去過烏鎮(zhèn)的人都知道，烏鎮(zhèn)有個烏將軍廟，廟里有棵千年銀杏樹,。烏將軍廟和千年銀杏樹都是為了紀(jì)念一個人，這個人就是烏贊,。

烏贊是張掖人。唐憲宗初年,，烏贊為湖州鎮(zhèn)將,，駐扎烏鎮(zhèn)一帶。那時候的烏鎮(zhèn)不叫烏鎮(zhèn),，叫烏墩,，更名烏鎮(zhèn)是宋光宗時期的事情。宋光宗叫趙惇,，惇與墩同音,，為避“惇”字,，烏墩更名烏鎮(zhèn),。民間的說法是，為紀(jì)念烏將軍護(hù)佑烏鎮(zhèn)之功,，烏墩更名烏鎮(zhèn),。

“安史之亂”是改變唐王朝歷史命運的一次大變動。從此之后,，唐王朝中央力量極度下降,，整個社會變得動蕩不安。于是,，時有封疆大吏擁兵自重,，割據(jù)稱王。唐憲宗元和二年（公元807年）九月,，鎮(zhèn)海軍節(jié)度使李琦乘機作亂,，舉兵造反，江浙一帶戰(zhàn)火再起,。時為湖州鎮(zhèn)將的烏贊接到快報,，立即率軍抵抗，一場烏鎮(zhèn)保衛(wèi)戰(zhàn)開始了,。

李琦是李氏后輩,，其人極善鉆營，在掌管江浙漕運時候,，聚集了大量資本,，后勢力膨脹，想黃袍加身，奪取天下,。叛軍進(jìn)軍烏鎮(zhèn),，烏贊奉命迎敵，與李琦的部隊展開了廝殺,。叛軍不敵,，節(jié)節(jié)敗退，烏贊哪肯放過,，率軍窮追猛打,，追到烏鎮(zhèn)車溪河畔的時候，李琦掛出免戰(zhàn)牌,，要求休戰(zhàn),。

上將不屈人之戰(zhàn)。于是,，烏將軍停止進(jìn)攻,，伺機再戰(zhàn)。誰知到了半夜的時候,，叛軍突然偷襲營地,，烏將軍奮起迎戰(zhàn)。李琦仍是不敵,，便退到車溪河邊,，從一座石橋上逃過。烏將軍見狀,，躍馬上橋,，怎料叛軍于此設(shè)了埋伏，烏將軍身遭不測,，中箭身亡,。副將吳起趕來，殺退敵軍,。之后,，奉命把烏將軍埋葬于車溪河西，筑墳立碑,，并種下銀杏樹數(shù)株,。五代時期，越王錢镠占據(jù)吳越,，有感于烏將軍守護(hù)烏鎮(zhèn)歿于王事,，立烏將軍為烏鎮(zhèn)神主。再后來,，烏鎮(zhèn)老百姓感念烏將軍的功德,，便將烏將軍祀為土地神并建廟于墓前?，F(xiàn)在人們看到的烏鎮(zhèn)烏將軍廟，于2003年再次復(fù)建,。

關(guān)于烏贊將軍的生平事跡,，史書鮮有記載，但烏氏一族,，卻名滿天下,，同時也是唐朝有名的將門宗系之一。從平盧軍使,、右羽林軍大將軍烏知義到其子范陽節(jié)度副使烏承恩,、其侄威衛(wèi)將軍、昌化郡王烏承玭,、其孫兗海節(jié)度使,、同平章事、司徒烏重允及后輩烏漢弘,、烏行專,、烏行方、烏漢封,、烏漢章,、烏行初等，拜將封侯者比比皆是,。烏承恩,、烏承玭有“轅門二龍”之稱。烏重胤更是軍功卓著,，被封張掖郡開國公，是唐中后期與李光顏齊名的中興大臣,。韓愈有《烏氏廟碑銘》的文章留史,，元稹、白居易也寫過有關(guān)烏重允的文章,。烏贊是烏氏后裔?，F(xiàn)在，烏姓在張掖的人數(shù)已經(jīng)很少了,。

這是后世憑吊烏贊將軍的兩首詩歌：

一

從祠日暮鴉呼群,，訪古人說烏將軍。將軍遺跡不可見,，一棵大樹撐青云,。

二

大樹前朝廟，將軍戰(zhàn)骨存,。燈紅嘶鬼馬,，潭里聚神黿。風(fēng)雨孤忠壯，須眉萬古尊,。當(dāng)年功勒石,，御寇此烏墩。

烏將軍廟位于烏鎮(zhèn)西柵,，廟里大樹上面懸掛一塊匾額,，上書“大樹屬將軍”五個大字，廟內(nèi)銀杏,，枝繁葉茂,，古樸蒼勁，姿儀凜然,，有三人合圍之壯,。中國現(xiàn)代著名作家茅盾在《可愛的故鄉(xiāng)》一文中寫道“我的家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，歷史悠久……鎮(zhèn)上古跡之一有唐代銀杏,，至今尚存,。”寫的就是這棵銀杏樹,。千百年來,，烏將軍征戰(zhàn)烏鎮(zhèn)的事跡早已融入烏鎮(zhèn)人民的情感當(dāng)中。據(jù)說直到現(xiàn)在,，烏鎮(zhèn)民間有人外出商貿(mào),、求學(xué)、旅行,、夜間行走等等,，仍有懷揣“烏將軍護(hù)牌”的習(xí)俗。

□周步