■ 人物簡介

張萬勝,，筆名張畹生,，別署傲來館主人,。甘肅通渭人。中國書法家協(xié)會會員,，甘肅省書法家協(xié)會副主席,、鑒定評估委員會主任，北京東交民巷藝術(shù)館藝術(shù)總監(jiān),。

作品獲中國書協(xié)主辦的首屆“陶淵明獎”全國書法篆刻展最高獎,、第六屆中國臨沂書法節(jié)最高獎及甘肅省政府“敦煌文藝獎”、定西市政府“馬家窯文藝獎”等,，先后入展第三屆全國青年書法篆刻作品展,、第二屆全國手卷書法作品展、首屆“王羲之獎”“鐘繇獎”“沙孟海獎”“沈延毅獎”“黃庭堅獎”等全國各類展覽三十多次,。出版《張萬勝書法作品集》《托興筆墨——張畹生書法作品集》等,。

張萬勝的書法出道較早，洞悟人生頗深,，現(xiàn)居省城蘭州,，求學問道，廣交師友,，書藝每又有進境,。諧音自己的名字，張萬勝在作品落款中常署筆名畹生,，使人想起《離騷》中“余既滋蘭之九畹兮,，又樹蕙之百畝……”的句子。

當一個人的書法境界邁入雅靜如幽蘭空谷，便可以算是藝術(shù)創(chuàng)作中一種很高的境界了,，這需藝術(shù)家有極高的書藝造詣,，還要在人格修養(yǎng)、性情陶冶上有過人之處,。張萬勝為人謙和,，師承古人特別是魏晉士大夫遺風，在書法上追求佛陀與禪學的淡定超俗,，已經(jīng)取得了一定的成績,。

張萬勝對待生活和藝術(shù)方面有很多獨到的個人見解，始終能夠保持獨立的思考,，不隨世碌碌,，不隨人作計，以清醒而理智的頭腦,，看待身邊的一切,。

“當下書壇總有急功近利者，很多書法人甚至妄自標許,、自以為是,，這實際上已經(jīng)背離了書法藝術(shù)的核心價值?！睆埲f勝認為：“書法人要以飽滿的熱情對待生活,，要以虔誠的心態(tài)對待書法，要以客觀的眼光評價自我,。唯有內(nèi)心平和簡靜,，方能令筆下創(chuàng)作出耐人尋味的佳作?！?/p>

弘一法師李叔同之禪意書法一直令諸多書法愛好者心動而神往,，面對其作品，總有一種“一切動亂到此為止”的安詳靜謐之感,，體現(xiàn)的是一種靜態(tài)美,。唐代的懷素上人以草書天下獨步，但他表現(xiàn)的是另外一番境界,，寒藤秋澗,，字字成龍，體現(xiàn)的是一種動靜結(jié)合之美,。這一動一靜,，盡管感覺不同，但內(nèi)在的含蘊卻有共通之處,。

張萬勝書法對以上兩者進行了巧妙的取舍和融合,。他的前期作品以懷素一路大草和魏晉風格的小楷為主,，草書飛動張揚，點畫精到,，氣勢磅礴,，很富有藝術(shù)感染力。小楷靜穆平和而不顯板滯,，字里行間蘊含著很多細微的變化,。無論是大幅還是小品，都注重內(nèi)在的精神氣質(zhì)的充分表達,，而不是僅從外在形式上去驚世駭俗,。

到了近兩年，他越來越注重含蓄和內(nèi)斂的東西,。因此,，反映到書法上，他逐漸舍棄那些過于張揚外露的因素,，把二王,、顏真卿、懷素上人和八大山人,、弘一法師等人書法當中的那些含蓄而內(nèi)斂的因素自然而然充分融合,，形成了自己獨特的藝術(shù)風格。

他這種風格最大的特點就是線條凝練而不浮滑,，點畫精到而富于變化，章法渾融而不顯板滯,，氣息古雅而耐人品讀,。可以說,，張萬勝對書法審美的追求越來越彰顯出一種“居士風范”,。

