工作室在山上的平房里,，家在山下臨河的樓房里,。每天從家到工作室的距離，就是馬正德從理想到現(xiàn)實(shí)的路程,。

清晨行至工作室,，打開小院的門,，伏案構(gòu)圖，畫小樣,，挑木材,，再一刀一刀下去，一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)細(xì)雕琢,。此刻的馬正德全神貫注,，木頭上的線條已經(jīng)隨著刀剝落了，可圖案已了然于心,，現(xiàn)在只需要將多余的木材剝落掉,。就這樣，從打胚到上漆經(jīng)過16道工序之后,，一張儺面具呈現(xiàn)在馬正德的面前,。當(dāng)他凝視著自己的作品，如同喚醒了一段記憶,。

初見儺面便“似曾相識”

“我初見儺面時(shí),，就有一種似曾相識的感覺，”馬正德說，他的感覺來自于家鄉(xiāng)的社火,。馬正德是甘肅慶陽人,，自幼喜愛美術(shù)的他對家鄉(xiāng)的社火、戲曲,、剪紙,、皮影等民俗文化藝術(shù)有著特殊的情結(jié)。2002年,，大學(xué)畢業(yè)的藝術(shù)生馬正德偶然間看到儺面具,，從中看到了與故鄉(xiāng)社火上相似的符號。

慶陽古稱豳地,，有著非常深厚的儺文化底蘊(yùn),。時(shí)至今日，儺文化在當(dāng)?shù)厝说纳钪腥匀环至坎惠p,。馬正德說：“在我們老家,，每到過年，都要?！?cái)偵缁稹?，‘地?cái)偵缁稹鋵?shí)就是儺舞的一種演變和遺留?！?/p>

被儺面深深迷住之后,，經(jīng)過再三地思量后，馬正德決定投入到儺面制作中,?！皟婢呤枪爬衔幕挠涗洠辉摫贿z忘,，需要傳承下去,。”他說,。

從搜集民間臉譜草圖,，到挑選儺面的材料，再到鉆研刀法,，馬正德沉浸其中,。儺面的每一個(gè)制作的步驟，他都認(rèn)認(rèn)真真地對待,。他說,，剛開始做儺面的時(shí)候，手生,，一個(gè)儺面要刻四五天,。儺面制作也是一個(gè)體力勞動，常常一天的雕刻下來，他的手腕疼痛,，腰臂酸麻,。20多年的時(shí)光下來，他的技藝已十分嫻熟,，但他并不求速度,，每一張儺面都要做到自己滿意為止,。在他看來,，儺面是有生命的，因而不是千篇一律的,，每一張儺面都各不相同,。

20多年雕刻了5000多個(gè)儺面具

在馬正德工作室的墻上掛著形態(tài)各異的儺面具，有的面容慈祥,、有的威風(fēng)凜凜,、有的則顯得兇神惡煞……透過這一張張古樸而傳神的儺面，我們感受到非遺的無限魅力,。

20多年來,，馬正德已經(jīng)雕刻了5000多個(gè)儺面具。2005年春節(jié)他代表慶陽地區(qū)參加甘肅儺儀臉譜面具展的三件作品被甘肅文化館收藏,。2019年第十七屆蘭州春節(jié)文化廟會上,，表演軍儺舞所佩戴的面具都是由馬正德制作的,。也是那年春節(jié)的軍儺舞讓更多的蘭州人知道了儺舞與儺面,，一直默默堅(jiān)守儺文化的馬正德出現(xiàn)在公眾面前。

從青年開啟的熱愛,，到中年才被肯定,。長年專注于儺面制作的馬正德已經(jīng)不在乎得失了。為了熱愛,，他以副業(yè)養(yǎng)主業(yè),，開過雕塑公司，掙來的錢除了維持生活外,，全投入到了儺面制作上,。他說自己現(xiàn)在還為養(yǎng)家糊口奔波，儺面具并沒有給他帶來什么財(cái)富,，可是,，他依然要將儺面文化傳承下去。

近幾年,，馬正德嘗試著在儺面中加入文創(chuàng)的元素,，讓儺文化走向社會，比如：把浮雕的內(nèi)容用儺文化代替，在家居裝飾中融入儺文化,，把儺面縮小化,，做成祈福、辟邪,、納財(cái)?shù)膾旒?。他說，隨著科技的飛速發(fā)展,，非遺文化的傳承發(fā)展也要跟隨著社會發(fā)展的腳步,，以更加生活化、年輕化的方式展現(xiàn)古老文化的魅力,。這樣才不會讓它泯滅于當(dāng)下,，成為一段冰冷的歷史。

蘭州日報(bào)社全媒體記者 王巧靈 彭維國 文/圖

責(zé)任編輯：王旭偉