閑暇時(shí)，我喜歡漫步在中山橋南端的廣場(chǎng),，憑欄遠(yuǎn)眺白塔山,，讓時(shí)間在這一刻停留，任千帆從我的腦海中駛過(guò),，虔誠(chéng)地追尋一個(gè)發(fā)生在元朝的故事,，度過(guò)一段美好的清淺時(shí)光?？傇谶@時(shí),，聳立在白塔山之巔的白塔會(huì)和我的目光不期而遇，并跟隨我的腳步,，左右徘徊,，來(lái)回走動(dòng)，我往東走,，它也往東走,，我往西去，它也往西去,，如影隨形,，有一種難以割舍的親近感和依戀感。

誠(chéng)然,，白塔山,，是我近些年來(lái)最想去的地方。每當(dāng)我從終點(diǎn)站培黎廣場(chǎng)乘坐131路公交車(chē)途經(jīng)北濱河路白塔山公園時(shí),，總要下意識(shí)地微微起身,，伸長(zhǎng)脖子，揚(yáng)起頭,，左顧右盼,，瞅準(zhǔn)角度，仰視一番白塔山,，才肯罷休,，釋?xiě)眩路鹪诶幸惶帽匦拚n,，這個(gè)習(xí)慣,，我已保持了好多年。

白塔山,，是我最想表達(dá)的鄉(xiāng)愁,。換句話說(shuō)，白塔山,，是我從事文學(xué)創(chuàng)作以來(lái),，夢(mèng)寐以求的文學(xué)的故鄉(xiāng),，因?yàn)樵谖倚睦铮w現(xiàn)著我文學(xué)的追求高度,。這,，似乎對(duì)于一個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯、人到中年以及喜愛(ài)文學(xué)的我來(lái)說(shuō),，合乎情理,，水到渠成。尤其是,，當(dāng)我背井離鄉(xiāng),，走南闖北，孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候,，這一份思念家鄉(xiāng)的繾綣情結(jié)會(huì)表現(xiàn)得更為濃烈一些,、迫切一些。

小時(shí)候,，我是一張純潔的白紙,，熟視無(wú)睹，覺(jué)得身邊的白塔山不過(guò)是一座黃土飛揚(yáng),，沙石漫天,，不長(zhǎng)植被的“土山”而已，沒(méi)有什么特殊的歷史價(jià)值,。然而,，我這種膚淺的，“不識(shí)廬山真面目”的片面認(rèn)識(shí),，隨著時(shí)間的推移,、歲月的更替，逐漸在發(fā)生著蛻變,。

今年4月5日,，我有備而來(lái)，登上了白塔山,，旨在撥云見(jiàn)霧,，揭開(kāi)它神秘的面紗。

蘭州,，歷史悠久，依山傍水,，人文底蘊(yùn)深厚,，地理位置得天獨(dú)厚，處在中國(guó)版圖的幾何中心,，“兩山夾一河”是它鮮明的地域特征,，這其中的一山呀,，指的就是瀕臨黃河北岸的白塔山?？梢?jiàn),，白塔山處在舉足輕重的地理位置上。白塔山海拔約一千七百多米,，面積約三百公頃,，是祁連山脈東延的余脈。白塔山山勢(shì)巍峨起伏,，溝壑縱橫,，峰巒疊嶂，廟宇殿堂,，亭臺(tái)樓閣,，參差錯(cuò)落，井然有序,，群星閃爍,，其中，“白塔層巒”舊時(shí)曾被列為蘭州八景之一,。白塔山,，頂天立地，氣勢(shì)如虹,，與黃河相互交織,、依偎、簇?fù)?，親密無(wú)間,，情同手足；白塔山,，又如橋梁,、紐帶，蟠結(jié)城郊,，拱抱金城,，彬彬有禮，是蘭州的一道天然屏障,；昔日,，山根盤(pán)繞古驛道，西北通河西,、西域,，東北通寧夏、蒙古,，位置極為險(xiǎn)要,、醒目,。山下建有金城關(guān)和金城津“控扼沖要，通道西域,?！?/p>

大約從元初開(kāi)始，白塔山逐漸成為宗教勝地,。據(jù)記載,，成吉思汗，為了紀(jì)念因去拜見(jiàn)他而中途病逝于蘭州的一位西藏喇嘛,，下令在這里建造了一座堊飾如雪的白塔,，白塔山因此得名。如今,，元代所修白塔已不復(fù)存在,，現(xiàn)存白塔系明景泰年間（公元1450至1456年），鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永誠(chéng)重建,。白塔居寺院中間,，“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮,?！卑姿呒?jí)八面，高十七米,，具有藏傳佛教塔與中原密檐佛塔相結(jié)合的特征,，各級(jí)每面均有精美的磚雕佛像。塔上方檐角,，有銅鈴裝飾,，微風(fēng)吹過(guò)，叮當(dāng)有聲,。寺內(nèi)原有“鎮(zhèn)山三寶”：象皮鼓,、青銅鐘、紫荊樹(shù),。除紫荊樹(shù)早已旱死外,，其余兩樣?xùn)|西至今尚存。象皮鼓,，傳說(shuō)是一位印度僧人云游白塔寺時(shí)所贈(zèng),，現(xiàn)存為仿制品；青銅鐘,，為清康熙五十七年（公元1718年）鑄造,，重一百五十三點(diǎn)五公斤，造型瘦削，聲音洪亮,。一些上了年紀(jì)的老蘭州人還依稀記得，日寇轟炸中山橋時(shí),，這口鐘充當(dāng)過(guò)防空警報(bào),。寺內(nèi)現(xiàn)存兩碑：《岣嶁碑》（《禹王碑》），清咸豐十一年（1861年）酒泉侯建功摹刻,，蝌蚪文,，記述大禹治水的業(yè)績(jī)；《修建北山慈恩寺碑記》,，綽奇撰文,，署理甘肅巡撫盧詢書(shū)丹，記載重修白塔寺等的經(jīng)過(guò),。清康熙五十四年（1715年）,，甘肅巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)建寺址,，重建慈恩寺（白塔寺）,。寺院的南面是二層懸?guī)r閣樓，站在閣樓平臺(tái)上,，居高臨下,，視野開(kāi)闊，蘭州美景盡收眼底,；北面是準(zhǔn)提菩薩殿,，東西兩面各有配殿數(shù)間。明人李文詩(shī)曰：“金城關(guān)外寺,，殿宇枕巖阿,。地辟飛沙少，山高怪石多,。鐘聲聞紫塞,，塔影浸黃河。最?lèi)?ài)談禪處,，何妨載酒過(guò),。”對(duì)白塔寺的氣勢(shì)及所處的地理環(huán)境作了生動(dòng)的描述,。

