■ 人物簡介

馬俊，回族,，甘肅省廣河縣人,。筆名河州馬，少數(shù)民族學(xué)者,，外語系教師,，現(xiàn)為臨夏州州級非遺代表性傳承人，蘭州馬俊剪紙藝術(shù)工作室主任,，中國民間文藝家協(xié)會會員,，河北、河南,、甘肅民間文學(xué)家協(xié)會會員,，甘肅僑聯(lián)青年委員會委員，甘肅省臨夏,、河北滄州民協(xié)會員,，被省文聯(lián)評為一級工藝美術(shù)家。

他曾先后受邀前往朝鮮,、韓國,、馬來西亞等國家參展，其作品相繼在香港第26屆國際書展,、臺灣文化節(jié),、澳門藝術(shù)節(jié),、中國伊朗藝術(shù)家作品聯(lián)展、敦煌（國際）文化博覽會聯(lián)合國教科文組織非遺展等數(shù)十項藝術(shù)大展中亮相,，多次榮獲一等獎,、創(chuàng)作獎、銅獎,、多項優(yōu)秀獎,，并分別在香港、澳門,、臺灣等地區(qū)舉辦了馬俊剪紙藝術(shù)個展,。

近年來，馬俊還先后前往北京,、上海,、深圳、珠海,、石家莊,、南京等國內(nèi)諸多城市舉辦剪紙學(xué)術(shù)交流講座，并先后受邀到北京大學(xué),、北京交通大學(xué),、南京師范大學(xué)、蘭州大學(xué)以及香港大學(xué),、澳門大學(xué)等數(shù)十所高校舉辦展覽,、講座。

馬俊現(xiàn)定居蘭州,，是臨夏州州級非遺項目——純剪刀精細剪紙的傳承人,，他師承“世界吉尼斯獲得者”中華剪蝶王胡寶國大師，在繼承傳統(tǒng)的過程中不斷創(chuàng)新特色,，成功地把中國書畫藝術(shù)的特點和形體演變?nèi)谌氲搅怂囆g(shù)剪紙里面,，形成了獨特的剪紙藝術(shù)，其栩栩如生的作品兼具了民族特色和時代風(fēng)格,，深受廣大市民的喜愛,。

馬俊是從臨夏廣河大山里走出來的85后剪紙藝術(shù)家，憑著對剪紙藝術(shù)的不懈追求,，蹚出了一條自己獨特的剪紙藝術(shù)之路,，用剪紙藝術(shù)語言，講述中國故事,，弘揚傳統(tǒng)文化,，樹立民族形象，成績斐然。

“2022寅虎年,，迎來國際體育盛世北京冬奧會和冬殘奧會,，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項目州級代表性傳承人，以自己手中的剪刀來助力冬奧會,，是一件十分榮幸的事,。”馬俊的言語中透著濃濃的自豪和興奮：“我就是想通過手中的剪刀,，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——非遺剪紙與冬奧、虎年元素進行有機的融合,，所以便精心設(shè)計并創(chuàng)作出了團花剪紙作品《八虎慶賀 冬奧盛典》,，旨在為參加冬奧會和冬殘奧會的國內(nèi)外奧運健兒加油助威，祝賀冬奧會圓滿成功,?！?/p>

這幅剪紙作品由八只萌虎、八只冰墩墩,、八只雪容融,、八個奧運五環(huán)、八個銅錢組合,。作品中的“八”,，則是中國喜慶的數(shù)字，有發(fā)達興盛,、事事順意之意,，寓意中蘊含了典型的中國式祝福。這巧妙的設(shè)計令觀者一看到作品,，就自然而然想到了中國民間民俗文化的美好祝福,。

“我通過純手工剪刀完成的這幅作品，每一剪都融入了我對冬奧的誠摯祝福,?！彼锌卣f：“整幅作品的構(gòu)圖內(nèi)外相得益彰，寓意深刻,，緊扣冬奧主題,，蘊含中國虎年元素，力求讓觀眾在感受剪紙文化魅力的同時,，更多地了解冬奧精神,、走近冰雪文化?！?/p>

馬俊的剪紙作品不用刻刀和紙鉆,，僅用一把小巧玲瓏、十分精致的小剪刀，下剪干凈,、走剪流暢,。而這項純手工剪刀藝術(shù)剪紙，在千姿百態(tài)的民間藝術(shù)中也顯得格外花枝獨俏,、獨具特色,。

