人生之旅可能就是這樣,，我們會(huì)不經(jīng)意間與某些人相遇，即便彼此一點(diǎn)都不了解,，卻也說了很多的話,， 了解了彼此的狀況，甚至影響了彼此的思想,，從此天隔一方,，或許永無相見?！}記

去年國慶期間我沒有回家,，而是選擇去做兼職。在此期間偶然認(rèn)識(shí)了藏族朋友拉姆泰,，我把他喚作拉哥,，他雖家居住在青海海南，但卻在外長時(shí)間過著飄忽不定的游牧生活,，正同他的祖輩們一樣,。我長這么大，可能是由于成長環(huán)境的閉塞,，很少接觸到其他民族的人,。對(duì)于少數(shù)民族生活的自然環(huán)境和風(fēng)土人情的了解，也都是從電視上看到的,，尤其羨慕那些在馬背上自由自在的游牧生活,，草場(chǎng)一望無際，牛羊群悠閑自在吃草,，天空空闊遼遠(yuǎn),，不時(shí)滑過幾只雄鷹，除了羨慕和好奇外,，更多的是被這些地方的一層神秘色彩所吸引,，聽爸爸說:“這些地方離天很近，是非常神奇而又圣潔的地方”,。上了大學(xué)以后,，在學(xué)校里面經(jīng)?？吹揭恍┢渌贁?shù)民族的朋友，還有一些來中國留學(xué)的外國學(xué)生,，我知道他們都是為了學(xué)習(xí)和傳播漢文化,，做文化使者，但我卻從未與他們有過真正的交集,，他們的語言和生活的環(huán)境都讓我十分的好奇,。很高興能夠認(rèn)識(shí)拉哥，通過與他的相處,，讓我領(lǐng)略了從未涉及過的異域風(fēng)情,。

語言是一門藝術(shù)，不同的地域,、民族都有不同的語言,。在說話方面，拉哥總能不經(jīng)意間給別人帶來樂趣,，那種帶有怪怪腔調(diào)的普通話,，總能引的周圍人哄堂大笑，好像是剛來中國賣力學(xué)著說漢語的外國朋友,，舌頭都捋不直,。他的民族語言是藏語，從小一直受藏語熏陶,，學(xué)校也是采用藏漢雙語教學(xué),，當(dāng)?shù)厝耸前巡卣Z作為母語，因而在當(dāng)?shù)氐娜粘Ｉ钪袧h語的使用頻率不高,，導(dǎo)致他用漢語和我們交流是非常困難的,，就好比我們用英語和外國人交流一樣，不僅要語意通順,，還要想著讓別人如何能夠聽懂,，可想而知那種難度有多大。拉哥每次說話的語速都是很慢的,。我留心觀察過好多次，他是在能聽懂我們談話的基礎(chǔ)上,，在他的頭腦里快速搜索能夠達(dá)意的詞語,，想著如何能夠用正確的詞語給我們表達(dá)出來，讓我們能夠容易聽懂,。但是呢,，他掌握的漢語的詞匯量很貧乏，有時(shí)我們和他交流的時(shí)候,，有些意思他聽不懂,，他還需要在腦子里重新加工,、組合、思考,，辨別一下意思,。因?yàn)檫@樣，經(jīng)常惹的我們捧腹大笑,，他也會(huì)跟上我們“哈哈”大笑,。和他待在一起很舒服。他喜歡留長發(fā),，用一個(gè)發(fā)卡把額頭上的長發(fā)卡在腦后,，用他的話來說那叫“時(shí)尚”，臉龐黝黑發(fā)亮,，古銅色的膚質(zhì)襯托出一口白白的牙齒,，我們開玩笑叫他“高原紅”，他極力辯解,，說他們那邊的審美觀和我們不一樣,，他們的皮膚越黑越美。第二天做兼職的時(shí)候,，聽他宿友說“自從那天我們開玩笑說拉哥的皮膚黑,，拉哥當(dāng)天回去的時(shí)候跑到護(hù)膚品店去買了兩盒面膜，回去就敷面膜,，要把自己的皮膚護(hù)理好,，看起來白一點(diǎn)”，我聽完后又忍不住笑起來,，拉哥則甩甩手難為情地低著頭笑,，看來是拉哥也想要入鄉(xiāng)隨俗，以便更好融入到我們之中,。

