沙漠深處的“島敘事” ——簡評劉潤和散文集《風(fēng)吹來的沙》
借用“島敘事”三個字來談民勤籍作家,、甘肅省作家協(xié)會會員劉潤和散文集《風(fēng)吹來的沙》,,并非僅指空間意義上的敘事,,更多側(cè)重于敘事本體,、敘事手法和敘事精神,。
劉潤和將處于騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠之間的民勤稱之為“島嶼”——以我理解,并非僅指空間意義,;沙漠中的某個有生命集中生存,、水草豐茂的地方應(yīng)稱之為綠洲,而他將自己的故鄉(xiāng)稱之為“島嶼”——一個地處沙漠之中的“島嶼”,,顯然不是在強調(diào)生機,,更多的流沙四溢,狂風(fēng)四起的地理所在,,是精神上的失落,、封閉和無路可走。這樣說,,并非是指民勤這個地方不適合人類生存,,而是因為《風(fēng)吹來的沙》的文本寫作背景和文學(xué)時限。這里的“島”非全部但必須包含民勤,,是指特定人物在作家筆下的特定命運和特定生存狀態(tài),,是經(jīng)過作家重新構(gòu)筑的一個意向,也是作家對一個地方的一場文學(xué)的再命名,。在這樣一個被重新命名的地方,,在文學(xué)意義上的獨特應(yīng)不言而喻,敘事亦應(yīng)有所不同,。因此,,“島敘事”在劉潤和的筆下本身就是一個特立獨行的“島嶼”般的存在。
《風(fēng)吹來的沙》的敘事本體中,,舊時光中的各色人物居多,更有西湖大隊,、字云村,、民勤一中、瑞安堡,、圣容寺,、西湖小學(xué)、劉家園等飽含滄桑的地名,。悲劇人物中,,譬如瘋子“高大桿”,“在城墻上飛速跑動,,歇斯底里地呼喊著言辭不清的譫語”,;外號王女人的吝嗇鬼被兒子掐死,吞金斃命的國民黨少校參謀朱大麻子,,投井自殺的回鄉(xiāng)知識青年白志本,,被侄子“告密”而遠(yuǎn)走新疆的裴文書,這些小得可憐的人物,卻被劉潤和大書特書,,這便是一個作家的眼光,。他并沒有將筆觸伸向玄虛的歷史深處,只是在記憶中打撈那些和他的情感息息相關(guān)的信息,。而那些令作家難以忘懷的地名,,承載著舊日的人事,作家的童年,、少年乃至青年時代,,都與那片難以忘懷的土地發(fā)生了不可磨滅的關(guān)系,進(jìn)而保存了美好無比卻又令人感慨萬端的記憶,。
在劉潤和的散文中,,人和物有一種非常的時空關(guān)照關(guān)系。處于“島嶼”上的人和物,,如麻雀,、老師、瘋婆子,、落榜者等等,,是相互牽絆、相映成趣的,。劉潤和沒有美化,,他只是以客觀的筆觸展示人和物的關(guān)系;他沒有矯情地感慨,,可見他的掌控是有“度”的,。《星云散》中一位天才式的孩子,,酷愛哲學(xué)社會學(xué),,但最終因為視力原因沒能參加高考,理想自然化為泡影,,或在城郊的墳場中獨眠,,或在大寺廟的佛像前長跪不起,最終投進(jìn)大水渠而流逝,;那墳場,、那大佛帶著多少的無奈和悲憫。
劉潤和的“島敘事”既非小說,,又非散文,,不時還閃現(xiàn)出小品的身影,娓娓道來,,別具一體,,突破了常規(guī)寫法,,將散文和小說無界糅合。這令我想起汪曾祺的散文小品,。譬如《葵花朵朵》就是典型,,它以西北大地上的葵花為線索,將人物如珍珠般地串起來,,幾乎是一篇優(yōu)秀的短篇小說,;再如《夢的解析》《流年與旅途》,以第三人稱講故事,,完全沒有散文的筆觸,,而人事卻是真實的存在。作者不掩飾,,更不夸大,,而是把特定時代、特定人物的生活狀態(tài)揭開來讓人看,。
《風(fēng)吹來的沙》致力于抵抗那些被風(fēng)吹散的人事和時間,,致力于打撈那些過往的碎片,并試圖留駐“存在”,。米蘭.昆德拉在《小說的藝術(shù)》中說:“人類處在一個真正的簡化的漩渦之中,,其中胡塞爾所說的生活世界徹底地黯淡了,存在最終落入遺忘之中,?!痹谶z忘之中短暫地駐足,再駐足,,回首,,再回首,這便是文化,,也便是這部散文集的價值所在,。
□汪泉
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