“剪紙藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)的民間工藝，它源遠流長,，經(jīng)久不衰,，是中國民間藝術(shù)的瑰寶，已成為世界藝術(shù)寶庫中的一種珍藏,?！瘪R俊告訴記者：“中國最早的剪紙作品發(fā)現(xiàn)，是在1967年中國考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中發(fā)現(xiàn)的兩張團花剪紙,，他們采用的是麻料紙,，都是折疊型剪紙，這項發(fā)現(xiàn)為中國的剪紙形成提供了有力的物證,?！?/p>

“目前，國內(nèi)的剪紙藝術(shù)還有揚州,、南京等地,，也都各有特色?！瘪R俊告訴記者：“其中,，揚州剪紙纖巧細膩，善于使用極細的線條來組織畫面,，注重剪,、刻相結(jié)合的手法；潮州剪紙則以精巧細致,、情趣淡雅為特點,，細若抽絲的線條不疏不密，形成超出像外的形式美感,。還有黑龍江剪紙則充分運用了皮影藝術(shù),，其傳統(tǒng)特色多采用‘剪影起花’(陰刻)的方式剪出形象，再用松煙熏黑,，在畫面鏤空處的背面襯以五彩紙片,，彰顯出典型的白山黑水東北雪域的特色，其風(fēng)格顯得愈發(fā)對比強烈,、爽朗濃重,。”

在河西走廊一帶，也是中華民族剪紙藝術(shù)的主要發(fā)祥地之一,。而在黃河文化的千年歷史傳承中,，甘肅剪紙更是成為了中國剪紙北方派的重要代表之一。甘肅剪紙大致分為河西剪紙,；以蘭州,、白銀、定西,、天水為中心的隴中剪紙,；以平?jīng)觥c陽為中心的隴東剪紙,；還有以甘南,、臨夏為代表的少數(shù)民族剪紙。

“剪紙藝術(shù)中有常見的黑白,、黑紅剪紙，剪法則分為陰剪,、陽剪,、陰陽套剪、陰陽對剪等四種方法,?！瘪R俊說：“剪紙是一門‘易學(xué)’但卻‘難精’的民間技藝，要求線線相連與線線相斷,。其作品由于是在紙上剪出或刻出的,，因此必須采取鏤空的辦法，而鏤空就形成了陽紋的剪紙必須線線相連,，陰紋的剪紙必須線線相斷,。如果把一部分的線條剪斷了，就會使整張剪紙支離破碎,，形不成畫面,。”

“剪紙藝術(shù)有兩種類別的區(qū)分,，既分為傳統(tǒng)民間剪紙和現(xiàn)代剪紙,，也可分為精細剪紙和粗獷剪紙?！彼J為：“如純手工剪刀創(chuàng)作的精細作品,，僅五六張便耗時幾日或數(shù)月。而刀刻剪紙創(chuàng)作可多層紙同時進行,，甚至多至幾十張,，其時間快、數(shù)量大。雖然紙類藝術(shù)通稱為剪紙,，但純剪刀或刀刻的作品便有了剪紙,、刻紙之分了?！?/p>

如今,，現(xiàn)代剪紙藝術(shù)已經(jīng)有了更廣闊的用武之地，應(yīng)用領(lǐng)域和規(guī)模也越來越大,，涉及了包裝設(shè)計,、商標(biāo)廣告、建筑裝修,、室內(nèi)裝潢,、郵票設(shè)計、環(huán)境美化,、服裝設(shè)計,、印染染織、陶瓷制品,、書籍裝幀,、報刊題圖、舞臺美術(shù),、文學(xué)插圖,、掛歷幻燈、連環(huán)畫,、檀香扇,、動畫、影視和饋贈品等諸多方面,?？梢哉f，剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代都市的文化休閑生活中已經(jīng)屢見不鮮,。

馬俊告訴記者：“現(xiàn)代剪紙的風(fēng)格上有的精細,、有的粗獷，其表現(xiàn)形式大致有黑白剪紙,、套色剪紙,、染色剪紙、分色剪紙,、填色剪紙,、襯色剪紙、勾繪剪紙,、印刷剪紙,、折疊剪紙,、剪影、撕紙和立體剪紙等12種類型,。無論哪種類型,，都是為了增強欣賞效果和藝術(shù)感染力?！?/p>

他說：“按照紋樣,，剪紙藝術(shù)大致可以分為人物、鳥獸,、文字,、器用、鱗介,、花木,、果菜、昆蟲,、山水,、建筑，還有人提出加上世界珍奇,、現(xiàn)代器物兩類,，共計12類?？梢哉f，從民俗到裝飾,，從民間到主流,，剪紙已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的藝術(shù)門類?！?/p>

