陳維亞是一位對(duì)舞劇特別鐘情的編導(dǎo)大家,、藝術(shù)英才,，和蘭州情感深遠(yuǎn)、恩義厚重,，喜歡吃蘭州的手抓羊肉,、牛肉面,，喜歡蘭州人的敦厚包容、義氣豪邁,。

陳維亞是一個(gè)腳踏實(shí)地的人,，他的藝術(shù)成就來(lái)源于自身的刻苦努力。用心去感悟，用能力去創(chuàng)作,，這就是陳維亞,，一個(gè)平凡而偉大的藝術(shù)家，有格局,，有感性,。

為這部舞劇，陳維亞集結(jié)了最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)——音樂(lè)張千一,、編劇趙大鳴,、舞美高廣健、燈光沙曉嵐,、服裝韓春?jiǎn)?、總編?dǎo)助理沈晨、音樂(lè)指揮張藝以及優(yōu)秀舞蹈家劉震,、劉晶等,。

蘇孝林也配備了最強(qiáng)的陣容，都是蘭州歌舞劇院的中堅(jiān)力量——?jiǎng)⒎f正,、盧家駒,、萬(wàn)長(zhǎng)征、杜筱梅,、任燕燕,、張宏光、張小平,、朱嘉禾,、李建國(guó)、霍永亨,、高繼明以及田青,、盧惠文、陳易忠,、孫小玲,、李微義、位波,、方建華,、錢文、金鐘,、程紅,、李志亮、王維祥,、楊金軍,、凌玉明、劉和平等。

以一個(gè)市級(jí)院團(tuán),，面向全國(guó)聘請(qǐng)頂尖藝術(shù)家,，組成創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，這一舉措在業(yè)內(nèi)引起了不小的轟動(dòng),。

實(shí)際上,，面對(duì)當(dāng)時(shí)文藝院團(tuán)如何面向市場(chǎng)生存下去的問(wèn)題，蘭州歌舞劇院勇敢面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),，通過(guò)借智,、借力、借景,，高度自覺(jué)地將藝術(shù)創(chuàng)作融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),，精品意識(shí)和商業(yè)化運(yùn)作，激發(fā)出了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的藝術(shù)活力,。

借景者智,、借力者強(qiáng)，也是我一直提倡的一種工作思路,。

我非常贊同嚴(yán)森林同志在《感覺(jué)<大夢(mèng)敦煌>》一文中所說(shuō)：“事實(shí)上這種打破畫地為牢的樊籬,，凝聚北京、廣東的藝術(shù)英才與自己的隊(duì)伍交叉組合,，用全能創(chuàng)新的舞劇藝術(shù)真情畢現(xiàn)地表達(dá)全人類的情感和精神家園，這已經(jīng)步入了一個(gè)崇高的境界,。這種藝術(shù)上的生命活力和高度的組織水平已經(jīng)為觀念封固的院團(tuán)和圈內(nèi)人帶來(lái)很大的沖擊,。”

1998年10月,，劇本開(kāi)始創(chuàng)作,，陳維亞帶領(lǐng)創(chuàng)作人員先后五次前往敦煌實(shí)地考察采風(fēng)。

為了保障創(chuàng)作組的采風(fēng)順利圓滿進(jìn)行,，我安排市政府分管文教的副秘書(shū)長(zhǎng)王有偉和文教處主任科員黃曉玲陪同前往敦煌,，搞好協(xié)調(diào)服務(wù)工作。

蘭州到敦煌近1100公里,，一路向西,，武威、張掖,、酒泉,、敦煌，哪一個(gè)都是讓人夢(mèng)回千年的地方,；戈壁,、沙漠、長(zhǎng)城、嘉峪關(guān),、莫高窟,，無(wú)一不是中華民族先民們最艱辛的生活體現(xiàn)。

