2021年4月14日，諾貝爾文學(xué)獎得主、著名作家莫言被香港大學(xué)授予榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位,，頒授典禮已通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行,。據(jù)了解，這是莫言獲得的第十三個榮譽(yù)博士。4月14日，莫言在北京觀鵲臺完成頒授典禮后寫下《曲水流觴》四個大字和左書上巳節(jié)詩。

□據(jù)人民網(wǎng)

上世紀(jì)80年代中期,，中國文壇出現(xiàn)了令人矚目的文化尋根現(xiàn)象。文化尋根意識的出現(xiàn),，一方面是新時期文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果,，另一方面是來自外國文學(xué)的刺激，特別是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影響,。我國一批現(xiàn)代作家開始以現(xiàn)代意識審視,、發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)。他們將目光轉(zhuǎn)向中國鄉(xiāng)土的,、民間的,、未被現(xiàn)代文明侵染的原始文化，在自己所熟知的地域生活中來探尋民族文化的淵源和精髓,，試圖從更深的意義上尋求文學(xué)觀念解放,，重鑄民族魂魄！其中莫言的《紅高粱》,、韓少功的“談天說地”系列小說,、李杭育的“葛川江”系列小說、賈平凹的“商卅”系列小說,、鄭萬隆的“異鄉(xiāng)異聞”系列小說,、阿城以《遍地風(fēng)流》為題的一組小說、鄭義的《遠(yuǎn)村》,、《老井》等等,，都是文化尋根小說的代表作。這些作品大都表現(xiàn)民俗,、民生,，把它們看作一種文化現(xiàn)象予以歷史的諦視,，反映民族文化心理，具有濃郁的地域性色彩,。

莫言,，1955年2月17日出生，原名管謨業(yè),，山東高密人。現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席,。少年時由于家庭經(jīng)濟(jì)貧困和特殊的遭遇,，在他幼小的心靈上刻下難以磨滅的創(chuàng)傷。父親過于嚴(yán)厲的管束也使得他備受壓抑,。這些人生經(jīng)歷和心理特征直接影響到了他后來的小說創(chuàng)作,。1981年，莫言開始了他的創(chuàng)作生涯,。發(fā)表了處女作《春夜雨霏霏》,。1984年秋，年近30歲的莫言終于圓了他的大學(xué)夢：進(jìn)入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí),。第二年他發(fā)表了短篇小說《透明的紅蘿卜》,，引起了文壇矚目。

莫言的創(chuàng)作在思想上和藝術(shù)上明顯受到魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯（哥倫比亞籍）和美國意識流小說家威廉·?？思{的影響,，其小說力圖以一種奇異而新鮮的藝術(shù)感覺，重新認(rèn)知我們民族的生命意識和文化心理,，尋覓我們民族“迷失的溫暖的精神家園”,。 其代表作有小說集《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》,、《懷抱鮮花的女人》,，長篇小說《滿園》、《紅樹林》,、《豐乳肥臀》,、《檀香刑》、《蛙》等,。

中篇小說《透明的紅蘿卜》主要描寫的是上世紀(jì)六七十年代一個鄉(xiāng)村少年黑孩扭曲的心靈和痛苦中的追求,，表現(xiàn)了作者對人生意義的本質(zhì)體悟和對人生信念的執(zhí)著追求。

莫言的小說具有感覺化,、意向化的特點(diǎn)：在《透明的紅蘿卜》中,，作者幾乎調(diào)動了現(xiàn)代小說的全部視聽、知覺形式,，使作品的容量迅速膨脹,，大量主體心理體驗(yàn)的內(nèi)容帶來多層次的隱喻象征效果,。莫言小說中的感覺是朦朧的情緒性的產(chǎn)物，沒有固定的觀念對應(yīng)物,。他的小說中經(jīng)常出現(xiàn)不同感覺之間的相互轉(zhuǎn)化,。這種豐富、多種感覺的交匯轉(zhuǎn)化,，使所表現(xiàn)的對象富有鮮活的藝術(shù)張力,。

