白馬人都是口傳心授,，代代相傳,。在沒(méi)有文字記載的族群中,，民歌便是他們生產(chǎn)勞動(dòng),、祭祀休閑生活情景的真實(shí)記錄，是他們悲歡苦樂(lè)情緒宣泄的表達(dá)方式,。比如祝酒歌,、敬酒歌、鋤草歌、打麥歌,、背柴歌,、火把歌、高興歌,、結(jié)婚歌,、舂墻歌,、打獵歌,、耕地歌等。聆聽(tīng)他們深情的演唱,，似有遠(yuǎn)古的足音在呼喚,、在回蕩。

隴南地理位置特殊,，地處甘,、陜、川三省交匯處,，歷史悠久,，民風(fēng)淳樸，蘊(yùn)含著深厚的文化積淀,。這里既有古代氐,、羌、藏民族文化與漢文化的大融合,，又有秦隴文化與巴蜀文化的大交匯,，特別是生活在隴南文縣的白馬藏族人，他們有著自己獨(dú)特的民族民俗風(fēng)情,，保存著獨(dú)特的民俗文化,。

生活在文縣大山深處的白馬人，世代以歌曲傳唱他們古老的歷史和生活,，他們的全部生活及情感都以民歌的形式來(lái)表達(dá),，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀,、勞作,、愛(ài)戀、憎恨等,。白馬人的民歌中大量包含白馬人歷史,、勞動(dòng)、審美及思想信息,，這對(duì)于研究白馬文化具有相當(dāng)重要的價(jià)值,。白馬人民歌的每首歌還用比興手法，節(jié)奏和音調(diào)都很美,，可以稱的上是古老詩(shī)歌的活化石,。

白馬人有屬于自己的語(yǔ)言,，卻沒(méi)有自己的文字，所以他們都是口傳心授,，老人將歌詞一句一句教唱給下一代,，如此代代相傳。在沒(méi)有文字記載的族群中,，民歌便是他們生產(chǎn)勞動(dòng),、祭祀休閑生活情景的真實(shí)記錄，是他們悲歡苦樂(lè)情緒宣泄的表達(dá)方式,。比如祝酒歌,、敬酒歌、鋤草歌,、打麥歌,、背柴歌、火把歌,、高興歌,、結(jié)婚歌、舂墻歌,、打獵歌,、耕地歌等。聆聽(tīng)他們深情的演唱,，似有遠(yuǎn)古的足音在呼喚,、在回蕩。

敬酒歌,。白馬人熱情好客,，來(lái)客必敬酒，敬酒必唱歌,。白馬人的敬酒歌有嚴(yán)格的尊卑之分,，演唱形式多為獨(dú)唱、齊唱,、對(duì)唱,。敬酒一般是與至親、客人等相聚場(chǎng)合中所唱,，依照白馬人喝酒的場(chǎng)合,、目的和內(nèi)容等不同，白馬人的敬酒歌從其演唱內(nèi)容與形式可分為三種：第一種是給長(zhǎng)輩和尊敬的客人敬酒,，白馬人稱為“朝呆”,，敬酒時(shí)晚輩必須雙膝下跪端酒給長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩要站起來(lái)，給晚輩說(shuō)祝福詞且將酒一飲而盡,。

第二種是給年齡相仿或者輩分相同的人或者客人敬酒,，白馬人稱為“朝喜”。這類酒歌為親戚,、客人之間互敬酒歌,，多為一問(wèn)一答式演唱，答錯(cuò)或者答不上來(lái)應(yīng)將酒一飲而盡,。第三種是給當(dāng)?shù)貎杓漓胝叱馗缁蛘叱啬妇淳?，這類酒歌大都有固定的曲調(diào)和歌詞，大部分屬于勒類歌曲,，曲調(diào)較為嚴(yán)謹(jǐn),，有固定的唱法和內(nèi)容,，不能隨意填詞,。

勞動(dòng)歌。白馬人以農(nóng)耕為主,，以牧業(yè)為輔,，在農(nóng)作場(chǎng)合中，白馬人都有自己相對(duì)應(yīng)的白馬勞動(dòng)歌曲,，農(nóng)作歌唱時(shí),，這些歌曲充當(dāng)勞動(dòng)號(hào)子的作用，不但能減輕勞動(dòng)的艱辛,，還能很好地協(xié)調(diào)集體勞動(dòng)的節(jié)奏,，增加勞動(dòng)的樂(lè)趣。勞動(dòng)歌曲調(diào)比較悠揚(yáng),，而且多以獨(dú)唱,、齊唱、對(duì)唱等等形式為主,。

舞蹈歌,。舞蹈歌是指白馬人在表演舞蹈時(shí)演唱的各類歌曲。白馬人舞蹈歌可分為兩種：第一種為火圈舞歌,，火圈舞是白馬人最有特色的一種徒步集體舞蹈,，也叫“圓圈舞”，因人們手拉手圍著篝火載歌載舞而得名,。第二種為祭祀類舞蹈的伴唱歌曲,，這類歌曲以齊唱和伴唱為主，現(xiàn)存的曲調(diào)比較少,。

祭祀歌,。祭祀歌是在一些祭祀活動(dòng)中演唱的歌曲。例如迎火把歌《噢葉巴些臺(tái)格》（音譯歌名）的歌詞大意：大家都來(lái)迎火把呀，五谷神靈迎進(jìn)村門,，虔誠(chéng)來(lái)敬五谷神喲,，盼望春秋好收成。祭祀歌歌詞都與宗教神靈有關(guān),，演唱形式也比較單一,，有齊唱、獨(dú)唱曲,，也有專用于祭祀神靈由神職人員演唱的吟誦等形式,。祭祀歌曲調(diào)比較簡(jiǎn)單，語(yǔ)調(diào)內(nèi)容豐富,，演唱形式以及內(nèi)容固定,，極具有神秘色彩。

除了以上所說(shuō)的四種歌曲外,，白馬人當(dāng)?shù)孛窀柽€有休閑歌,、婚嫁歌、情歌等其他類型的歌曲,。白馬藏族民歌已經(jīng)深入到白馬人生活中的每一個(gè)角落,，展示出了白馬人在生活方面樂(lè)觀開(kāi)朗的性格和自強(qiáng)不息的民族精神。

白馬人在生活中離不開(kāi)民歌,，民歌是他們情感的表達(dá),，也是他們精神的寄托。但是,，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們文化生活日益豐富，審美需求提高,，特別是影視文化的普及,，以及外出打工的盛行，青年一代對(duì)“白馬人的歌曲”的興趣也逐漸淡薄,。為了能夠讓白馬民歌繼續(xù)發(fā)揚(yáng)壯大,，文縣人民政府對(duì)白馬藏族民俗文化調(diào)查、研究,、整理收集資料,，對(duì)民歌進(jìn)行了全面挖掘、整理,，目前能完整傳唱的達(dá)2000多首,，而且流傳范圍特別廣，且部分曲目已搬上了舞臺(tái),。

□ 草川人