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悠悠故土情 拳拳赤子心 彭巨彥 張海明作品座談會手記

2020-12-28 08:50:44 智能朗讀:

彭巨彥

榆中文學(xué)圈中人送雅號“老狼”,。

“金城文化名家”,、榆中縣文化領(lǐng)軍人才、榆中縣作協(xié)主席,,被榆中作家圈里稱為“文膽”“文魂”式的人物,。幾十年來,他沉入縣,、鄉(xiāng)一線工作采風(fēng),,創(chuàng)作散文、詩歌,、報告文學(xué),、小戲小品,電視腳本,、舞蹈腳本等,。浸淫于“文字游戲”里樂而忘返。并主編紀(jì)事散文《山河榆中》《榆中民間故事》等,,出版長篇小說《飄搖》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書籍《蘭州青城水煙》兩部著作。

張海明

文學(xué)創(chuàng)作的“狂熱分子”和理論界的“理論超人”,。

蘭州市文聯(lián)副主席,。干過教師,當(dāng)過科員,,擔(dān)任過鄉(xiāng)長,、文化館館長、報紙主編,,甚至干過城管,,狂熱于文學(xué)創(chuàng)作,還在上小學(xué)時,,就在報刊上發(fā)表散文,。當(dāng)他的工作兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)終于和文學(xué)搭上邊時,,熟知他的人都釋然說——張海明終于“歸隊”了,。這其間,他共創(chuàng)作各種文學(xué)作品總量達(dá)到6600多篇(首、件),、論文159篇,、共1250多萬字。發(fā)表作品400多篇,,出版專著8部,,待出版詩歌、散文,、論文7部,。

近日,榆中作家彭巨彥長篇小說《飄搖》和張海明的理論文集《學(xué)習(xí)實踐懂真知》付梓出版發(fā)行,。

12月13日,,在和煦暖意的午后,黃河邊中山賓館的會議室里,,由蘭州市文聯(lián)主辦的“彭巨彥 張海明作品座談會”如期舉行,。

“若評論不較真,則發(fā)聲無意義”,。當(dāng)日,,就彭巨彥長篇小說《飄搖》和張海明理論作品《學(xué)習(xí)實踐懂真知》,來自省內(nèi)著名作家,、評論家和數(shù)十名文學(xué)創(chuàng)作骨干都紛紛說出了自己的看法,,有贊賞亦有批評。

在功利大環(huán)境下追求藝術(shù)之“真”

甘肅省文化藝術(shù)研究所副所長周琪這樣評價《飄搖》這部小說,,他說,,這是寫青城的一部非常有人文內(nèi)涵精神的作品。他在《飄搖》里寫幾個家族的往事,,寫鉤沉的文化,,寫古鎮(zhèn)的變遷,寫老宅的紅男綠女,。老彭的文字老辣而空靈,,透著酒色財氣,透著文人的骨氣和“壞氣”……

——不得不說,,周琪深知彭巨彥,,既了解他的文字也熟悉他的為人,更知道他這幾年在榆中走村串鄉(xiāng)所做的事:“研究過歷史,,深挖過水煙,,整過老宅子,折騰過七月官神”,。不錯,,在榆中縣,,彭巨彥生于斯,長于斯,,在這塊土地上他如魚潛底,,自由自在。他踏遍這里的每一座山,,穿過這里的每一處溝,,如一頭狼在高山深溝尋尋索索,尋找和挖掘高山深溝里的精彩故事,,他總是津津樂道最鄉(xiāng)土的俗語、傳說和新近得知的古老故事,。

這樣的他,, “老狼”雅號非他莫屬。

對于“老狼”這一綽號,,他自己如此解讀:沒有狗的奴性,,沒有虎豹的殘忍,合群,。

“《飄搖》是彭巨彥小說的最高成就,。”甘肅文聯(lián)原文藝?yán)碚撗芯渴抑魅螐埓鎸W(xué)評價說,。彭巨彥在小說中呈現(xiàn)的敘述模式是傳統(tǒng)化的。這樣的語言敘述最大地貼近真實,。在國內(nèi),,陳忠實的《白鹿原》呈現(xiàn)出這種模式的巔峰狀態(tài)。這種模式的最難點即三大特點:語言鮮活,,最大程度貼近生活;情節(jié)過渡自然,;人物塑造飽滿,,這三點彭巨彥在《飄搖》中都有不同程度地呈現(xiàn)。

張存學(xué)在《飄搖》成書前就讀過這部作品,,對其創(chuàng)作歷程也較了解:“在讀這部小說時,能非常明顯地感覺到這是一部命題式的小說,。也就是說,,作者是領(lǐng)受了如此這般的寫作意圖來籌劃和寫作這部小說的?!弊鳛橛苤锌h本土作家彭巨彥,,他了解青城古鎮(zhèn),,對古鎮(zhèn)民俗更是爛熟于心,。當(dāng)他把歷史文化典故等所有素材了然消化于胸時,,在書寫過程中,,人物設(shè)置在厚重的古鎮(zhèn)背景下,,既要體現(xiàn)宣傳青城古鎮(zhèn)的目的,又要達(dá)到小說創(chuàng)作的自由度,,兩者兼具,,無疑有難度和挑戰(zhàn)。

“心懷理想,,但不斷地要在功利化的環(huán)境中求藝術(shù)之真難免要對創(chuàng)作的純粹性打折扣,。”作為我省資深文藝評論家張存學(xué)對身處縣區(qū)搞創(chuàng)作的艱難不無理解,。