小說《紅高粱》則突出地代表了尋根小說由理性沉思到感性迷狂的轉(zhuǎn)變。在小說中,，莫言要表現(xiàn)的是一種非倫理化的,，倔強(qiáng)崢嶸而又自由舒展的反壓抑的人生狀態(tài)?！都t高粱》所要描寫的與其說是關(guān)于抗日的故事,，不如說是在戰(zhàn)爭、苦難,、禮教枷鎖等重壓下形成的這種特殊環(huán)境中激發(fā)的民族的血性,、剛毅和飽滿生命力的象征。小說以高密東北鄉(xiāng)人熱情豪放的壯麗生活圖景,，集中,、突出地彰顯了一個民族的生命意志的頑強(qiáng)和不可戰(zhàn)勝，典型地代表了莫言小說的基本風(fēng)格：

首先,，以火紅的高粱般的敢生敢死,、敢愛敢恨的民族生命意識為基調(diào)，通過戰(zhàn)爭這一特殊環(huán)境描述整個農(nóng)民真實(shí)的原生狀態(tài)的文化心理,，開掘真正屬于農(nóng)民意識的正負(fù)兩個層面,。使讀者感悟到作家所要著力揭示、證明的是一個民族的過去,、現(xiàn)在與未來的某種有機(jī)的精神聯(lián)系：即民族精神之魂的復(fù)雜內(nèi)核,！

其次，《紅高粱》充滿悲劇美,，但這種悲劇美不同于傳統(tǒng)悲劇美學(xué)中悲憫,、崇高的美感，而是借鑒?？思{“反調(diào)”的藝術(shù)技巧,，給人一種新鮮的藝術(shù)美感。小說寫到最慘烈之處,，往往筆鋒一轉(zhuǎn),，以輕松甚至幽默調(diào)侃的筆調(diào)將讀者從原本的悲劇審美軌跡帶入一個更為寬廣的想象世界，使其富有多重審美意蘊(yùn),。這種對傳統(tǒng)悲劇觀念的背叛,，正是為了表現(xiàn)那種原生生態(tài)的生命意識,，把小說中的悲劇、悲壯推向了令人震撼的極境,。

第三,，在現(xiàn)實(shí)主義精神中，莫言容納了大量現(xiàn)代派表現(xiàn)技巧,，造成了小說創(chuàng)作的新格局,。《紅高粱》借鑒馬爾克斯的魔幻激情和?？思{的意識流手法,，采用童話寓言模式來構(gòu)建，因而充滿了象征,、隱喻和幻象，森林般的高粱地本身就象征著中華民族的精神內(nèi)核,；而作品中每一個人物和畫面又無一不充盈著深刻的寓意,，這些增強(qiáng)了整個作品內(nèi)涵的深刻性，又賦予了她詩意般的感染力,。

總之,，以《紅高粱》為代表的莫言新時期小說創(chuàng)作以其獨(dú)特風(fēng)格改變了中國傳統(tǒng)小說的軌跡，成為新時期小說創(chuàng)作的又一座里程碑,。

2012年10月11日19時（北京時間）,，瑞典文學(xué)院宣布：將2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。莫言由此成為歷史上第一位獲得該獎項(xiàng)的中國人,！頒獎詞中言道：“莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合了民間故事,、歷史與當(dāng)代社會?！比鸬湮膶W(xué)院在當(dāng)天的一份公告中闡述：從歷史和社會的視角,，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個令人聯(lián)想的感官世界。瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)粍t這樣評價莫言：他的作品極富想象力和幽默感,，他很善于“講故事”此次莫言獲獎,，將會進(jìn)一步將中國文學(xué)介紹給全世界……

莫言獲獎，百年夢圓,。感謝莫言：在文學(xué)這個心靈牧場正在逐漸走向荒蕪之時,，他再一次將文學(xué)聚焦于一個萬眾矚目的時刻，吸引了無數(shù)炎黃子孫關(guān)注的目光,。國人期待：莫言的獲獎能夠激勵更多的民眾重新開啟久違了的文學(xué)寶庫,，采擷屬于全人類的一顆顆璀璨的耀眼明珠。讓文字滋潤我們的精神世界,，豐滿我們的美好人生……

□陳敬剛