有一次,，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)從蘭州坐火車去敦煌,。那時(shí)候敦煌還沒(méi)有通火車，他們要到柳園車站下車,，之后乘坐汽車走120公里路才能到敦煌,。一路上很不順利，火車在中途出現(xiàn)故障,，到柳園站時(shí)晚點(diǎn)了好幾個(gè)小時(shí),，坐上汽車后，車子又拋錨了,，只能坐拖拉機(jī),，一直折騰到半夜才到達(dá)敦煌，大家的情緒有些低落,。

陳維亞笑著說(shuō)：“好事多磨,！我們睡覺(jué)時(shí)，想做個(gè)好夢(mèng)也不是輕而易舉的,，何況我們現(xiàn)在做的是敦煌的一個(gè)大夢(mèng),！只有歷盡千辛萬(wàn)苦，才能取得成功,?！币幌挘f(shuō)得大家都忘記了疲勞,。

在敦煌看到的一切,，讓主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)人激動(dòng)、震撼,！這次他們是真正地朝圣敦煌,，敦煌研究院給了創(chuàng)作組很高的待遇，平常不開(kāi)的洞窟都打開(kāi)讓他們看,。在王圓箓發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞門口,，他們停留了很長(zhǎng)時(shí)間，低聲交談著,、沉思著,。

呈現(xiàn)在眼前的每個(gè)景點(diǎn)、每個(gè)洞窟,、每尊塑像,、每幅壁畫,、每個(gè)人物、每個(gè)故事,，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都虔誠(chéng)地去用心感悟,。因?yàn)楫?dāng)你進(jìn)入洞窟時(shí)，每尊佛與菩薩都在看著你,，審視著你,，讓你不得不敬畏它們、喜歡它們,。你必須貼近它們,、熟悉它們、理解它們,，切身感受千年文明與藝術(shù)的洗禮,，讓它們的思想在你的舞蹈語(yǔ)言中蘇醒、復(fù)活,，與現(xiàn)代人一起共享平安生存,、健康生活的真實(shí)意義。 　　面對(duì)壁畫和塑像,，大家有一種似曾相識(shí)的心動(dòng)感覺(jué),。靜靜地凝視著，回應(yīng)著敦煌藝術(shù)帶給現(xiàn)代人的思考,。每個(gè)人都在心中默默地祈禱,、許愿，要讓《大夢(mèng)敦煌》重新找到我們的靈魂,、我們的根,。

在這些壁畫和塑像中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)看到了西部人對(duì)敦煌的感情,，對(duì)大漠戈壁的感情。西部人熱愛(ài)這塊土地,，用信仰講出了許多佛教因緣故事,，這是其他任何地方的人不能比的。他們?cè)诓挥傻酶袊@古人的虔誠(chéng),，更被古人對(duì)信仰的堅(jiān)持和執(zhí)著感動(dòng)著,。他們受到了心靈的凈化也有了創(chuàng)作的靈感。

最后一次從敦煌回來(lái),，《大夢(mèng)敦煌》的整個(gè)劇情柜架基本上形成了,。

有一次，我和陳維亞交談,。我說(shuō)：“你們?cè)谔m州創(chuàng)排這部舞劇,，有什么困難,，需要我們做什么就只管說(shuō)。藝術(shù)上的很多事我們不懂,，你們千萬(wàn)不要客氣,！”

陳維亞說(shuō)：”我們一定會(huì)把事情做好，盡量不給市上領(lǐng)導(dǎo)添麻煩,。在蘭州,，我最大的體會(huì)就是沒(méi)有干擾，給了我們很特別的,、在有些地方是不可能做的,、寬松的條件，讓藝術(shù)家們能夠放松地去創(chuàng)作,，專心致志地投入創(chuàng)作,。就像進(jìn)入了莫高洞窟，讓你能慢下來(lái),，靜下來(lái),，重新找回我們的靈魂，這對(duì)搞藝術(shù)創(chuàng)作太重要了,?！?/p>