而原甘肅文化出版社總編管衛(wèi)中卻中肯直言:“在我看來,,將張羅鍋等底層民眾放置到關(guān)乎他們生計問題的大矛盾沖突中去刻畫,可能比這種孤立,、分散的瑣細(xì)描寫,,效果要更好一些??傊?,小說缺少一條緊張激烈的有張力的情節(jié)主線,有一種缺少紅線貫穿,、珠子散落一地的感覺,。”

文字不同組合都是觸動世界的“漣漪”

“我們對這個世界真誠的愛,,富有深厚的張力和持續(xù),,而且表達(dá)的方式也是多樣化、豐富性的,。適應(yīng)詩歌的時候,,我們就拿起詩歌的巨筆;需要論文的時候,,我們就以翔實深刻的文筆來揮灑,。大家認(rèn)同詩歌需要愛,但是論文更需要愛的支撐,,沒有愛,,就沒有正確的觀點和主張,就沒有給他人的感染和觸動,?!?/p>

——在作品座談會上,,張海明談及自己學(xué)習(xí)習(xí)近平理論后,將心得感受集結(jié)成冊——《學(xué)習(xí)實踐懂真知》論文集時,,有著深厚文學(xué),、詩歌功底的他說出了多年撰寫論文的深切感受。

張海明與文字的淵源是由來已久的,,幼年時,,他就已在生命的白紙上描摹出了宏大的生命圖景。他喜歡看,,喜歡寫——用自己稚嫩的筆觸在白紙上寫一些小感悟,,小道理,小情緒,,諸如好人為什么好,、壞人為什么壞,做了什么,、怎么做的,、今后怎么辦,需要這樣做,、為什么需要這樣做,,等等,把諸如此類種種完整地表達(dá),,有的成為小心得,,有的則是小作文。這種被外人看來近似怪癖的嗜好被張海明保持至今,。

小時候夢想著長大當(dāng)一名記者,,及至在考師范后漫長的等待通知書的日子里,張海明又想如果考不上師范就自學(xué)當(dāng)一名鄉(xiāng)村醫(yī)生,。后如愿進(jìn)入了師范的校園,,又接續(xù)上了對文字的癡迷,也許就是從來沒有放下對文學(xué)狂熱追逐,。張海明從事過小學(xué)教師,、初中教師、搞黨史,、當(dāng)秘書,、干農(nóng)村工作、文化工作,,再搞文秘工作,、城市建設(shè)、城市管理,現(xiàn)在又搞文藝工作,,這期間,,不論在什么崗位,他都沒有丟棄文學(xué)創(chuàng)作,,反而是越來越癡迷,。

蘭州市城管委二級調(diào)研員成五龍評價《學(xué)習(xí)實踐懂真知》:海明“因摯愛而敏銳、因勤勞而豐產(chǎn),、因堅守而高遠(yuǎn)”,。黨的十八大以來,張海明為了學(xué)習(xí),,研究和實踐習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,,他翻閱,、搜集,、剪貼習(xí)近平同志的相關(guān)資料包括講話、文章,、活動報道,,有關(guān)回憶文章等,他一邊閱讀一邊批注,。對此,,他饒有興趣:“在剪貼本上學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要文章、報道和在書本上,、網(wǎng)絡(luò)上,、報刊上有不同的氛圍和感覺,吸引力,,感受力更強更深入,。”他還在各大網(wǎng)站瀏覽習(xí)近平同志的有關(guān)報道,、文章,、評論,下載或者復(fù)制,,在電腦上專門建立“習(xí)近平同志著作及相關(guān)資料”文件夾,。電視報道,一集接著一集看,,從不間斷,。網(wǎng)絡(luò)下載成電子文件夾,剪貼本集結(jié)成冊,。每天學(xué)習(xí),,還將心得感受寫下來。如今,,他保存下來的各種內(nèi)容剪貼本有100多本,,資料10000多件,,在他的辦公室里,儼然是一個學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要講話和文章的小資料室,。

之后,,他研究撰寫學(xué)習(xí)習(xí)近平同志重要講話文章60篇、42萬字,,其中黨建方向8篇,、文化方向6篇、城管方向2篇,、脫貧攻堅方向2篇,、個人修養(yǎng)與做人做事方向40篇。發(fā)表12篇,,獲得市級以上獎勵9篇,。

去年,蘭州市文聯(lián)黨組決定把《學(xué)習(xí)實踐懂真知》文集列入“傳承繁榮蘭州文藝·扶持優(yōu)秀藝術(shù)人才”工程,,這是文聯(lián)首次扶持出版理論文集,。

寫作沒有使張海明升官榮耀、發(fā)財致富,,但是卻使得他踏實自在,、平靜愉悅。他的文字清新自然,,詩歌的創(chuàng)作經(jīng)歷使其理論作品也充滿詩意,。在《學(xué)習(xí)實踐懂真知》(第二卷)中的《背冰上山植樹:蘭州精神的源泉——兼談習(xí)近平同志關(guān)于艱苦奮斗的重要論述》一文中他這樣寫到:“在冬季,人們浩浩蕩蕩地開赴黃河冰面上,,用尖嘴頭一下一下地撬開冰面,,這種單調(diào)但深沉的聲音,一聲一聲地呼喚著大河……”如此詩意的語言在他的理論文集中成為常態(tài),。

對于文學(xué)近乎偏執(zhí)的執(zhí)著和熱愛,,使得張海明有著令人吃驚的作品量問世(作品總量達(dá)6600篇),而他對于文字的解讀更是凝聚著一片赤誠:“我們的思想通過詩歌和論文傳播到這個世界上,,甚至引起爭鳴和辯論,,碰撞和斗爭,這是文字的價值所在,,都是觸動世界的漣漪,。”

□歡子

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