我們做的兼職是給游樂場(chǎng)維持秩序,，當(dāng)沒有人的時(shí)候，我們就坐下來一起聊天兒,，當(dāng)然少不了向他問一些關(guān)于藏族風(fēng)土人情方面的事情,。我一直很好奇，藏區(qū)那么多的羊群,，各家各戶幾乎都有幾百只或者幾千只羊,，當(dāng)那些羊群混淆在一起的時(shí)候，是怎么分清楚哪只羊是誰家的,。拉哥說其實(shí)這很容易辨別,，他們會(huì)在羊的脖子上或者腿上標(biāo)上屬于他們家的記號(hào)，羊是很有靈性的,，自己家的羊養(yǎng)習(xí)慣了以后,，羊群就會(huì)一直跟隨著牧羊人,，即使和別人家的羊群混淆在一起，牧羊人大吼幾聲羊就會(huì)隨著聲音跑回來,，拉哥說其實(shí)養(yǎng)羊的人很容易就能認(rèn)出自家的羊,，這是屬于養(yǎng)羊人的一種能力，就像喂養(yǎng)自己的孩子一樣,，即使在茫茫人海中也能一眼認(rèn)出自己的孩子,，摻雜了很多凝聚了時(shí)間的感情。他也給我們講述了有關(guān)放生的故事,，他說一般會(huì)在過節(jié)或者在家里發(fā)生了一系列不好的事情時(shí)會(huì)放生,，一方面希望通過放生來祈求平安,回報(bào)大自然的饋贈(zèng)，另一方面是希望通過放生把災(zāi)難轉(zhuǎn)移到羊身上,，選擇有靈性的羊放生,，這些羊身上有著和其他羊不一樣的特質(zhì)，比如顏色很特別,眼神帶有殺氣,或者生過許多小羊,對(duì)人類有恩的羊,，給他們脖子上帶上放生的標(biāo)志,，這種標(biāo)志一般是用羊毛氈制作成的，別人看到脖子上帶有這種標(biāo)志的羊就知道是放生的羊,，不會(huì)抓回去賣掉或者吃掉,。這也是人性中一種慈悲心理的體現(xiàn)，發(fā)揚(yáng)了人性的光輝,。

游牧民族一般逐水草而居,，一年除了冬季外一直隨著牛羊的腳步不停轉(zhuǎn)場(chǎng)。他們的主食是肉,，附帶青稞,，而我們的主食是面和米，生活習(xí)慣不同,，習(xí)俗也就不同,。干完兼職中午吃飯時(shí)，我們一起點(diǎn)了面條和小菜,，拉哥吃飯的時(shí)候不會(huì)使用筷子,，把面纏在筷子上，卷成一個(gè)棒棒吃,，那種模樣就像是孫悟空第一次下館子一樣,，滑稽得很，讓我感到好像不是身處同一個(gè)世界中,，或許是自己見識(shí)短淺罷了,。他說他不習(xí)慣經(jīng)常吃面條,，就像我們不習(xí)慣經(jīng)常吃肉一樣,，其實(shí)我們都在潛移默化地接受著環(huán)境帶給我們的改變,。

我們談了很多的話題，當(dāng)談到藏漢兩族婚姻差別的時(shí)候,，他很興奮地說:“藏族結(jié)婚女方不會(huì)向男方要彩禮,，反而女方在出嫁的時(shí)候陪送的嫁妝會(huì)很值錢，衣服首飾等大多都是金銀飾品,，都很貴重,。當(dāng)女方嫁到男方家后，生完孩子回娘家時(shí),，男方家便會(huì)給女方家準(zhǔn)備豐厚的禮品,，比如贈(zèng)送牛羊等?！?/p>

他一起的男孩子聽完開玩笑說:“要不以后他娶個(gè)藏族的女孩當(dāng)媳婦,，壓力也小一些，藏漢通婚,，還能增進(jìn)民族友誼,。”我和拉哥不約而同地拍手鼓掌,。此外,，他還說在藏族兩個(gè)相愛的人如果不能夠在一起，女子被家人安排和其他人結(jié)婚,，在女子出嫁的頭一天晚上這個(gè)和女子相愛的男子可以去搶婚,，這個(gè)男的需要拿上潔白的哈達(dá)和上等的好酒，潛入女子的氈房,，放下哈達(dá)和酒,，帶走女子，當(dāng)女子的家人第二天發(fā)現(xiàn)女子不在 ,，看見哈達(dá)和酒就明白男子帶走了女孩,，他們跟隨自己的聲音，遠(yuǎn)走高飛,，追求自己的愛情去了,，家人也就不再追究了。聽了這些以后我很震撼,，或許這就是屬于游牧民族那種豪爽和無拘無束生活的反射,，自由、純潔,、聽從自己內(nèi)心的聲音,。

干兼職的經(jīng)歷讓我很幸運(yùn)能夠和拉哥成為好朋友，通過他我間接的了解到關(guān)于他生活的地方,，打開了我對(duì)藏地的無限遐想,，我知道天下很大,，除了我生活的地方以外，還有許多地方在等候著我的路過和涉足,。拉姆泰是我人生旅途中的一道圣潔風(fēng)景,。拉哥三年學(xué)制已滿，他將回到他生活的那片土地,，他將跟隨著自己的心聲,，他不遠(yuǎn)千里離開家鄉(xiāng)來到金城蘭州求學(xué)，目的就是為了更好的學(xué)習(xí)漢文化,，尤其是學(xué)習(xí)漢語言,，他說他以后要成為一個(gè)漢語老師，要教當(dāng)?shù)氐暮⒆訉W(xué)漢語,，幫助當(dāng)?shù)氐暮⒆幼叱鰜?，與漢族人民更緊密接觸，看看祖國的繁華,，從而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),，共同建設(shè)祖國，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),。

□王珍園