一

“為什么我的眼睛里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！痹谖疑拈L河里,，故鄉(xiāng)天水秀麗的山川便是我生活的樂園,，我詩情的閃光點(diǎn)。在我眼里，它廣袤、凝重,、悠遠(yuǎn)，甚至還有一種蒼涼的大氣之美,，就像一位飽經(jīng)滄桑的老人,，撫摸著遠(yuǎn)古的漠風(fēng)，向天空大地涌動著太陽的福祉,。確實,，千萬年來，故鄉(xiāng)的黃土地以它獨(dú)特而親切的色彩,，成為西部大地上最有活力的生命,。

站在這塊厚重的土地上眺望，一種激動和暢想滾過歷史的雙眸,。你會覺得，那一望無垠的金黃色是一種韌性的涌動,，積聚著久遠(yuǎn)的固執(zhí)和堅守,，爆發(fā)著鮮活的生命和精神，在故鄉(xiāng)大地上展示一種典雅的人生哲學(xué),。瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空下,，渭河兩岸的群山、村落,、牛羊和炊煙,，隨著潺潺的水聲，年復(fù)一年地延續(xù)著生生不息的生命,，既容納著雄性的威嚴(yán)和粗暴,，也養(yǎng)育著母性的寬容與慈愛，讓久經(jīng)滄桑的日子,，蕩漾起一串悠揚(yáng)的民謠,，詮釋生命的回聲。

一棵樹在這里扎下了根，千萬個家庭在黃土高原扎下了根,?；閱始奕ⅲ鷥河?，生死輪回,，那連綿起伏的山巒，那溫柔靈性的黃土,，深刻地注解著秦州的神秘內(nèi)涵,。但在黃土下面，根與根緊密地連在一起,，難分彼此,；人何人和睦相處，不分你我,。因為一脈相承的故鄉(xiāng)情結(jié),，早已凝鑄了久遠(yuǎn)的歲月和歷史。

春夏秋冬,，日出日落,，故鄉(xiāng)的土地常常以一種雋永曼妙的歌吟，一種壯闊靚麗的辯證,，一種獨(dú)特蒼涼的風(fēng)彩,，成為西部天空下最壯麗的風(fēng)景。

二

在我的視野中,，故鄉(xiāng)的大地豐厚而凝重,，滄桑而質(zhì)樸，一年四季無怨無悔地捧出五谷雜糧,，艱難地養(yǎng)育著無數(shù)村莊和生靈,，孕育出特有的文化內(nèi)涵，讓厚重的歷史在斑駁的記憶里,，裸露著思想的根須,，鍛打著哲學(xué)的高度。

天水是中國古代文化發(fā)祥地之一,，境內(nèi)現(xiàn)有國家和省,、市級文物保護(hù)重點(diǎn)一百六十九處。遙望上下五千年的歷史煙云,，故鄉(xiāng)以其特有的氣韻,，養(yǎng)育著悠久的歷史文化傳統(tǒng)和深厚的歷史文化資源，釋放著永遠(yuǎn)鮮活的創(chuàng)造基因,。早在距今7000-8000年前的新石器時代,，被新華社列為20世紀(jì)中國重大考古發(fā)現(xiàn)的秦安大地灣原始村落遺址,，輝煌著我國最早人類政體模式和城市的雛形；自秦漢到盛唐,，天水一直是長安以西乃至整個中原大地西進(jìn)之路重要的通商要道和軍事關(guān)隘,。在這塊土地上，許多歷史故事和風(fēng)云人物高揚(yáng)著厚實的靈魂,，至今還讓人們仰嘆不止,；被譽(yù)為“東方雕塑館”的麥積山、大像山,，水簾洞為代表的著名佛教文化石窟群,，提升著天河熱土地域文化的特殊性，是中國歷史上不可多得的瑰寶,；物華天寶,，人杰地靈的渭河兩岸，曾經(jīng)哺育了伏羲,、女媧,、秦始皇、李世民,、符堅,、李白等一批對中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生過重大影響的杰出人物，亮麗著天水的歷史星空,；而麥積煙雨等大自然的神奇景觀,，疊映著古柏參天的伏羲廟，壤層深厚的卦臺山,，神秘莫測的大地灣以及古樸滄桑的南郭寺,，以其雄厚的震撼力和穿透力，書寫著故鄉(xiāng)歷史文化的精神內(nèi)涵……