張萬勝曾書佛號“無量壽佛”，四字凝重莊嚴,，寬厚正大,，似乎流露出他參悟人生，樂觀處事,，笑口常開,，包容精進的精神狀態(tài)。他的近作“花開見佛”“上善若水”等都透出一種佛法與禪境,，把佛與道嘗試結(jié)合,。

“隨著時空的轉(zhuǎn)換，年齡的增長,，人們對大千世界的種種事物和是是非非都已有了新的感受和領(lǐng)悟,?！睆埲f勝告訴記者：“只有拋開那些恩恩怨怨和是是非非，一心悟道,，腳踏實地,，堅持走一條人間正道，藝術(shù)才能得以弘揚,，精神才能得以愈發(fā)豐厚,。”

如張萬勝所言,，他在書法追求方面對名利看得越來越淡,，卻更加注重自身修為。他把書法當做自己生命當中不可分割的一部分,，終生相守,，以苦為樂，化悲為喜,，顯得自信而堅定,，豁達而從容。

張萬勝各體皆能,，尤其在大草,、行書和楷書方面造詣獨到，所作大草,、行書開張大氣,，酣暢淋漓，小楷,、大楷靜穆空靈,，自然有味。隸書雄強豪放,、篆書古樸典雅,。對各種書體、各種形式都進行了有益的探索,，具有很強的控制,、駕馭和表現(xiàn)能力。

張萬勝作書,，尤其不喜跟風逐潮,，而喜歡“我手寫我心”。因此,，他始終保持著一種獨立思考的狀態(tài),，一種寧靜閑適的心境。他常說的一句話便是：“要想在書法上真正有所作為,，首先必須下苦功夫解決好用筆和結(jié)體等等技術(shù)問題,?！?/p>

早年間，張萬勝便為自己打下了非常堅實的臨帖功底,，再加上他近年來在思想認識上的不斷升華和脫胎換骨,，對書法技術(shù)問題的理解又上升到了一個新的層面。用筆和結(jié)體的精到與準確是兩個意思相近的概念,，但二者之間還是有一定的區(qū)別,。臨寫古人碑帖需要準確，但未必能達到精神氣象上的精到,。因此,，他在創(chuàng)作當中二者兼顧，力求在各方面盡可能接近完美,。

仔細品讀他的作品就會發(fā)現(xiàn),，張萬勝的點畫用筆細致入微，使豐富的細微變化在總體筆勢的管領(lǐng)之下盡情發(fā)揮,。

“書法絕不是用來炫技斗巧的,，書法也不是用來迎合他人的，更不是單純的賺錢工具,?！睆埲f勝認為：“書法應該是純凈的、素雅的,、從心的,。無論什么書體什么風格，最終都要歸于本心,，達到書者人格與精神的高度合一,，達到書者思想真情的表露與釋放。不得遑論舍,？不舍何以得？只有深深懂得舍得之道,，方能取舍自如,，不斷超越自我，實現(xiàn)自我,?！?/p>

近年來，張萬勝已經(jīng)不再熱衷于以多種書體表現(xiàn)自我,，而是在審美觀念上與他的思想修為同步,。修禪的感悟，使得他在形式上逐漸拋開很多,，而在精神氣質(zhì)上豐富很多,。從他近期發(fā)在微信上的作品看,，他已經(jīng)走向簡約，走向平和,，走向從容,，走向淡定，返璞歸真,，創(chuàng)立自我,，以個性十足的自家面目自信地呈現(xiàn)在世人面前。

“ ‘從書海中閱世,，從人海中品書,。’這大概是一種文人的習慣,，文字與書法皆然,。”張萬勝說：“這些千古流傳的書法,，雖說筆墨不多,，卻傳遞了書法家的學識積累和精神世界。中國人的藝術(shù)傳統(tǒng),，經(jīng)常是‘詩書畫印’一體,，詩情、畫意在前,，對應地講究情真,、意切，不然就會出現(xiàn)敗筆,。書法當然也不例外,。”

