近日,，一位煙標(biāo)收藏愛(ài)好者向筆者出示了一枚“麥積山”煙標(biāo)，該標(biāo)為加字標(biāo),，在煙標(biāo)的上部有 “第十二屆西交會(huì)指定產(chǎn)品”字樣,，這是指第十二屆中國(guó)西部商品交易會(huì)暨2000年伏羲文化節(jié)，在天水隆重舉辦,。該標(biāo)主題顏色為鮮紅色,，煙標(biāo)的主標(biāo)繪有麥積山的輪廓，雖是簡(jiǎn)簡(jiǎn)幾筆,，但麥垛形的麥積山躍然紙上,。更為奇特的還是煙標(biāo)的副標(biāo)為一副對(duì)聯(lián)，仔細(xì)一看原來(lái)是書(shū)法大師于右任的墨跡,，為“藝并莫高窟,；文傳庾子山?！甭淇顬椤坝谟胰巍?。原來(lái)這就是于右任為麥積山題寫(xiě)的一副著名的對(duì)聯(lián)。

麥積山,，因形如農(nóng)家麥垛故而得名,，它位于我省天水市東南方，是西秦嶺山脈小隴山中的一座孤峰,。麥積山山勢(shì)險(xiǎn)峻,，山崖拔地而起,，高142米,，周?chē)G樹(shù)成林，環(huán)境清幽,。五代時(shí)王仁裕撰寫(xiě)的《玉堂閑話》中有“麥積山者,，北跨清渭,，南漸兩當(dāng)，五百里崗巒,，麥積處其半,，崛起一塊石，高百萬(wàn)尋,，望之團(tuán)團(tuán),，如民間積麥之狀，故有此名,?！?/p>

于右任，陜西三原人,，震旦學(xué)院肄業(yè),，早年參加同盟會(huì)，為國(guó)民黨元老,，曾任國(guó)民政府委員兼審計(jì)院長(zhǎng)和監(jiān)察院長(zhǎng),。但他最擅長(zhǎng)的還是書(shū)法，筆力跌宕,、勁秀飄逸,。由于他的祖籍是陜西三原，而他的母親又是甘肅靜寧人,，他自己也經(jīng)常說(shuō)：“陜甘一家”,，所以甘肅流傳下來(lái)他的墨跡也就比較多，特別是1941年他來(lái)到蘭州,，在興隆山上寫(xiě)下了《越調(diào)·天凈沙》一詞：“興隆山畔高歌,，曾瞻無(wú)敵金戈。遺詔焚香讀過(guò),，大王問(wèn)我：幾時(shí)收復(fù)山河,？”成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)膾炙人口的名篇。

筆者又查閱了相關(guān)資料,，得知于右任先生題寫(xiě)的這副楹聯(lián),，還有一段故事：天水學(xué)者馮國(guó)瑞1941年曾悉心實(shí)地勘察，并參考文獻(xiàn),，著成《麥積山石窟志》,，后在《說(shuō)文月刊》刊出，引起海內(nèi)外考古,、藝術(shù),、宗教界人士重視。1947年,，于右任在讀《麥積山石窟志》后,，喜書(shū)“藝并莫高窟,；文傳庾子山”一聯(lián)，當(dāng)時(shí)在重慶游學(xué)的馮國(guó)瑞的胞弟馮國(guó)璘在拜謁于髯翁時(shí),，收到這副楹聯(lián),，并寄給兄長(zhǎng)馮國(guó)瑞。

對(duì)于這副楹聯(lián)的內(nèi)容,，這其中還有著很深的內(nèi)涵,。麥積山為典型的丹霞地貌，由于麥積山山體石質(zhì)為第三紀(jì)紫褐色的砂礫巖,，結(jié)構(gòu)松散,，不宜精雕細(xì)鏤，故麥積山以精美的泥塑著稱于世,，絕大部分泥塑為彩妝,。