天水的山川既有北國之雄奇,，又有江南之秀麗,，自古就有麥積煙雨、凈土松濤,、仙人送燈、石門夜月,、伏羲卦臺,、南山古柏、玉泉仙洞,、諸葛軍壘等秦州八景之稱,，其中許多“中國之最”使它在國內(nèi)外馳名遐邇。麥積山始建于后秦,，由于山的形狀猶如麥垛,，人們便稱之為麥積山,。山峰的西南面為懸崖峭壁，著名的麥積山石窟就開鑿在這峭壁上,，有的距山基二三十米,，有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像,，在我國的石窟中是罕見的,。“羲皇故里”由于伏羲誕生在天水而得名,，天水作為龍祖的出生地,，是所有“龍的傳人”的共同故鄉(xiāng)，所有華夏兒女均自詡為“龍的傳人”,，可謂是：“不到天水,，不知自己輩小?！眱敉了屡c同附近的仙人崖,、石門、曲溪等自然景點(diǎn)共同組成聞名全國的風(fēng)景名勝區(qū),。玉泉觀是西北著名的道教勝地,，而每年農(nóng)歷正月初九，是故鄉(xiāng) “朝觀”的時間,。從正月初八晚上開始,，市民像潮水般涌向玉泉觀，觀前觀上,，爆竹喧天,，燈火通明，熱鬧非凡,。初九廟會日,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人們扶老攜幼，三五成群云集玉泉觀,，掀起“朝觀”的又一高潮……

是的,，故鄉(xiāng)的土地，總以它的博大與深沉,，負(fù)載著歷史的偉岸,，超越生存和世俗的生活本身；天河熱土,，總橫臥在時間的岸邊,，爆烈著龍之神威，揮寫著汗青史冊,。

三

天水古稱秦州,，是古代商貿(mào)之路上的“絲路明珠”,，被國務(wù)院定為中國歷史文化名城。美如詩畫的奇秀風(fēng)景,，繁若星辰的歷史人物,，珍貴久遠(yuǎn)的文化遺存，奇景竟秀的旅游勝地,，吸引著國內(nèi)外向往東方古老文明的萬千游人,。正如著名記者范長江在《中國的西北角》一書中所說：“甘肅人說到天水，就等于江浙人說蘇杭一樣,，認(rèn)為是風(fēng)景優(yōu)美,、物產(chǎn)富饒、人物秀麗的地方,?！?/p>

歷史上的許多文人秀士都光顧過天水，其中最有名的當(dāng)屬唐代大詩人杜甫,。公元757年春天,，時值長安淪陷，杜甫在京城無落腳之地,，于是于唐肅宗乾元二年秋乘一輛驢車攜眷西行,，歷盡千辛萬苦來到了秦州。杜甫是一個詩人,，也是一個熱愛大自然的人,，他的身上有著一生登游名山的詩人天性。在故鄉(xiāng)的日子里,，他蹬著兩只麻鞋游歷了隗囂宮,、南郭寺、太平寺,、麥積山石窟等古剎名勝,。他大約是黃昏時分走進(jìn)了南郭寺紅色的山門，來聽北流泉的淙淙水聲,，撫摸著中庭那棵蒼勁的柏樹,。看到秋花緊挨危石而開,，借危石之陽剛,，顯示著自己的柔美。夕陽如金,，傾灑于草叢中。草叢里有一口廢鐘寂然倒臥,。潮潤的山風(fēng)吹來,，吹動杜甫的千思萬想,，于是杜甫不由得脫口而誦曰：“山頭南郭寺，水號北流泉,。老樹空庭得,，清渠一邑傳。秋花危石底,，晚景臥鐘邊,。俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然,?！比缃穸鸥籼脙?nèi)有杜甫及侍童塑像三尊。杜甫像富態(tài)儒雅,，頗見君子之風(fēng),，祠堂門外有一副對聯(lián)：“隴頭圓月吟懷朗，蜀道秋風(fēng)老淚多”,，凝煉生動地概括了杜甫在秦州的凄涼日月及奔赴成都的一路艱難,。

杜甫在天水旅居三月，廣游名勝,，曾在羲皇故里的懷抱里洗溫泉碧水,，賞麥積秀色，寫下了千古名作《秦州雜詩》,。其中“野寺殘僧少,，山圓細(xì)路高”形象地刻畫出了麥積山地區(qū)喀斯特地貌的山形特點(diǎn)，而這滿目美景也讓詩人產(chǎn)生了“何時一茅屋,，送老白云邊”的愿望,，期盼能過上“對門滕蓋瓦，映竹水穿沙,。瘦地宜翻犁,，陽坡可種瓜”安適恬靜的田園生活。曾和患難之交的唐代高僧贊公和尚在故鄉(xiāng)贈詩詠唱,，在“宿贊公房”的詩中,，他對兩人秦州重逢、同宿一處的境遇百感交集,，寫詩自我感懷：“仗錫何來此,，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊,，霜倒半池蓮,。放逐寧違性，虛空不離禪,。相逢成夜宿,，隴月向人圓,。”對贊公和尚淡泊明志的高貴氣節(jié)敬佩不已,。今天,，故鄉(xiāng)景區(qū)中還處處留有詩圣的文化遺風(fēng)，在甘泉鎮(zhèn)有條澗水叫“子美泉”,，有棵古樹叫“子美樹”,，有所學(xué)校叫“子美學(xué)校”,。時隔千年,，這所學(xué)校至今依然書聲朗朗，那充滿希望的書聲傳達(dá)著一個詩人“沉郁頓挫”的靈魂和“安得廣廈千萬間,，大庇天下寒士俱歡顏”高尚情操,，叫游人們?yōu)橹膭印?/p>

