燕子是春天的使者，在明媚的春光中,，它們穿梭飛舞于林木花草中,，宣告著春天的信息，并且承載和傳遞著人們的種種情感,。揚(yáng)州市博物館珍藏有一幅朱本所繪的《柳燕圖》,，畫面上描繪出五只凌空飛舞的燕子，對(duì)于背景植物,，還頗有爭議,，有人說是柳枝，有人說是翠竹,。但不管是柳是竹,，朱本確能準(zhǔn)確地勾畫出枝條的剛健和柔韌,，寥寥數(shù)筆的葉片，盎然的早春氣息已撲面而來,。特別是五只燕子,，神態(tài)各異，可以看出作者用筆清新秀逸,，以簡潔的筆墨營造出歡快而恬靜的意境,，勾勒出一幅燕剪春風(fēng)鳴晴空的景致。在畫面的右上部,，有“擬王忘庵筆法,，溉夫朱本畫”的款識(shí)，并鈐有“溉夫”朱文印,。

朱本(1761年-1819年),，字素人，號(hào)溉夫,，自署竹西,，江蘇揚(yáng)州人。關(guān)于他的生平,，載于《清畫家詩史》《畊硯田齋筆記》《墨林今話》《揚(yáng)州畫舫錄》等,，其書學(xué)趙孟頫，且頗得其神似,。

朱本所題款識(shí)中“王忘庵”即王武,，王武（1632年－1690年），吳縣（今江蘇蘇州）人,，字勤中,，晚號(hào)忘庵，又號(hào)雪顛道人,。明代畫家王鏊六世孫,，清初院畫的名家，精鑒賞,，富收藏,，擅畫花鳥，風(fēng)格工整秀麗,，被王時(shí)敏贊為：“近代寫生家多畫院氣,，獨(dú)吾勤中所作，神韻生動(dòng),，當(dāng)在妙品中?！?/p>

關(guān)于這幅畫還有一段故事,，而且這個(gè)故事還涉及到蘭州,，故今不揣淺漏，撰寫出來,，以饗讀者,。

在這幅畫的下部，題有一段長跋：“朱溉夫此畫在抗日戰(zhàn)爭期中,，曾遇過三次危險(xiǎn),。一九三七年冬南京淪陷，武漢居民紛紛移徙,，不知何人將此畫搓作一團(tuán),，拋棄街道上廢紙堆中，幸被賣畫人拾得,，轉(zhuǎn)售與我,。愛其生動(dòng)活潑，即付武昌師竹友梅館裝裱起來,，帶在身邊,。一九三八年移住湘西芷江，宿舍被炸,，此畫獨(dú)完好如初,。一九四一年移居蘭州，此畫藏在防空洞內(nèi),，衣箱被竊,，此畫獨(dú)存。其時(shí)大千在蘭為我題跋,，始知溉夫?yàn)閾P(yáng)州畫家,，茲為珍重保存起見，特將此畫獻(xiàn)給揚(yáng)州古物保管機(jī)關(guān),，使此畫重返故里,，亦韻事也。

一九六二年高一涵志于南京寓所,，時(shí)年七十八歲,。”

從這段題跋中可知,，這幅畫在抗戰(zhàn)時(shí)期,，于武漢被人揉搓成紙團(tuán)后而遺棄。后被有心人撿得,，高一涵先生出資購得,，并重新裝裱，視若珍寶,，攜于身邊,。解放后,，高一涵先生將該畫捐獻(xiàn)于作者朱本故里的揚(yáng)州市博物館。

高一涵（1885年—1968年）,，原名永浩,，別名涵廬、夢(mèng)弼,，筆名一涵,，安徽六安人，能詩善文,，曾留學(xué)日本明治大學(xué)攻讀政法,，是新文化運(yùn)動(dòng)的主力軍之一，曾經(jīng)為陳獨(dú)秀主編的《新青年》撰稿,。特別是在“五四”運(yùn)動(dòng)中,，高一涵積極投身到這一新文化運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，他曾手持彩旗,，參加游行,，高呼口號(hào)，撰寫文章,，舉辦演講,，并參與營救陳獨(dú)秀、李大釗等人,，成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者之一,。1926年以后，高一涵曾任武昌中山大學(xué)教授,，1931年至1949年,，高一涵先后任國民政府監(jiān)察院委員、兩湖監(jiān)察使,、甘寧青監(jiān)察使,、國民大會(huì)代表。1949年后,，歷任南京大學(xué)教授,、政治系主任、法學(xué)院院長,、南京市監(jiān)察委員,、江蘇省司法廳廳長、江蘇省政協(xié)副主席等職,。1950年高一涵加入中國民主同盟,，任民盟江蘇省副主任、民盟中央委員,、全國政協(xié)委員等職,。