“寫書法不等于練字,，古人說‘功夫在詩外’功夫也就在 ‘書’外,，平時喜歡讀什么書、有什么處世態(tài)度,，都會有所反映到某個人的書法中,。”他認為：“現(xiàn)在這個時代,，寫毛筆字的人很少,，技術(shù)進步已經(jīng)讓人從書寫需求中脫離出來了，向藝術(shù)方向發(fā)展,。同時,，在當今社會，人的發(fā)展又遇上了很多難題,，人人需要與文化對話,，在文化對話中發(fā)現(xiàn)我和成為我,。書畫家撿了一個很大的好處，這個“知”和“行”的過程,，可以在書法探索中完成,。”

“‘抱樸守拙’——生活在黃土高坡上的人,，說話做事帶著黃土地的味道,。”著名文化學者,、作家李昇明表示：“整個西北地帶偏向干旱,、高寒，不能做過多的幻想,，家里的土地要種什么,，或者與人相交，商量能做什么事,，觀察和思索一番后,，就一錘子砸下去，中或者不中就是它了,。而張萬勝便是個地道的西北人,，身上也有這么一股勁，任性地延伸到他的書法中,，守其樸,，不取其華；守其拙,，不取其巧,。一個人的品性是什么就是什么，走遍天下都不會發(fā)生變化,，到了張萬勝這里,，認識其人，就可以認識其字,，反之亦然,。”

“‘形意結(jié)合’——倘若品味一番古詩詞之美,，在于形與意之間產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，不求唯一性,，但求思無涯,，看的人聯(lián)想到什么，可能比作者要多得多,，因為作者只是一個,，讀者有千百萬個,。”他認為：“張萬勝寫的字,，粗看的感覺,，給人‘去繁從簡，避重就輕’之感,，繼續(xù)觀摩后,，卻能看得出‘竹葉相錯’、‘清影輕舞’之狀,，如是陽光照射下的竹林投影,，被清風吹散了一般，形雖散而神未散,。多數(shù)文人喜愛竹子,，寧可食無肉、不可居無竹,。竹子能屈能伸,，不怕雨打風吹，隱喻了做人的哲理,。張萬勝身上的文人味比較濃,，不走尋常之道，把竹子文化內(nèi)化之后,，外延到筆跡里,，成了其書法獨有的意象?！?/p>

“‘順其自然’——我們常說字如其人,。”李昇明表示：“寫毛筆字,，外表上處處講究下筆的一收一放,，內(nèi)在里盡顯做人的哲理，或儒或道或法,，少有混為一談而不分傾向的,。人們把從生生不息的大自然中學習到的智慧，運用到做人中去,；主張上善若水的人,，做人做事傾向于順其自然。張萬勝自言喜歡老子和莊子的思想,，尤其喜歡莊子,。在他的筆墨世界中，隱藏了許多道學的哲理。莊子的學問最接近哲學,，因為莊子去掉了‘我’,。在張萬勝的書法里，也是如此,，筆勢游走到哪里,，也任由它去到哪里，自然是多了幾分灑脫之氣,?！?/p>

西北土地，人文氣息厚重,，從土地長出了文化,，潛藏了很多文化高人，而與張萬勝的交談則能夠更多地品味出西北人的文化風尚,，讀字,、品人，若是所閱讀的印象得到幾分相似的印證,。從張萬勝的字里行間,，可以品讀出一份純粹、一份情懷,，一份個性,，他那種把文化融入生活、融入筆端的書法作品,，因為有了自然而然的境界,，于是有了自成一派的筆墨韻味。

繁華落盡歸寂寞,，洗盡鉛華呈素姿,，或許是弘一法師的書法從某個方面感化了他，或許是他自身從現(xiàn)實生活當中領(lǐng)悟到了什么,?？傊缃竦膹埲f勝一切都在改變,，一切都在走向清晰,。可以說,，經(jīng)過數(shù)十年以來的千回百折,、刻苦磨練，他已經(jīng)找到了一條真正屬于自己的路,。

“筆在手中,，路在腳下,，一切都需要用心去做?！睆埲f勝由衷地說：“只有依靠內(nèi)心的真誠和超凡的智慧，才能使妙筆生花,，才能使腳下的路無限延伸,，一直伸向那個內(nèi)心中渴望的生命與藝術(shù)之理想境界的遠方?！?/p>

蘭州日報社全媒體首席記者 李超 文/圖