或許，正是詩人杜甫遍游古秦州山水吟誦的詩篇,，鈣化了天河注水的頭骨,，提升了天河熱土的知名度。

四

天水,，由于坐落在秦嶺山脈西端的臂膀上,，其獨(dú)特的地理位置橫跨黃河、長江兩大流域,。因此,，他充滿活力的生命中既有北方的雄渾，也有南方的嫵媚,。

站在天水秦山梁長江黃河分水嶺的地方,，北面的塬上一層又一層的梯田延伸著黃土地的粗獷、剛烈和火暴,。蒼黃的土坯院墻,，蒼灰的古老門扉，還有麥海飲煙中沉淀出的大地灣文明,，讓伏羲躬耕農(nóng)事的身影走過滄桑的歲月,，飽飲著渭河水的靈氣，以連綿不絕的執(zhí)著染綠山川,，以持久無私的奉獻(xiàn)造福一方,；而南面茂密的叢林掩映著一座座丘陵，用一種婉約,，一種靈秀,，一種精巧，雕刻著南國嫵媚的春光，讓清清山溪蕩起一圈圈漣漪,，讓秀秀翠竹放飛一片片清夢,，讓每一塊青石板上洗衣女的笑意暖熱天河沃土，在滿目的綠色中舞蹈南國的風(fēng)韻和亮色,，抒寫渭河水千萬年來所具有的精神和風(fēng)范。

因此,，故鄉(xiāng)的男兒如黃河般豪爽而剛烈,，他們的愛像烈焰像大山像松濤，一瀉千里卷著狂濤,；故鄉(xiāng)的女兒似長江樣清秀而嫵媚,，她們的情是呢喃是甜美是婉約是月光下清亮的小河。在他們的胸懷里,，奔騰著黃土地厚重的靈魂和熱愛故土的精神核心,，茂盛著許多充盈人性的生命激情和故事，讓愛與情在歲月的大碰撞大交匯大創(chuàng)造中,，多了一份自豪和遼遠(yuǎn),，多了一份輝煌和感動。

于是,，故鄉(xiāng)的北方質(zhì)樸凝重在愛的這邊,，故鄉(xiāng)的南方翠綠嬌柔在情的那邊。而那片傳承久遠(yuǎn)的文明之火,，將情與愛連結(jié)成華夏五千年文明的故國厚土,，用萬丈英雄豪氣與方寸之間似水的柔情，濃重一方燈火闌珊的西部圣地,，拔節(jié)一段神圣偉大的民族主題,。

五

天水是伏羲的故鄉(xiāng)，是華夏文明的發(fā)祥地,。2006年5月25日,，文化部在國務(wù)院新聞發(fā)布會上宣布，天水伏羲廟祭祀禮儀最終通過評審,，這是甘肅省唯一入選的民俗禮儀類國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,。

一年一度的伏羲文化節(jié)是故鄉(xiāng)最盛大的節(jié)日。每年農(nóng)歷五月十三日,，一批又一批中外游客齊聚天水,，尋根問祖，祭奠伏羲,。每當(dāng)此時,，伏羲廟前，人潮似海，旌旗如云,。一臉祥和的伏羲,，盤膝而坐，雙手穩(wěn)托太極圖形于胸前,。裊裊香火中,，身穿獸皮樹葉的伏羲子民們，手持石斧,、漁叉等原始工具,，演繹上古時期華夏民族與大自然斗爭的傳奇，再現(xiàn)大地灣文明智慧的火花,。公祭儀式隆重而熱烈,，在一炷炷心香飄起的虔誠里，將龍之血脈滲入中華民族的靈魂,，隨著十多萬華夏兒女的真情祝福,，感受人類祖先創(chuàng)造的神奇和偉大。

在伏羲的身旁,，一條渭河澎湃著歲月的激情,，灌溉農(nóng)田，凈化環(huán)境,，養(yǎng)育鄉(xiāng)親,，洗浴春秋……千百年來，這條河穿過故鄉(xiāng)的腹部,，以無怨無悔的涌動,，驗證著人性的深度，熱愛的情懷和生命的壯美,，放飛著羲皇故里滄桑巨變的歷史心聲,，抒寫著對故土、家園,、民族,、人性的雄渾交響曲，讓每一個熱愛故鄉(xiāng)之人將雙眸停留在這塊大地上,，為每一塊土地的崛起書寫最壯闊的一筆,。今天，站在故土之上,，你依然能感受到它英氣逼人的豪壯,，依然能領(lǐng)略到它從靈魂深處散發(fā)出的積極進(jìn)取的精神。因為在它的懷抱里,，秦文化,、三國文化、大地灣文化、伏羲文化和石窟文化,，像一串串歷史明珠,，輝耀著中華民族青史上最有生命力的激情，詮釋著作為歷史名城的天水亙古燦爛的文化品位和歷史高度,，以及大西部天空下那激蕩著生命之火的深情回眸,。

我知道，我終生的夢都會和天河熱土有關(guān),。因為那片土地,，已把生長的力量，創(chuàng)造的能源包蘊(yùn)在永不疲倦的呼聲中,，讓愛的寄托從此有了根基，有了真正的內(nèi)涵……

□劉志宏