生長(zhǎng),、生活在甘南自治州的藏族青年作家王小忠，近年來(lái)創(chuàng)作推出了一個(gè)以“黃河源筆記”為總題的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文系列,。這一系列散文的出現(xiàn),，對(duì)于散文類文學(xué)中關(guān)于“草原”的書寫方式、關(guān)于“藏地生活”的表述視角,、尤其對(duì)于甘南本土散文創(chuàng)作的突破來(lái)說(shuō)，都有著多方面的重要意義,。

王小忠的《黃河源筆記》突破了固有的“詩(shī)意想象”與“旅游美學(xué)”視角對(duì)民族和地域真實(shí)的生存狀態(tài)的遮蔽,，還原了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的“甘南”。它呈現(xiàn)了在現(xiàn)代化背景下草原的自然生態(tài),、經(jīng)濟(jì)模式,、生活方式、觀念思維系統(tǒng)所發(fā)生的變異,、沖突與面臨的困境,，表達(dá)了一種迫在眉睫的憂思。這些散文記錄了作家王小忠在黃河源頭廣袤草原上的行走,、體驗(yàn),、見聞、采訪、與思考,。他切入現(xiàn)實(shí)的視角,，從以往的審美視角轉(zhuǎn)換為冷峻的憂患視角、同情視角,、反思視角,。呈現(xiàn)在他筆下的是一個(gè)在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)、以及許多“發(fā)展”問題的現(xiàn)實(shí)甘南,。作家通過對(duì)草原上偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),、牧村和牧民人家的“零距離”觀察，寫出了他們的生活現(xiàn)狀,，他們實(shí)實(shí)在在的歡樂和憂傷,。他的筆觸觸及的，不再是“詩(shī)意”,，而是草原內(nèi)在的傷痛,。可以說(shuō),，從詩(shī)意甘南,、審美甘南，到生活甘南,、現(xiàn)實(shí)甘南,。這是王小忠作為身居甘南的本土藏族作家在寫作上的一個(gè)自覺轉(zhuǎn)變，也標(biāo)志著甘南散文的一個(gè)突破,。

從甘南本土的散文創(chuàng)作來(lái)說(shuō),，“黃河源筆記”系列突破了甘南散文常見的自我美化、自我欣賞,、自我歌頌的“他者視角”,，祛除了甘南表述中的自我遮蔽，打破了散文寫作中回避現(xiàn)實(shí),，回避沖突的“平面化,、淺表化寫作”現(xiàn)象，而是直面現(xiàn)實(shí),，回應(yīng)矛盾和問題,，“立體”地去表現(xiàn)藏地生活，呈現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的甘南,；突破了甘南散文中普遍的過度抒情的個(gè)人視角,。使得散文寫作發(fā)生了從抒發(fā)一己情緒的小散文，轉(zhuǎn)向關(guān)注社會(huì)進(jìn)程,、關(guān)注現(xiàn)實(shí)矛盾,、關(guān)注牧業(yè),、牧民等民生問題、關(guān)注社會(huì)底層生活狀態(tài)的“大散文”的轉(zhuǎn)變,。

從當(dāng)代散文寫作發(fā)展的大趨勢(shì)來(lái)看,，近年來(lái)，散文創(chuàng)作在觀念和體式方面也有一些大的突破,，比如“行走文叢”,、“非虛構(gòu)”等系列敘事文本的推出，在不斷擴(kuò)張著散文的時(shí)空邊際的同時(shí),，也使散文的文本特性發(fā)生了許多變化,，比如“量”的擴(kuò)容和“質(zhì)”的變異。尤其是這種“質(zhì)”的變異,，體現(xiàn)在從“散文”概念到“敘事文本”概念的跨越,，這是散文寫作理念、表述方式,、文體特征等諸多方面的革命性變化,。在這一變革的趨勢(shì)中，出現(xiàn)了許多“大散文”文本,。王小忠的“黃河源筆記”系列即是這樣一個(gè)創(chuàng)新性文本的集合,。

而且，作為身居邊地的少數(shù)民族作家,，在少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作中,，在“地域性散文，如何在文學(xué)與日常生活的交匯處來(lái)表述本土經(jīng)驗(yàn),？”這一問題上,，也許王小忠的創(chuàng)作也不無(wú)啟示意義。

□安少龍