我對(duì)蘇孝林說(shuō)：“我能感覺(jué)到，維亞他們這次朝圣敦煌,，一定會(huì)給甘肅留下永恒的情感和記憶,。我們不要設(shè)置任何條條框框，尊重他們的創(chuàng)作,，用心服務(wù)好,。”  就這樣,，《大夢(mèng)敦煌》的創(chuàng)作開(kāi)始了,。主創(chuàng)人員達(dá)成了共識(shí)，明確了方向：共識(shí)是立足于展示燦爛輝煌的敦煌文化,，創(chuàng)作一部代表新世紀(jì)水準(zhǔn),，具有強(qiáng)烈戲劇藝術(shù)效果，表現(xiàn)力豐富,，能準(zhǔn)確反映東方人細(xì)膩情感的舞劇作品,，把敦煌文化最負(fù)盛名的莫高窟和月牙泉人格化，演繹畫家莫高和將軍之女月牙的凄美愛(ài)情故事,。方向是要讓觀眾喜歡,、愛(ài)看，有很強(qiáng)的觀賞性,，表現(xiàn)人類真善美的情感,，讓全世界的人都能看懂,，而不是為了領(lǐng)導(dǎo)滿意、專家說(shuō)好以及獲得什么獎(jiǎng)項(xiàng),。

經(jīng)過(guò)主創(chuàng)人員的不懈努力,，《大夢(mèng)敦煌》六易其稿，于1999年11月基本定稿,。舞曲的創(chuàng)作也經(jīng)過(guò)了近一年時(shí)間的醞釀構(gòu)思,，到2000年2月完成。舞蹈編排和服裝,、道具,、舞美、燈光等的設(shè)計(jì)也同時(shí)考慮,、推敲并反復(fù)修改完善,。

接下來(lái)就是排練。排練的條件比較艱苦,，蘭州的“一張小桌子和一條土路”讓陳維亞至今難忘,。

陳維亞說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，每天排練完吃飯,，都是在團(tuán)里的食堂,。食堂在排練宿舍樓的最底層，一個(gè)很小的房間,，里面就一張小桌子,，周圍擺幾把椅子，人就走不開(kāi)了,。我每天和劉震,、劉晶，還有編導(dǎo)沈晨幾個(gè),，就圍著那張小桌子,，一邊吃飯，一邊總結(jié)之前的排練,，討論下一步怎么做,，并進(jìn)行各種角色分析。每天吃飯都在談?wù)?，有時(shí)候飯都顧不上吃。關(guān)于一個(gè)角色的處理,，我們甚至互相爭(zhēng)論著,。我始終忘不了那個(gè)小小的食堂，那張小小的飯桌,，它們成了我們創(chuàng)作的平臺(tái),?！?/p>

陳維亞接著說(shuō)：“我們剛到蘭州，當(dāng)時(shí)安排我們住在靠河邊的石油賓館,。每天晚上拍完戲回到賓館以后,，我們還要在一塊兒談?wù)摗Ｕ驹诖翱?，談?wù)撝裉斓呐啪毜臅r(shí)候,，窗外就能看見(jiàn)那條波光粼粼、奔騰不息的黃河,。那種感覺(jué),，真好！我們每天從石油賓館出來(lái),，步行經(jīng)過(guò)磨溝沿去歌舞團(tuán)排練,。那條土路臟亂差，我們都開(kāi)玩笑說(shuō),，一開(kāi)始走的是一條很臟,、灰塵滿天的土路，走到最后,，這條路得到了修整,，鋪上了柏油，變成了柏油馬路,。這條路是我們看著修出來(lái)的,，每天來(lái)來(lái)回回，我們每一步都走得深刻而有意義,。真有點(diǎn)天道酬勤,、鐵杵磨針、苦盡甘來(lái),、功夫不負(fù)有心人的感覺(jué),。”