1940年8月7日,，高一涵被任命為監(jiān)察院甘寧青區(qū)監(jiān)察使來到蘭州。由此在西北工作生活了六年七個(gè)月,，在此期間，正值抗戰(zhàn)時(shí)期,。因?yàn)樘m州在漢昭帝始元六年（公元前81年）置金城郡,，故高一涵先生在這里創(chuàng)作了抗戰(zhàn)史詩《金城集》，熱情謳歌了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利,，痛斥了日寇的殘暴和滔天罪行,。在《金城集》中，他還記述了1941年秋陪同于右任先生前往敦煌莫高窟參觀視察,，當(dāng)時(shí)正逢國畫大師張大千在那里臨摹壁畫,，由此高、張二人結(jié)下了很深的友誼,。

就是在敦煌莫高窟,，于右任、高一涵和張大千諸人在窟前崖壁下度過了當(dāng)年的中秋節(jié),，他們吃著月餅,，品茗望月。高一涵還寫下了《敦煌石室歌》,，后來他又將這首《敦煌石室歌》題于著名國畫家,、清代進(jìn)士范振緒創(chuàng)作、張大千題寫長卷名的《莫高窟訪古圖》上,。

后來學(xué)者水梓先生還為此賦詩一首：

五百窟中萬象羅,，騷人墨客吟詠多；

于髯詩書大千筆,，愛讀涵廬七古歌,。

其中涵廬即是指高一涵，詩中將于右任的書法,、張大千的繪畫和高一涵的詩歌并稱“三絕”,。此外，從高一涵在《柳燕圖》上的題跋也可以看到他抗戰(zhàn)時(shí)期所走過的足跡：武漢－芷江－蘭州－南京－揚(yáng)州,，數(shù)十年間,，高一涵先生與此畫形影相隨。

特別是在蘭州時(shí),，這幅《柳燕圖》還經(jīng)歷了一次有驚無險(xiǎn)的劫難,。抗戰(zhàn)時(shí)期,，日寇出動(dòng)多架次飛機(jī)對(duì)蘭州進(jìn)行狂轟濫炸,。當(dāng)時(shí)蘭州陷入一片火海,，鄧寶山珊將軍的夫人崔錦琴及3個(gè)子女共4人即在1941年的一次空襲中遇難。高一涵先生攜此畫及衣箱躲進(jìn)了防空洞內(nèi),，可是不幸衣箱被竊,，《柳燕圖》卻留了下來。這也說明這個(gè)竊賊沒有多少文化,，并不“識(shí)貨”,，正如后來人們所說的“ 賊沒文化損失巨大”。

到了1943年,，張大千一行結(jié)束了在敦煌壁畫的臨摹東返,，到達(dá)蘭州時(shí)，據(jù)隨父西行敦煌的張大千之子張心智在《張大千敦煌行》中寫道：“在蘭州期間,，我們分別住宿在高一涵和魯大昌兩位先生家里,。”

也許正是在高一涵位于今蘭州曹家廳附近的府宅中,，高將視若珍寶的《柳燕圖》示于大千先生,。大千先生觀后，在裱邊上寫下了長跋：“揚(yáng)州諸老李復(fù)堂,、李晴江輩好為野戰(zhàn),，流為狂怪。迨新羅山人來寓是邦,，始變風(fēng)氣,，師法元明，號(hào)為雅馴,。李梅生,、陳若木為其嫡派，朱溉夫又師梅生者,，于流麗中含質(zhì)樸已開,。任伯年、朱夢(mèng)廬一派亦近百年畫史中矯矯也,?！甭淇顬椋骸肮镂粗仃柡筮m一涵先生齋中展觀漫題大千弟張爰?！?/p>

張大千知識(shí)淵博,，從他在裱邊的題跋上可知，朱本祖籍為揚(yáng)州,，故在21年后,，已是78歲的高一涵又將此畫捐給了朱本的故里揚(yáng)州文物保護(hù)機(jī)關(guān)。

如今，這幅珍藏在揚(yáng)州市博物館中的《柳燕圖》,，在向人們默默展示著傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)之美的同時(shí),，它更向人們講述了一段高、張二人之間的情誼,，以及抗戰(zhàn)期間全民奮起抗擊外侮的一段歷史,。

□高羔