■人物簡介

隋建明,，祖籍山東省壽光,。1985年考入西北師范大學美術(shù)系油畫專業(yè),，1989年7月畢業(yè)并留校任教,。2005年入清華大學美術(shù)學院做訪問學者一年。現(xiàn)為西北師范大學美術(shù)學院繪畫系教授,，碩士生導師,，甘肅畫院院聘畫家。主要從事美術(shù)教育,，油畫教學與創(chuàng)作,。

多幅油畫作品參加國家及省級展覽并獲獎,，并被美術(shù)機構(gòu)和個人收藏,。

隋建明的人生閱歷十分豐富，他下過鄉(xiāng)插過隊,，還在高原當過兵,，之后回城務(wù)工又考入大學，畢業(yè)之后在雜志社從事著美術(shù)編輯工作,。之后,，又回到了西北師范大學美術(shù)學院教學。當然,，這一系列人生經(jīng)歷,，加上對繪畫藝術(shù)的執(zhí)著追求，也最終沉淀出了他獨特而深厚的藝術(shù)人生,。

“特殊的社會環(huán)境必然會留下難忘的人生歲月,。”對于自己的人生,，他曾這樣感慨地說,。

1979年，隋建明在青海參軍,，偶然間看到了戰(zhàn)友墻頭掛著一張靜物素描畫,，這一眼望去他便不由自主的出了神?；剡^勁來以后,，他便在細細品味一番后，堅定了學習繪畫的決心,。

在隨后幾年的軍旅生涯中,，他一邊訓練，一邊寫生,，這段軍旅生涯也滋養(yǎng)著他的藝術(shù)創(chuàng)作,，而潛心創(chuàng)作又在不斷升華著他的人生,?？梢哉f,，隋建明也是從此開啟了自己的藝術(shù)人生。在訓練之余,，他進入田間地頭取景,、選材，并將收獲的體會與靈感一次次融入自己的繪畫當中,。

直到今天,，他還能追尋著記憶的腳步，在一次次重溫歲月中挖掘內(nèi)心深處的珍貴回憶,。如他創(chuàng)作的作品《靜物》,，以兩個軍用水壺為畫面主體，襯以黃白相間富有質(zhì)感的桌布,，畫面利用這兩件極具年代特征的物件,，真實、形象地再現(xiàn)了人們熟悉的舊日歲月,，折射出畫家溫暖,、細膩的懷舊情懷。這幅作品也紀念了他當兵生涯中一段特殊的青春歲月,，反映出他在不同時期的社會生活體驗和藝術(shù)感悟,，形成了他繪畫藝術(shù)語言的真實與純粹性。

隋建明在繪畫創(chuàng)作題材的選擇上,，始終具有獨特的眼光和見解,。他的油畫創(chuàng)作熱衷于表現(xiàn)西部特殊的自然風光和人文地貌，尤其對西部地區(qū)的山川樹木和一些獨有的植物——紅柳,、胡楊,、沙棗樹都進行過深度刻畫。

如作品《靈光》中,，他對畫面下方星星點點的紅柳進行了藝術(shù)的描繪,，那是對其充滿情感的意象表達，不僅生動體現(xiàn)了其堅韌不拔的精神品格,，并以此襯托出畫面中山石的空曠與遼闊的壯麗景象,。又如作品《胡楊》中，通過對胡楊根部蒼勁古樸的描繪,，贊頌了胡楊堅韌不拔的品格特征,，也折射出廣闊西部豪邁、粗曠的自然環(huán)境,，堪稱是一曲頑強不息的生命贊歌,。

此外,，他對藏區(qū)題材的關(guān)注也尤為突出，創(chuàng)作了一系列表現(xiàn)西部地區(qū)生活場景和自然風光的藝術(shù)作品,。如作品《高原之子》,，畫面中表現(xiàn)的是藏區(qū)小男孩眺望遠方，身后是縱深無際的山脈,，作品營造出高海拔地區(qū)雄偉遼闊的自然風景和人物獨有的精神面貌,，從而生動呈現(xiàn)出高原地區(qū)特有的自然風光和地形地貌。

