據(jù)報(bào)載，蘭州市恢復(fù)歷史文化街區(qū)，力爭2015年成為國家歷史文化名城,。這次恢復(fù)的歷史文化街區(qū)項(xiàng)目,，包括西固區(qū)河口村，恢復(fù)性建設(shè)東西街商貿(mào)店面,，鐘鼓樓、臥橋、牌坊,、照壁,，古碼頭等等。蘭州市西固區(qū)河口村,，是蘭州市確定的歷史文化街區(qū)之一,。2012年12月，河口村又被國家財(cái)政部,，文化住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等部委,，列入了首批“中國傳統(tǒng)村落名錄”，從此,，河口村也就成為了上榜入冊的國家最具保護(hù)的傳統(tǒng)村落之一,。最近還被列為省級歷史文化名村。歷史文化名村不僅反映著一個(gè)城市的脈絡(luò),，而且也彰顯一個(gè)城市的文化魅力,。它是蘭州市文化遺產(chǎn)的重要組成部分。

河口村（街）為了恢復(fù)河口老街的原貌,，盤活河口歷史文化街區(qū)的載體,，于2012年，在原鼓樓的遺址上,，重新修建起了鼓樓,。這座新建的雕梁畫棟，石鼓抱柱,，古色古韻,，滄桑厚重的鼓樓，成為了河口老街的一大景觀,。這座鼓樓,，不僅恢復(fù)還原了100多年前的風(fēng)貌，而且還保持了河口歷史文化街區(qū)的歷史真實(shí)性和文化的延續(xù)性,。同時(shí),，也使河口歷史文化街區(qū)，煥發(fā)出了更為濃厚的歷史文化韻味,。,，在人們的心目中，已成為河口歷史文化街區(qū)的象征,，散發(fā)著濃重的悠悠古韻,。

河口自清同治二年（1862年），開始修筑城池,，并于同治六年（1867年）建成,。河口城也叫“莊河堡”。但在當(dāng)?shù)孛耖g卻很少啟用這個(gè)“堡”名，一般都稱它為“河口城”或“河口街”,。當(dāng)年的河口城池,，城垣高筑，垛堞連連,，斯城內(nèi)外,，名盛多多。且有一般城市的繁華和大氣,。上世紀(jì)50年代初,，當(dāng)?shù)孛耖g曾有這樣一句順口溜：“來到河口城，強(qiáng)如去北京”,。從這句順口溜中,，我們也可體味到當(dāng)年河口城的繁榮和昌盛。河口街的中央,，建有一座鼓樓,，鼓樓上懸鐘置鼓。準(zhǔn)確地說,，它應(yīng)該叫“鐘鼓樓”,。因?yàn)樗宴姌呛凸臉呛隙橐涣恕９臉乔斑?，還有一座精制的臥橋,，臥橋的兩端是兩座獅子樓等建筑，這也是河口古建筑的點(diǎn)眼之筆,。

眾所周知,，鼓樓曾是明清時(shí)期城市建筑的重要組成部分。如：北京的鼓樓和鐘樓,、西安的鐘樓和鼓樓,，還有蘭州的鼓樓等等,。這些鐘鼓樓,，不但是一個(gè)城市建筑的重要組成部分，而且它們還承載著“晨鐘暮鼓”的報(bào)時(shí)功能,。所謂“晨鐘暮鼓”,，即是在每天“定更”（即晚上7－9點(diǎn)）和“亮更”（即早上5一6點(diǎn)）鼓樓由慢到快地?fù)艄?08響（大周天數(shù)），少停一會,，鐘樓再敲鐘,。“亮更”鐘聲響起,，四城門打開,，城內(nèi)外的居民方可自由進(jìn)出城內(nèi)?！岸ǜ睍r(shí)分,，先擊鼓,，后敲鐘，鐘聲響起,，則四城門開始關(guān)閉,，城內(nèi)外的車馬人等均不可自由進(jìn)出城內(nèi)。這種“晨鐘暮鼓”的報(bào)時(shí)方法,，一直沿襲到民國十三年（1924年）,。當(dāng)時(shí)的國民政府取消了“鑾輿衛(wèi)”?！拌庉浶l(wèi)”是清代專門派出敲鐘打鼓人員的機(jī)構(gòu),，沒有了“鑾輿衛(wèi)”，那些專司打鼓敲鐘的旗鼓手們,，也就失業(yè)了,。從此，北京的鐘鼓樓也就失去“晨鐘暮鼓”的報(bào)時(shí)功能,。接著全國各地的鐘鼓樓,，也都相繼失去了它特有的報(bào)時(shí)功能，河口鼓樓當(dāng)然也不例外,。河口鼓樓,，從此也就失去了它晨鼓鐘，暮擊鼓的報(bào)時(shí)功能,。但“定更”閉鎖城門,，“亮更”開啟城門的制度，卻一直沿續(xù)到了解放前夕,。

在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi),，人們對原來城市鼓樓的功能漸漸淡忘了。許多人只聽到鼓樓,、鐘樓這個(gè)名稱,，但對它在一個(gè)城市中的作用，卻知之甚少,，更不知道它與一個(gè)城市居民的作息和生活息息相關(guān),。

河口老街是一條有著濃郁歷史文化底蘊(yùn)的老街。河口鼓樓的重新修建,，不僅恢復(fù),，再現(xiàn)了河口歷史文化街區(qū)的文脈，而且也將使歷史記憶恢復(fù)成現(xiàn)代文化的歷史名街,。重建的河口鼓樓,，已成為了河口歷史文化街區(qū)的標(biāo)志性建筑，同時(shí)也成為了河口向外展示形象的一張亮麗的名片。

張敦田