錦灰堆——古人的“垃圾”藝術(shù)
雖說(shuō)垃圾分類的立法與實(shí)施已有段時(shí)間,但是廣大市民依然被垃圾分類弄得焦頭爛額,。然而在處理垃圾的問(wèn)題上,,老祖宗比我們?cè)缌?00多年,甚至把廚余垃圾變成了藝術(shù)品,。
跨越中西的前世今生
關(guān)于“錦灰堆”的說(shuō)法,,最早起源于何時(shí),并無(wú)準(zhǔn)確文獻(xiàn)記載,傳說(shuō)起源于元代,,盛行于清代,。
“京城第一玩家”王世襄先生有本書叫《錦灰堆》,書中的《自序》里寫道:“元錢舜舉作小橫卷,,畫名《錦灰堆》,,所圖乃螯鈐、蝦尾,、雞翎,、蚌殼、筍籜,、蓮房等物,,皆食余剝剩,無(wú)用當(dāng)棄者,。竊念歷年拙作,,瑣屑蕪雜,與之差似,,因以《錦灰堆》名吾集,。”大意是相傳元代一個(gè)與趙孟頫齊名的畫家—錢選(字舜舉),,在一次聚會(huì)時(shí)趁著酒興,,將吃剩下的散落在飯桌上的蟹腳、魚刺,、蝦尾,、蚌殼蓮房等等酒菜殘羹信手繪制成一幅小橫卷,取名為《錦灰堆》,。
王世襄把自己談古舊家具,、書畫、飲食,、養(yǎng)鴿,、放鷹等的“瑣屑蕪雜”文字編為文集,自認(rèn)為與錦灰堆類似,,便以此作為書名,,可謂寓意深遠(yuǎn)。
還有一說(shuō),,“錦灰堆”起于明代,,最早出現(xiàn)在明代的鼻煙壺上,它源自中國(guó)傳統(tǒng)本身,,并受到西方物質(zhì)文明的影響,,非常真實(shí)的描繪古代文人雅士書房所常見的雜物,是具三維視覺(jué)藝術(shù)特點(diǎn)的寫實(shí)畫法。
這就是錦灰堆的由來(lái),,也算是當(dāng)代波普藝術(shù)的前前前世吧,,好一個(gè)跨越中西的前世今生。
所謂錦灰堆,,乍一看是個(gè)古怪的名字,,細(xì)細(xì)想來(lái)卻意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)?!板\”:綺麗繁華,,“灰”代表灰燼和殘破,表達(dá)了古代中國(guó)人對(duì)世俗和底層生活的關(guān)注和親密,。當(dāng)那些殘缺的美好堆砌成畫,,竟別有一番韻味,。
老祖宗的波普藝術(shù)
同是源自垃圾的處理,,西方有經(jīng)久不衰的波普藝術(shù),其中不得不提安迪沃霍爾的《瑪麗蓮夢(mèng)露》,、漢密爾頓的《是什么讓我們的生活如此不同》,。尋常物品和人物的生動(dòng)展現(xiàn),芝麻綠豆大的小事都戲劇化,、荒誕化地處理,,跨次元的拼接和重組,很多看似無(wú)厘頭的組合,,有的甚至是從別的圖片畫作里直接復(fù)制粘貼的,,恰是波普藝術(shù)的中心思想。
錦灰堆也是一種廢紙殘卷的美學(xué),,任何元素,,比如古舊字畫,青銅拓片,,碑文拓片,,蟲蛀古書,扇面信札都能成為畫中的主角,,通過(guò)疊加套嵌煙熏做舊等多種手法,,展現(xiàn)出一種個(gè)抑揚(yáng)頓挫的凌亂美。
然而,,在創(chuàng)作上的技術(shù)難度卻高出西方很多個(gè)層級(jí),,因?yàn)樗械膱D像都不允許復(fù)制粘貼,都是一筆一筆畫出來(lái)的,,而且其寫實(shí)程度堪比復(fù)制粘貼,。繪制過(guò)程十分耗工費(fèi)時(shí),一般一幅作品2到3個(gè)月完成,慢者半年才能畫一張,。
到了明清時(shí)期,,“錦灰堆”逐漸衍生到瓷器和鼻煙壺上,隨著出口貿(mào)易的增加,,近年來(lái),,當(dāng)代優(yōu)秀的玉雕大師們,在創(chuàng)作中借鑒了“錦灰堆”的藝術(shù)表現(xiàn)手法,,對(duì)所謂“垃圾材料”獨(dú)運(yùn)匠心而另辟蹊徑,,變拙為巧,點(diǎn)石成金,,創(chuàng)作出有歷史觀和滄桑感的作品,。
制作難度之大,耗時(shí)之長(zhǎng),,使“錦灰堆”這種藝術(shù)形式一直很小眾,,甚至瀕臨失傳。因此,,這門巧奪天工的手藝也于2013年被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,從而能更好的傳承和保護(hù)。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的特色,。在歷經(jīng)了800多年的時(shí)光,,錦灰堆更像是一部寫實(shí)的記錄片,將屬于各個(gè)時(shí)代的最日常的元素都一一記錄在案,。這樣的藝術(shù)形式,,不僅留給世人美學(xué)上的享受,更是跨越時(shí)間與空間的現(xiàn)實(shí)寫照,,將歷史長(zhǎng)河中的生活碎片融合混搭,,讓我們?cè)诨匚稌r(shí)光時(shí)有了無(wú)限的想象。
□據(jù)藝術(shù)中國(guó)/黃雪瑩
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