隋建明還多次進入新疆地區(qū)走訪寫生,，期間創(chuàng)作的作品也多表現(xiàn)了邊疆人物和自然風景,，深刻表達了畫家對邊疆生活真摯的感悟和熱愛。他一邊生動細膩地刻畫著當?shù)厝宋?，一邊淋漓盡致的渲染著自然風光,，流露出發(fā)自內(nèi)心的真實感受和美好憧憬。同時,，他的繪畫作品還蘊含著一種十分熱切的感情,，尤其是那些表達少數(shù)民族地區(qū)人民生活場景和精神面貌的畫作，通過巧妙結(jié)合油畫的光影關(guān)系,，將少數(shù)民族人物形象與周圍的景物生動融合,，刻畫出一種令人歡欣雀躍的熱烈畫面，抒發(fā)了少數(shù)民族人民生活的幸福感和滿足感,。

例如作品《幸?！贰ⅰ垛巍?，也是彰顯出隋建明對少數(shù)民族人物生活狀態(tài)和精神面貌的深度刻畫,，呈現(xiàn)出最質(zhì)樸真實的生活狀態(tài)。此外,，作品《庫車風景》,、《哈納斯寫生》兩幅風景作品也是風格迥異。前者表現(xiàn)了粗獷,、豪邁的邊疆風景,，雄厚壯麗的山石奇景，呈現(xiàn)出邊疆獨有的風景特色,。后者則呈現(xiàn)了秀麗,、柔和的風景，以一種含蓄,、空靈的方式表達了作者對哈納斯地貌的感受,，也體現(xiàn)了作者在油畫藝術(shù)創(chuàng)作方面十分嫻熟的多元表達。

“我繪畫創(chuàng)作受到了羅馬尼亞藝術(shù)家的影響,，進而形成了結(jié)構(gòu)與線之間交叉運用的方法,，并完全體現(xiàn)在自己的油畫創(chuàng)作中,。”近年來,，隋建明在自己的油畫技法上又實現(xiàn)了明顯的創(chuàng)新和突破,，在繪畫中突出筆意的書寫性，形成了筆墨書寫與油畫塊面之間的相互借鑒,。

同時,，他還巧妙地將書法的用筆特點“以書入畫”,，結(jié)合西方油畫的繪畫技法,，來刻畫他熟悉的生活和風景，逐漸形成了屬于他自己的繪畫思維方式和審美取向,，如作品《青海青》便是他創(chuàng)新繪畫技法的代表之作,。

畫面刻畫的是青海湖附近的風光景象，畫中一位藏族婦女正彎腰勞動,。婦女位于畫面左側(cè),，人物胳膊與腰部的衣紋褶皺便突出了油畫創(chuàng)作的寫實性，將人物衣紋刻畫的自然,、真實生動,；畫面中婦女彎腰清洗器皿，簡單的器皿體現(xiàn)出藏族人民的生活狀態(tài),；周圍還有零星的動物,，如馬匹裝飾著畫面，賦予畫面真實的生活場景,。畫家還運用色彩與光線的關(guān)系,，生動呈現(xiàn)了青海湖一帶的自然風光，那湖水的蔚藍和天空淡藍完美的融為一體,。還有綠色的草原和婦女身著藍綠色的上衣形成了鮮明的色彩對比,。

“一味的追求繪畫風格并不理智，作者內(nèi)在素養(yǎng)的修煉和技法的純熟更為重要,?！彼褰鞲嬖V記者：“我還將不斷去嘗試新的繪畫事物，并將不斷體會與新技法的融合,，力求在今后的創(chuàng)作道路上,，能不斷打破固有的創(chuàng)作思維模式，不斷提升作品的藝術(shù)表現(xiàn)力,?！?/p>