不能不佩服這位編導(dǎo)大家,，對(duì)整個(gè)劇情把握得非常好,，要表達(dá)什么，講清楚什么,，交代得明明白白,。他能將舞蹈編導(dǎo)的想象力傳遞到每一個(gè)具體的舞蹈場(chǎng)景甚至動(dòng)作細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)中。

陳維亞編導(dǎo)這部舞劇,，體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀文化思想和高超的藝術(shù)手法讓人印象深刻,。他將你的、我的,、他的夢(mèng)奇妙地編織起來(lái),，在絲綢之路的一片圣土上,，完成藝術(shù)與愛(ài)情的交響。整部劇情發(fā)展,，在他的編排下結(jié)構(gòu)緊湊且有張力,，到最后達(dá)到高潮，將人的靈魂推向升華的境界,，以一個(gè)純粹的敦煌情愫的愛(ài)情故事喚起了不同國(guó)家,、不同地區(qū)、不同民族,、不同文化背景的人們的強(qiáng)烈共鳴,。

在排練場(chǎng)上，任何一個(gè)動(dòng)作都逃不過(guò)陳維亞的眼睛,，結(jié)構(gòu),、比例、尺寸,，體現(xiàn)出了最佳視覺(jué)美學(xué),。具有強(qiáng)烈戲劇特征的舞蹈編排，讓全劇情節(jié)跌宕起伏,，矛盾沖突集中而激烈,。他不拘泥于所謂的古典舞、芭蕾舞,、現(xiàn)代舞,、民間舞的舞種局限，更富創(chuàng)造性,。這是具有新古典主義的創(chuàng)作,，同時(shí)具有現(xiàn)代人文的特征和強(qiáng)烈的情感。

編劇趙大鳴講故事的能力也是很強(qiáng)的,，在編排戲劇矛盾結(jié)構(gòu)上,，他下了很大的功夫。

陳維亞說(shuō)：“我們覺(jué)得在當(dāng)時(shí)的舞劇創(chuàng)作方面,，是需要有這些東西的,，不能給弱化掉，所以我們說(shuō),，這個(gè)舞劇一定要從人物性格寫起,，從人物矛盾寫起，突出矛盾沖突,，更注重人的描寫,，人的情感的描寫，人物命運(yùn)的描寫，人和莫高窟,、和敦煌之間的關(guān)系描寫，我們當(dāng)時(shí)是具有這方面強(qiáng)烈地指向,?！?/p>

陳維亞和沈晨對(duì)“莫高”和“月牙”兩位男女主角的雙人舞構(gòu)思特別精細(xì)。兩位主角在藝術(shù)形象,、人物內(nèi)心世界的刻畫上十分成功,，而且舞蹈技藝高超，動(dòng)作組合,、舞姿造型,、高難度動(dòng)作也無(wú)懈可擊。尤其是“莫高”的男子獨(dú)舞,，被業(yè)界稱為“中國(guó)舞蹈界的重大突破”,。  這一突破是需要勇氣的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上追求一種現(xiàn)代的,、創(chuàng)新的,、淡化情節(jié)的編舞方法，而陳維亞他們讓特別鮮活的人物形象,、特別典型的事件,、特別強(qiáng)烈的矛盾沖突作為這部舞劇的主脈絡(luò)，能有這個(gè)勇氣,，來(lái)自于他們?cè)谒囆g(shù)上有自己的堅(jiān)持,。正如陳維亞所說(shuō)：“我們自己有自己的追求。編創(chuàng)一部老百姓能看得懂的舞劇,，一部老百姓能感動(dòng)的舞劇,，這是我們的追求。我們要為老百姓做一部愛(ài)看的舞劇,。在這個(gè)總的方向上,，我們創(chuàng)作組是高度一致的?！? 2002年元旦,，陳維亞獲得了“蘭州市榮譽(yù)市民”稱號(hào)，市政府專門舉辦了頒發(fā)證書(shū)儀式,。蘭州,，要記住那些奉獻(xiàn)于蘭州的人。

陳維亞,，他從蘭州走過(guò),！