一個(gè)祖籍浙江的外地人，用揚(yáng)州鄉(xiāng)音滔滔不絕地說(shuō)起蘭州的上溝,、下溝,，上西園、下西園,，雷壇河,，尤其是握橋的前世今生，儼然一名地道的蘭州通,，2000夏,，蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙傳承人葉長(zhǎng)友以晚清畫家何海樓的畫作《蘭州古八景》為依據(jù)，開拓性地創(chuàng)作了八幅剪紙作品《蘭州古八景》,。當(dāng)剪紙作品順利完工后,，引起社會(huì)和媒體的強(qiáng)烈反響。

剪紙里民俗文化氣息,，瀲滟著一灣清碧,，古八景每一幀風(fēng)生水起畫面的感動(dòng)，都會(huì)在人們的心底泛起生動(dòng)的漣漪,，生出良久的靈動(dòng)與歡喜,。

多少個(gè)黎明時(shí)分，人們被古老悠長(zhǎng)的鐘聲喚醒,，昔日的蘭州人喜歡去哪里觀景,？這對(duì)于現(xiàn)在的蘭州人仍然是個(gè)謎,。一個(gè)秋日的早晨，蘭州市博物館門前來(lái)了不少學(xué)生和游客,，其中一些人是前來(lái)參加蘭州市博物館文化沙龍《蘭州古八景》剪紙社教活動(dòng)的,。主題選擇不錯(cuò)，吸引了不少家長(zhǎng)和孩子的目光,，大家對(duì)這次活動(dòng)充滿了期待,。

主辦方對(duì)這次活動(dòng)作了周密細(xì)致的部署，蘭州市博物館副館長(zhǎng)鄭煒精心安排親自指導(dǎo),，任務(wù)落實(shí)到每個(gè)人頭上,，從組織上保證了沙龍活動(dòng)的順利進(jìn)行。葉削堅(jiān)先生,，蘭州市博物館原副館長(zhǎng),，甘肅省文物鑒定委員會(huì)委員，文物專家,，金城文化名師,，親力親為，坐鎮(zhèn)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),。

活動(dòng)地點(diǎn)設(shè)在白衣寺大殿,。濃濃的文化氛圍，契合了沙龍的人文情懷,。主講嘉賓葉長(zhǎng)友先生,，甘肅省工藝美術(shù)大師,，聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)家”稱號(hào),，蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙傳承人，蘭州市宣傳部授予“金城文化名家”,，事先做了充分的準(zhǔn)備工作,。將蘭州古八景的資料打印成冊(cè)，制做了不少剪紙小品,，贈(zèng)送給現(xiàn)場(chǎng)觀眾,。

說(shuō)起二十年前創(chuàng)作剪紙《蘭州古八景》情景，葉老師有一肚子的故事,，難忘的經(jīng)歷仍歷歷在目,。打開封塵已久的記憶之門，聽(tīng)名師娓娓道來(lái),，歷史復(fù)活了,，五泉瀑布傾瀉，山澗水珠四濺;黃河岸邊波濤翻滾,，浪花拍岸,；雷壇河岸水霧氤氳,，握橋春漲；上溝,、下溝梨花競(jìng)艷,，魂?duì)繅?mèng)繞，蘭州古景仿佛再現(xiàn),。

葉長(zhǎng)友老師揚(yáng)州人,，部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到蘭州教育系統(tǒng)，成為一名美術(shù)教師,，蘭州是他的第二故鄉(xiāng),。2000年初，接到蘭州市文化部門的一項(xiàng)任務(wù),，要求用半年時(shí)間創(chuàng)作剪紙作品《蘭州古八景》,。時(shí)間緊，任務(wù)重,，頗具挑戰(zhàn)性,。當(dāng)時(shí)的網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，蘭州古八景的資料稀缺,，作為外地人,，對(duì)古老的蘭州并不了解，古八景完全是一個(gè)空白,。搞創(chuàng)作,，首先要弄清楚古八景的來(lái)龍去脈，方能下手,。于是,，一頭扎進(jìn)圖書館，查資料,，地方志中找線索,，下沉到溝溝岔岔實(shí)地考察，走訪老蘭州人,，尋求答案,，逐步厘清思路。

一個(gè)祖籍浙江的外地人,，用揚(yáng)州鄉(xiāng)音滔滔不絕地說(shuō)起蘭州的上溝,、下溝，上西園,、下西園,，雷壇河，尤其是握橋的前世今生，儼然一名地道的蘭州通,，其中付出的汗水和努力顯而易見(jiàn),。

蘭州古八景的輪廓變得清晰：五泉飛瀑、蘭山煙雨,、白塔層巒,、梨苑花光、河樓遠(yuǎn)眺,、古剎晨鐘,、虹橋春漲、蓮池月夜,，這些詩(shī)意化的名字,，彰顯了古城蘭州深厚的文化底蘊(yùn)。

蘭州古八景地域劃分,，城關(guān)區(qū)有五景,，七里河區(qū)有三景。其中有一景的區(qū)位劃分值得商榷,。王天生作為一個(gè)地地道道的蘭州人,，為葉老師提供了不少有價(jià)值的線索。