“作為教師，隋建明教學嚴謹認真,，常常和學生一起寫生創(chuàng)作,，他主張要先學習寫實的技巧和功力,，為展開藝術(shù)表現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)?！蔽鞅睅煷蠼淌?、博士生導師、甘肅省文藝評論家協(xié)會顧問,、甘肅美協(xié)理論藝委會主任田衛(wèi)戈評價說：“他自己也是不斷深挖傳統(tǒng),，對各種繪畫表現(xiàn)手法進行研究，兼容多種技巧開展創(chuàng)作實踐,。他對學院教學有著自己的認識,，力求貫通基礎(chǔ)教學和創(chuàng)作表現(xiàn)兩個方面，特別強調(diào)生活的感受,。作為畫家,，他在教學工作之余，幾乎都和油畫分不開,。一有時間,，他更愿意走出工作室、走出學院,，不斷地探索追尋藝術(shù)的直接表現(xiàn)力——他走向草原,、走進田野、走過村莊,，為的是找到他心中向往的更加自由的‘藝術(shù)空間’,。”

“在隋建明的油畫里,，有不懈的激情和持久的表現(xiàn)力,。”他認為：“隋建明從學院走向鄉(xiāng)土,，并不是輕松的獵奇,，而是一種內(nèi)在觀念的指向，是畫家世界觀和方法論的呈現(xiàn),。相對于課堂中的局限,，在戶外的曠野中，藝術(shù)表現(xiàn)就更加具有實驗性和隨意性,。所謂寫生,，就是書寫一種新的感受和新的表達，發(fā)現(xiàn)直接的視覺新鮮,，突破慣性的筆墨話語,，點燃意想不到的情緒。隋建明對西部的鄉(xiāng)土風情更有興趣，他視西北的自然景觀和生活風情為一體,，竭力挖掘具有人文氣息的鄉(xiāng)土文化,，他的畫滲透出自己對這片土地的眷戀摯愛和深情表達?！?/p>

田衛(wèi)戈說：“在我看來,，隋建明的油畫作品可以分為兩種類別：一類是對西部現(xiàn)實的率真表達，他以寫實手法表現(xiàn)西部的民俗生活,，其代表作品為《馕》,、《幸福》,、《吉祥之路》,、《青海青》等，前兩幅作品是他在新疆和田農(nóng)村采風的直接感受,，后兩幅作品則是甘南扎尕那牧區(qū)藝術(shù)實踐的成果,。作品中的人物和環(huán)境就是生活中的真實存在,，畫家很自然的將寫生中的現(xiàn)場感知融入后期的創(chuàng)作,，從形象到語言都散發(fā)著原始的鄉(xiāng)土味，客觀呈現(xiàn)中突出了心靈介入體驗,。而《進城》則更好的反映出時代和地域的特征,，我們似乎能想象到這群老鄉(xiāng)下了‘三馬子’就會一邊抖落著衣服上的塵土，一邊用地道的家鄉(xiāng)話向你問好,，畫面中這條還沒有鋪上柏油的土路,，既是走向未來的艱辛，更是留戀過去的鄉(xiāng)愁,?！?/p>

“另一類作品則反映出他對西部歷史的暢想，以《古城夕照》,、《馳》,、《靈光》、《祁連印象》等作品為主,，帶有浪漫主義的色彩和手法,，更加主觀的表達出對西部的人文思考?！彼J為：“這是一些以自然景觀或歷史遺跡為主體的風景創(chuàng)作,，但無一例外，作者都是有實地的感受和積累,。在創(chuàng)作過程中,，則更多的加入了文化審美導向，把西部原始、荒蕪乃至渾厚,、悠遠的意境,，沉淀在畫面里，以此來謳歌西部的蒼涼和希冀,。隋建明曾在大漠深處入伍參軍,，從部隊的戰(zhàn)士到學院的教授，他感知到的西部本身就是奇幻和多彩的,?！?/p>

“西部的內(nèi)涵是開放的，西部的性情是善美的,。西部既有雄強和剛勁的一面,，也有寂寥和枯澀的另一面?！碧镄l(wèi)戈由衷地表示：“西部的多樣形態(tài)還遠遠沒有被充分表達,，隔靴搔癢和遠望獵奇的藝術(shù)不能觸及到西部的真性情，西部的鄉(xiāng)土文化還需要根植西部的藝術(shù)家自己來書寫,。隋建明以獨特的視角將自己長期鄉(xiāng)土行走的歷程沉淀梳理,，以學院練就的堅實功底和表現(xiàn)能力用油畫的語言呈現(xiàn)出來，這就是西部最具真情實感的一面,?！?/p>

蘭州日報社全媒體首席記者 李 超 文/圖