竹報(bào)平安

春節(jié)和年的概念,，最初的含意來自農(nóng)業(yè),，古時(shí)人們把谷的生長(zhǎng)周期稱為“年”，《說文·禾部》：“年,，谷熟也”,。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月,，一年劃分為十二個(gè)月,，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首,，即一年的開始,，也叫年，年的名稱是從周朝開始的,，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天,。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”,，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì),，規(guī)定在民間使用夏歷,，在政府機(jī)關(guān)、廠礦,、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷,，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié),。

1949年9月27日,，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上,，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元,，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年,；農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后,，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年,。

傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種慶?；顒?dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛,、祭奠祖先,、除舊布新、迎禧接福,、祈求豐年為主要內(nèi)容,。活動(dòng)形式豐富多彩,，帶有濃郁的民族特色,。

桃符的傳說

宋代王安石在《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶日，總把新桃換舊符,?！毙稳莩跞盏墓饬痢Ｔ娭械摹疤摇焙汀胺笔腔ノ?，意即總把新桃符換下舊桃符——除舊布新,。關(guān)于桃符有個(gè)美麗的傳說。很久以前,，東海度朔山風(fēng)景秀麗,，山上有一片桃林，其中有一株桃樹巨大無比,，枝繁葉茂,，曲蟠三千里，結(jié)的桃子又大又甜,，人吃了這樹上的桃子能變成神仙,。一個(gè)漆黑的夜晚，有青面獠牙,、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃,。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,，并用草繩捆著喂了看山的老虎,。從此，兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,，他們死后變?yōu)閷ｉT懲治惡鬼的神仙,。后世人們用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木板畫上神荼,、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè),，以驅(qū)鬼祛邪,，這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時(shí)代的變化,，桃符本身也在變化,，以后人們又將兩個(gè)神仙的名字寫在桃符上，代替畫像,，再后來,，又發(fā)展到“題桃符”，即將字?jǐn)?shù)相等,、結(jié)構(gòu)對(duì)稱,、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上，這就是春聯(lián)的前身,。

門神的傳說

我國各地過年都有貼門神的風(fēng)俗,。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門旁,，后來是畫成門神人像張貼于門上,。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼,，有他們守住門戶,，大小惡鬼就不敢入門為害。唐代以后,，又有畫唐太宗的大將秦瓊（叔寶）,、尉遲恭（敬德）二人像為門神的，還有畫關(guān)羽,、張飛像為門神的。門神像左右門戶各一張,，后代常把一對(duì)門神畫成一文一武,。