眾所周知，莫高窟以壁畫(huà),、雕塑以及藏經(jīng)聞名于世,，被稱為“藝術(shù)寶窟”。

而麥積山保存著后秦,、西秦,、北魏、西魏,、北周,、隋、唐,、五代,、宋、元,、明,、清等十多個(gè)朝代1500多年間的塑像7200余尊，這些塑像分布在194個(gè)洞窟中,，所以著名雕塑家劉開(kāi)渠稱麥積山為“東方雕塑陳列館”,。此外麥積山還有精美的壁畫(huà)1300多平方米，針對(duì)這些惟妙惟肖的塑像和美輪美奐的壁畫(huà),，于右任所以題寫(xiě)了上聯(lián)“藝并莫高窟”,。

于右任所寫(xiě)的下聯(lián)“文傳庾子山”中庾子山為北周文學(xué)家庾信。庾信,，字子山,，15歲時(shí)即為昭明太子蕭統(tǒng)的東宮講讀，19歲作蕭統(tǒng)東宮抄撰學(xué)士，后官至驃騎大將軍,，善詩(shī)賦、駢文,。天和三年（公元586年）,，庾信由長(zhǎng)安西來(lái)秦州，秦州大都督李允信恰于麥積山為其亡父造七佛龕,，于是請(qǐng)庾信勒銘刻壁,。庾信欣然寫(xiě)下了《麥積山佛龕銘并序》一文，此文文詞佳麗,、意深景新,，成文后曾盛傳一時(shí)，成為千古名作,。

于右任所寫(xiě)的這副對(duì)聯(lián)無(wú)論是對(duì)麥積山的文物之豐富,，還是人文之淵源，都起到一種宣傳與介紹作用,。

當(dāng)時(shí),，馮國(guó)瑞先生接到于翁的墨跡后，初擬摩崖,，因赴蘭州講學(xué),，遂將該副楹聯(lián)“存麥積山館”。后來(lái),，馮國(guó)璘1947年中央大學(xué)畢業(yè)后,，被于右任聘為秘書(shū)，并隨于髯翁赴臺(tái),。到了上個(gè)世紀(jì)九十年代,，馮國(guó)璘與昔日中大的同學(xué)霍松林先生溝通聯(lián)系，他們鴻雁往還,。原來(lái)馮國(guó)璘先生一直“心系家鄉(xiāng),，神馳麥積”。其中在1991年初春,，馮國(guó)璘致信霍松林,，談到“追述抗戰(zhàn)時(shí)期于翁獲睹馮國(guó)瑞先生新著《麥積山石窟志》，喜撰‘藝并莫高窟,，文傳庾子山’一聯(lián),，親筆書(shū)寫(xiě)”之事?？墒且驓q月滄桑,，兩位先生都以為“中經(jīng)浩劫，未知存毀”，“至今未聞刻石,，則必早化劫灰無(wú)疑矣”,。

但霍松林有感于當(dāng)年于右任先生對(duì)自己的知遇知恩，于是不辭辛苦,，請(qǐng)麥積山石窟藝術(shù)研究所查找這副楹聯(lián)的下落,。令人欣喜的是麥積山石窟藝術(shù)研究所的工作人員“遍發(fā)館藏，而此聯(lián)儼然尚在”,。在此副楹聯(lián)的裱邊上尚有馮國(guó)瑞先生題寫(xiě)的“卅六年于右任先生此聯(lián)寄蘭州,，初擬摹刻崖間，因裝池仍存麥積山館中,。 國(guó)瑞記”的字跡,。

遠(yuǎn)在臺(tái)灣的馮國(guó)璘先生得知此聯(lián)歷劫猶存，喜不自勝,，就提出捐資樹(shù)碑,，以求傳世。當(dāng)天水各界得知鄉(xiāng)賢馮國(guó)璘要將于髯翁的墨跡勒碑上石,，亦奔走相告,，“亦樂(lè)助厥成，誠(chéng)盛事也”,。最后在天水市委宣傳部,、麥積山石窟藝術(shù)研究所等單位的大力支持下，霍松林先生又專門(mén)撰寫(xiě)了《于右任撰書(shū)麥積山石窟楹聯(lián)碑記》,，于1993年9月22日,，樹(shù)立于麥積山石窟。

如今,，這一碑刻,，黝黑的碑面、俊秀飄逸的字跡,，在為麥積山又添一處人文景觀的同時(shí),，仿佛又像是在講述著麥積山歷滄桑、展新顏的故事,。

□高羔