明代以后,，白塔山的寺廟逐漸增多，建筑范圍日益擴(kuò)大,。在白塔寺西南一帶,，陸續(xù)修建了三官殿、觀音洞,、金山寺等,，在白塔寺東南一帶,，修建了三教道統(tǒng)祠（云月寺）、三皇殿,、文昌宮,、魁星閣。從白塔寺南直線下山,，就山勢(shì)分為十級(jí),，每級(jí)有一小小的殿宇，統(tǒng)稱(chēng)“十王殿”,。這些寺廟,，各具特色，只是年久失修,，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,，到蘭州解放時(shí)，僅剩下一座孤塔,、幾間破廟等,。

時(shí)光流逝，斗轉(zhuǎn)星移,。新中國(guó)成立以來(lái),，一代一代的蘭州人上下一條心，群策群力,，咬定青山不放松,，誓讓白塔山舊貌換新顏，冬戰(zhàn)嚴(yán)寒,，背冰上山,，夏斗酷暑，擔(dān)水上嶺,，開(kāi)展了持久的綠化建設(shè),。特別是引黃河水上山，加快了白塔山的綠化進(jìn)程,。1958年,，在著名建筑專(zhuān)家任震英的直接領(lǐng)導(dǎo)下，白塔山被擴(kuò)建為公園,，興建了三臺(tái)總面積約八千平方米的仿古建筑群,，成為白塔山的主體建筑，和原有的寺廟殿閣,，相輔相成,，相映成趣，渾然天成。

窺一斑而見(jiàn)全豹,，觀滴水可知滄海,。多少年來(lái)，白塔山,，巋然屹立,，不言不語(yǔ)，寂靜無(wú)聲,，卻蘊(yùn)含著力量，訴說(shuō)著故事,；白塔山,，像一位慈祥的時(shí)間老人，嘀嗒著時(shí)代最強(qiáng)音,，它見(jiàn)證了蘭州發(fā)展的艱難歷程和取得的輝煌成就,。特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，告別了一窮二白,，實(shí)現(xiàn)了南北兩山綠化全覆蓋,，松柏、垂柳,、白楊等樹(shù)木花草漫山遍野,，綠樹(shù)成蔭，曲徑通幽,；如今的“蘭州藍(lán)”取代了過(guò)去的“黑鍋蓋”,，天藍(lán)水清花紅柳綠，候鳥(niǎo)愛(ài)上蘭州成了這座城市的一張新名片,，贏得了國(guó)內(nèi)外廣大游客的青睞,，白塔山也成了名副其實(shí)的網(wǎng)紅打卡地。

白塔山,，傳承著文明,，傳遞著友情，連接著世界,。古時(shí),，白塔山腳下的古驛道通向天涯海角，四面八方,，是聯(lián)絡(luò)對(duì)外政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等交流活動(dòng)的有利窗口,；如今,，九屆蘭州國(guó)際馬拉松比賽已從白塔山腳下經(jīng)過(guò)，向全世界播撒著文明的種子，廣泛宣傳了絲路文化,、黃河文化,、美食文化等，樹(shù)立了新形象,，提升了知名度,，敞開(kāi)了新胸懷，同時(shí),，“蘭馬”的舉辦也增強(qiáng)了蘭州人民的幸福感自豪感歸屬感,。

白塔山，是蘭州創(chuàng)建全國(guó)文明城市的督導(dǎo)者,。全市410萬(wàn)蘭州人民眾志成城,，齊心協(xié)力，自2005年以來(lái),，一直向著這一目標(biāo)努力奮斗,。冰凍三尺非一日之寒！經(jīng)過(guò)15年鍥而不舍的連續(xù)作戰(zhàn),，蘭州人民最終笑到了最后,，取得了第六屆“全國(guó)文明城市”的桂冠。

然而,，今天我所列舉的這些成就只是這座都會(huì)城市,，精致蘭州的冰山一角，有道是：雄關(guān)漫道真如鐵,，而今邁步從頭越,，文明城市揚(yáng)帆，蘭州載譽(yù)起航,！

高山仰止,！白塔山，是一座富饒的偉岸山脈,，令人敬仰,！

□胡盈蘭 文/圖