),，尤其是唱腔悠婉,、吐字清準(zhǔn)、發(fā)音有厚度且韻味綿長,。他對蘭州須生“三杰”郗德玉,、文漢臣、耿忠義先生極為尊崇,，也繼承了其藝術(shù)風(fēng)格,。系第二屆“蘭藝之星”，在中國秦腔藝術(shù)節(jié)屢獲優(yōu)秀表演獎,。

張小琴,，第23屆中國梅花獎得主,，系蘭州秦苑“摘梅”第一人。她刻苦拓展自己的戲路,，應(yīng)工小旦也擅長青衣,，工花旦在行，演刀馬旦亦功底頗深而風(fēng)彩照人,?！跺幟腊浮贰ⅰ陡]娥冤》,、《金鱗記》,、《白蛇傳》、《周仁回府》,、《銀屏公主》,、《茸寶記》等30多部大本戲及《殺狗勸妻》、《打神告廟》,、《刺蚌》,、《劈棺》等許多折子戲都是她的拿手好戲。而她善于以俊秀的扮相,、清亮的唱腔,、細(xì)膩的做派和高難的武功表現(xiàn)劇中人物特征，堅持從心靈深處刻畫角色性格,。

應(yīng)該承認(rèn),，在“轉(zhuǎn)體改制”后的今天，“三張”似乎比他們的師長更存在危機(jī)感,。大文化背景下,，一些地方演藝領(lǐng)域在“追逐時尚”的熱情中出現(xiàn)自己的文化被西化的現(xiàn)象；某些時候“市場是檢驗藝術(shù)的唯一標(biāo)準(zhǔn)”論調(diào)愈演愈烈,，有的人認(rèn)為“落后”的戲曲藝術(shù)必然要被舶來的洋歌劇,、音樂劇、選美作秀的表演所取代,。自然認(rèn)為,，上上下下的“立體調(diào)控”當(dāng)然勢在必行。

應(yīng)該看到,，秦腔在一個歷史時期的代表性人物必然是這個時期優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)志,。秦腔“是西北人民精神氣質(zhì)的一種揮發(fā)”,，而“三張”在今天依然恪守秦腔傳統(tǒng)的精神,，就是一種文化的自覺與擔(dān)當(dāng)。面對今日的困惑,，秦腔的觀眾也在思考,。有位在外地某企業(yè)做高管的朋友來蘭州為其在定西農(nóng)村老家的父母買秦腔錄像碟盤后,，發(fā)來短信說:“現(xiàn)在秦腔越來越淡出人們的視線，真要到只剩最后一批老藝人了,，我們又要不惜血本當(dāng)做非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù),，算總賬，錢一點也不少花;我要是有能力把秦腔帶出國門,，幾代以后,，秦腔若成了他國國劇，國人又要挖我祖墳了……”

這位甘肅籍的高管很有思想,，其見解不是沒有價值的,。而張?zhí)m秦、張安學(xué)兩位蘭州秦腔的代表性人物并沒有因自己已辦了退休手續(xù)而止步于他們所鐘愛的秦腔活動,，他們依舊在陜西,、甘肅、寧夏,、青海等地四處演出,，特別是在農(nóng)村的舞臺，哪里有節(jié)會就去哪里,，哪里邀約就去哪里演,，寶刀不老，名聲依舊,，體現(xiàn)了他們自身的價值與追求,。40多歲的張小琴還是照常上班排戲帶學(xué)生，他們在金城大劇院上演《貍貓換太子》,、《曹操與楊修》等劇目,，基本滿座，給予蘭州現(xiàn)存的這支隊伍以更多的期望,。這才是“活態(tài)的秦腔”,、活在民間的表演藝術(shù)，說明古老的秦腔至今仍有生命力,，“三張”依然我行我素,，堅守著自己的秦腔領(lǐng)地，持續(xù)著一種強(qiáng)化秦腔藝術(shù)生態(tài)環(huán)境的努力,。 

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