眾所周知,，剪紙的材料是紙張，其呈現(xiàn)畫面的基本單元便是線條和塊面,，其語言符號則是裝飾化的點,、線、面,。一張普通的紙,，經(jīng)過剪刀的再創(chuàng)作就能變成魅力四射的傳統(tǒng)藝術(shù)。

“構(gòu)圖是重要的一步,?！瘪R俊強調(diào)說：“人們根據(jù)實踐經(jīng)驗，把剪紙的線條歸納為五個字‘圓,、尖,、方,、缺、線’,。要求達到‘圓如秋月,、尖如麥芒、方如青磚,、缺如鋸齒,、線如胡須’?？梢哉f,，線條是剪紙造型的基礎(chǔ)?！?/p>

他還分享了自己多年的創(chuàng)作心得：“要想不斷學(xué)習(xí)提高,，只有這四條經(jīng)驗。一,，多臨摹精細多樣紋線的作品,，練出技法；二,，多閱讀剪紙類書籍,，吸收百家之長；三,，臨摹優(yōu)秀作品多畫多繪,，練出手法；四,，多交流,，多走動，多收集各地不同風(fēng)格的圖樣,?！?/p>

“藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式,，有著非常復(fù)雜而豐富的內(nèi)容,，與人的實際生活密切相關(guān)?！瘪R俊由衷地表示：“傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)會給我們帶來美感的享受,，讓我們感到生活的美好與愉悅，陶冶我們的情操,，給予我們鼓勵,。可以說,，通過從事藝術(shù)工作和欣賞藝術(shù)作品,，都能實現(xiàn)升華自我,、認識自我、體會自我的珍貴價值,?！?/p>

“在當(dāng)今時代，各類剪紙派系及風(fēng)格要各美其美,，美美與共,，彼此借鑒，相互尊重,?！瘪R俊感慨地說：“剪紙人當(dāng)務(wù)實，傳承創(chuàng)新,，綜合提升,。同時，要尊重和呵護老一代剪紙藝術(shù)家,，沒有他們的付出和社會影響力及認可度,，就沒有后代剪紙人的生存發(fā)展空間?！?/p>

雖然藝術(shù)是沒有國界的,，但是讓剪紙藝術(shù)走出國門，推向更大的舞臺,，馬俊也是付出了不少心血,。多年來，他致力于宣傳講座,，服務(wù)于“一帶一路”,，先后多次參加國內(nèi)外剪紙學(xué)術(shù)專業(yè)講座。

特別值得一提的是,，為了讓剪紙藝術(shù)走進校園生根發(fā)芽，馬俊做了大量的工作,。截至目前,，他已在國內(nèi)各大城市的高校講座數(shù)十場，成為了校園文化的一抹彰顯傳統(tǒng)文化魅力的亮色,。

據(jù)了解,，甘肅馬俊剪紙工作室已先后在河南、河北開設(shè),。2014年,，他回到蘭州成立了“蘭州馬俊剪紙藝術(shù)工作室”，其工作室創(chuàng)辦的中華剪紙藝術(shù)“中民剪紙藝術(shù)家”微信公眾號,、頭條,、微博面向全國,，為全國剪紙藝術(shù)家提供了展示與交流的平臺。同時,，他還充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),，讓全國的剪紙藝人有了展示的空間，不斷成功的推送民間剪紙藝人的作品專輯分享到網(wǎng)絡(luò),，讓剪紙藝人們找到了“家”的感覺,。

同時，馬俊多年來始終堅持做慈善事業(yè),，他通過義賣剪紙作品籌措40萬元現(xiàn)金和價值20余萬元的物資,，全部用于幫扶西部偏遠地區(qū)的孤寡老人、殘疾人,、留守兒童,，用接地氣、心貼心的實際行動做了大量慈善工作,，弘揚了社會的正氣,，得到了社會各界的認可。

馬俊說：“征途漫漫,，唯有奮斗,。我們剪紙人將保持慎重如始，戒驕戒躁,，不畏艱險,，勇往直前，創(chuàng)新發(fā)展,。發(fā)揚為民服務(wù)的孺子牛,、創(chuàng)新發(fā)展的拓荒，艱苦奮斗的老黃牛精神,，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上發(fā)揮應(yīng)有的作用,，為祖國的繁榮富強做出自己的貢獻?！?/p>

蘭州日報社全媒體首席記者 李 超 文/圖