2000夏,，葉老師以晚清畫家何海樓的畫作《蘭州古八景》為依據(jù),，開拓性地創(chuàng)作了八幅剪紙作品《蘭州古八景》。當(dāng)剪紙作品順利完工后,，引起社會(huì)和媒體的強(qiáng)烈反響,。首創(chuàng)，原創(chuàng),，媒體紛紛報(bào)道,，金城關(guān)葉長(zhǎng)友非遺剪紙傳承講習(xí)所里媒體人絡(luò)繹不絕，爭(zhēng)相報(bào)道,，傳為一段佳話,。

剪紙里民俗文化氣息，瀲滟著一灣清碧,，古八景每一幀風(fēng)生水起畫面的感動(dòng)，都會(huì)在人們的心底泛起生動(dòng)的漣漪,，生出良久的靈動(dòng)與歡喜,。

剪紙有自己的特色語(yǔ)言。常見(jiàn)的傳統(tǒng)剪紙花花草草容易,，展示八景就不是那么一回事了,。葉削堅(jiān)先生說(shuō)，將古八景用剪紙生動(dòng)呈現(xiàn)，體現(xiàn)了一種精神,，一種社會(huì)擔(dān)當(dāng),，一種創(chuàng)新理念。最欽佩的是用剪紙語(yǔ)言表達(dá)山水風(fēng)景,。葉長(zhǎng)友老師把腳印留在一次次實(shí)地考察現(xiàn)場(chǎng),，把藝術(shù)語(yǔ)言寫在廣闊的土地上，用行動(dòng)踐行民間藝術(shù)家的社會(huì)擔(dān)當(dāng),。

2010年,，鋼板型《蘭州古八景》紅色剪紙，高3米,，寬2米,，厚2公分，矗立在黃河鐵橋北面古建筑一條街上,，供中外游客觀賞,。10年過(guò)去了，八塊巨型模塊,，依然色澤鮮紅,，氣派地展示著獨(dú)特的風(fēng)采，告訴著南來(lái)北往的人們,，曾經(jīng)古老蘭州的美景,。

故事曲折動(dòng)聽(tīng)，令在場(chǎng)的觀眾贊嘆不已,。屏住呼吸,，仔細(xì)聆聽(tīng)，把思緒定格在那久遠(yuǎn)歷史深處的老城,，回味無(wú)窮,。

有聽(tīng)眾問(wèn)，何為蘭州新景,？據(jù)悉1984年,，蘭州市園林局牽頭進(jìn)行了征集。棲云聳翠(興隆山),、蘭山煙雨,、五泉飛瀑、白塔層巒,、芳洲思雁(雁灘),、絲路金波(濱河路)、天斧沙宮(安寧大沙宮),、紅麗流丹(安寧挑園),、花海玫香(永登苦水鄉(xiāng))、石壁瀉珠(吐魯溝)在列。

社會(huì)在發(fā)展,，每個(gè)時(shí)代都有自己的地城特色,，社會(huì)變遷痕跡，文化民俗特征,，人文記憶符號(hào),。記住鄉(xiāng)愁，記住歷史進(jìn)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，也就讓這座城市文化脈絡(luò)有了根基,，代代傳承。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)葉削堅(jiān)先生做了《青銅牌飾與剪紙的藝術(shù)對(duì)比》講座,，從專業(yè)考古角度講述,，令人耳目一新。葉削堅(jiān)先生說(shuō),，青銅牌與剪紙有同工異曲之妙,，都有裝飾的用途。只是前者側(cè)重于物品,，后者側(cè)重于服飾,，窗花。

沙龍的一項(xiàng)重要儀式,，葉老師將精心裝裱的《蘭州古八景》剪紙作品贈(zèng)送蘭州市博物館永久收藏,。蘭州市博物館辦公室主任孔瑛向葉老師頒發(fā)了收藏證書。作為親歷者和見(jiàn)證者,，現(xiàn)場(chǎng)觀眾給予熱烈的掌聲,。

有的小朋友帶著小剪刀來(lái)，剪紙的魅力在于開啟心智,，拓展業(yè)余愛(ài)好,，最好現(xiàn)場(chǎng)來(lái)上一剪刀。剪紙大師言傳身教,，折紙,，剪裁，孩子們各顯神通,。開心,，快樂(lè)，文化沙龍活動(dòng)感受到了民俗文化的內(nèi)涵和感染力,。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,，這正是主辦方組織文化沙龍活動(dòng)的初衷。

歲月更迭,，時(shí)光不老。還好，有這樣一群文化傳承帶頭人,，盡自己的一臂之力,，不懈努力，讓蘭州的古八景以這樣的方式存留在藝術(shù)作品中,，給歷史留下一個(gè)記憶符號(hào),。葉老師多次提及何海樓的畫作，成為甘肅省圖書館鎮(zhèn)館之寶,，為蘭州留下有依可尋的珍貴遺產(chǎn),。歷史從這些館藏文化珍品的寶庫(kù)里，在某一天,，某一刻被喚醒,，被復(fù)蘇，被研究,，被揭秘,，被熟知。

從這個(gè)意義上講,，《蘭州古八景》剪紙作品作為館藏品進(jìn)入蘭州市博物館,，意義深遠(yuǎn)。

□楊玉珍 文/圖