同志們:

馬克思給我們留下的最有價值,、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義,。這一理論猶如壯麗的日出,，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。

馬克思有一句名言:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,，也會變成物質(zhì)力量?！瘪R克思主義主要由哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分構(gòu)成,。這三大組成部分分別來源于德國古典哲學(xué),、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義,，然而,，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處的時代和世界的深入考察,，是馬克思對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握,。馬克思說:“共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想,、原則為根據(jù)的,。”“這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭,、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表述,。”

只有在整個人類發(fā)展的歷史長河中,，才能透視出歷史運動的本質(zhì)和時代發(fā)展的方向,。馬克思的科學(xué)研究,，就像列宇所說的那樣，“凡是人類社會所創(chuàng)造的一切,，他都有批判地重新加以探討,，任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切,，他都放在工人運動中檢驗過,，重新加以探討，加以批判,，從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論,。”馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代,，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華,。

——馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律,。在馬克思提出科學(xué)社會主義之前,，空想社會主義者早已存在，他們懷著悲天憫人的情感,，對理想社會有很多美好的設(shè)想，但由于沒有揭示社會發(fā)展規(guī)律,，沒有找到實現(xiàn)理想的有效途徑,，因而也就難以真正對社會發(fā)展發(fā)生作用。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律,，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑,，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路,。

——馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系,。馬克思主義博大精深,，歸根到底就是一句話，為人類求解放,。在馬克思之前,，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,，以 科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫,、沒有剝削、人人平等,、人人自由的理想社會指明了方向,。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中,，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道,。

——馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動,。馬克思說,，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,，問題在于改變世界”,。實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點,，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征,。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運而創(chuàng)立的,，是在人民求解放的實踐中形成的,，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界,、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量,。

——馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿,。馬克思一再告誠人們,，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南,，必須隨著實踐的變化而發(fā)展,。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代,、實踐,、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史,。因此,，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題,、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn),。

□據(jù)《論中國共產(chǎn)黨歷史》