從鎮(zhèn)原縣城出發(fā),，沿著柏山公路盤山而上，行至8公里處的山頂,，我們的視野變得豁然一亮,，眼前呈現(xiàn)出的一片廣袤的平原,，這就是聞名遐邇的臨涇塬。

站在臨涇塬制高點(diǎn)放眼望去,，渾厚壯美的黃土高原自然地貌,，如巨龍盤延在潛夫山脈之上。

茂盛的莊稼是臨涇塬上美麗的圖騰,，鮮花綠樹把這塊平坦坦的塬面裝點(diǎn)的如詩如畫,。

在這塊肥沃的大地上，早在四千年前，周先祖在此“教民稼穡”,，開啟了華夏農(nóng)耕文化的文明,。

行走在墚峁交織的塬邊，視野中出現(xiàn)的景觀與黃土渾然一色,，依山崖而建的窯洞莊園一如時(shí)代的畫板,，鐫刻了臨涇塬滄桑的經(jīng)歷，書寫了黃土高原人們祖輩繁衍的歷史,。

古老的窯洞仿佛是黃土高原上深邃的眼睛,，張望著這廣袤神奇的世界；每一孔窯洞里都有不平凡的經(jīng)歷,，深沉的憧憬,。

山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈,。

臨涇塬是東漢政論家,、文學(xué)家、思想家王符故里,。

王符曾在此隱居著書,，著作故名《潛夫論》。

臨涇塬因王符而章顯,?！稘摲蛘摗肪Z格言，蘊(yùn)玉藏珠,，往往歷久而彌新,，至今仍能啟人心智。受王符文化熏陶,，臨涇塬的人們崇文重教，這里民間流傳著一句雖土但富有哲理的話“家中黃金有斗量,，不如送子上學(xué)堂”,。至今，每逢年過節(jié),，臨涇塬的人還保留著莊重的傳統(tǒng)拜師習(xí)俗,，民間藝人們則對老師行神圣的“拜師啟智禮”。人常以“柜中金銀終有盡,，書畫足可雅家風(fēng)”為榮,，素有“家家有字畫，戶戶掛中堂”的風(fēng)俗,。

廣袤的臨涇塬,，沉淀了多彩和厚重的民俗文化。門庭文化也是臨涇塬一種靚麗的風(fēng)景。

門庭文化其實(shí)是一種家訓(xùn)文化,，或是立家宣言,，先人們留給后人的格言和警句。匾額一般請名望的書法大家題寫,，最常見的是“耕讀傳家”,、“家和萬事興”等勵(lì)志名言。

近年來隨著居住的條件越來越好,，那些古老窯洞民居形式已逐漸消失,，但這自秦漢以來延綿二千多年先祖遺風(fēng)的獨(dú)特門庭文化，依然存在,。

臨涇塬是一方文化厚土,，一年四季莊稼人在勞作困乏之際，就會不自覺地唱起民歌,，人間的悲歡,，亦用歌聲涵蓋了所有勞動(dòng)形式，隨著時(shí)代的變遷,，臨涇人民口口相傳的小曲調(diào),，積淀下了許多動(dòng)人的歌曲，其中勞動(dòng)號子(打夯,、碾場,、吆豬、喚羊等)就是最美妙的旋律之一,。如今在臨涇塬流行的民歌如《十勸郎》《采花》《凍冰》等,，它雖然與周邊的民歌大同小異，但臨涇塬流行的民歌以聲音纖細(xì)清亮更具有鮮明的特色,。

鎮(zhèn)原的銅桿嗩吶,，臨涇塬的演奏更是獨(dú)具特色，它雖與鎮(zhèn)原其他地方嗩吶同宗,，但它不同之處則是吹鼓手使用的嗩吶桿出氣孔間距長,，而發(fā)出的音色高昂宏亮、清晰悠揚(yáng),、遠(yuǎn)聽嘹亮,、近聽不噪，而聞名,。

臨涇塬曾經(jīng)是古絲綢之路滿載輝煌大道,。秦漢時(shí)期，從長安出發(fā)的駝隊(duì),，一路向北,，西出陽關(guān),。趕駱駝的腳戶，沿著蔚茹水河岸一群群從臨涇塬腳下走過,，留下一串歪歪斜斜足跡,；遠(yuǎn)去駝鈴聲聲消失在塞外大漠孤煙中，趕駱駝人孤僻的心靈,，是否能安全返回,。一份牽掛，默默無聲的關(guān)懷,，被民間的藝人編進(jìn)地?cái)偵缁鹪~中,、燈影戲中，讓戲曲延續(xù)麥子塬興衰榮辱的故事,。

登高望烽火,，誰謂塞塵飛。臨涇塬是歷代軍事重要的前哨,，在漫長的歷史長河中,，是兵家必爭之地，臨涇境內(nèi)那些烽火墩,、從千里關(guān)外傳遞著邊關(guān)的軍事信息,。在地勢平坦的麥子塬，平地兀立的烽火臺單線排列,，十里一墩,，于是這里就有了一個(gè)以烽墩間距而名的村莊——十里墩。

這是一片亙古不變的土地,，在滄桑的土地上,，歷代英雄拔劍向天，群雄逐鹿,，在這里翻起歷史峰火云煙,。

臨涇塬的民間古今傳說中，十里墩的烽火臺是東漢時(shí)期董卓平定羌亂時(shí)的指揮臺,，董卓到此,，是否與同一朝代，在麥子塬隱居的政論家王符邂逅相遇,？然而，歷史記載中,，似乎沒有一點(diǎn)說明,。

臨涇古來稱麥子塬， 關(guān)于金大定二年的麥子塬之戰(zhàn),，《宋史》有記載,，麥子塬之戰(zhàn)遺址,，是否在今臨涇塬，雖然在文史中尚無定論,。但是麥子塬宋金時(shí)代的麥子塬之戰(zhàn),，在鎮(zhèn)原民間傳說的故事很多。至今臨涇塬的新堡,、岇塬,、石羊等村散落遍地宋代的殘磚斷瓦；以及民間種種傳說,，宋代此地有過金戈鐵馬大戰(zhàn),，宋代的麥子塬之戰(zhàn)是否就在此，亟待專家考證,。

遠(yuǎn)去的馬蹄聲湮沒在歷史的塵埃中,，一堆堆戰(zhàn)火變成一道道暮色漸漸逝去。

“只將清靜為真樂,，合位春秋歲八千,。”經(jīng)歷苦難的人們渴望有一個(gè)清平的世界,，于是那些虔誠的佛門弟子,，道教信士們便把一腔和平的信念都寄托于神靈庇佑，在麥子塬上建造了一座清凈庵;一座平凈庵,。

臨涇塬是一片神奇的土地,，這里有粗獷雄渾的高原風(fēng)貌。1909年美國著名探險(xiǎn)家,，羅伯特·斯特林·克拉克,，帶領(lǐng)一支36人的考察隊(duì)，沿著古絲綢之路,，在中國最衰敗的時(shí)候,，從山西太原出發(fā)，穿越陜甘,，在西北黃土高原進(jìn)行了一次長距離的科學(xué)人文考察,，考察隊(duì)經(jīng)陜西富縣進(jìn)入合水，經(jīng)西峰,、太平,，涉過交口河，從臨涇塬的唐洼,、包莊,、毛家鋪，進(jìn)入鎮(zhèn)原縣城,，克拉克詳細(xì)記錄了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,；神秘與輝煌,，并把這里介紹給世界，鎮(zhèn)原縣最早的氣象記錄,，也是克拉克從這里開始,。

渾厚壯美的臨涇塬，既是一塊文化沃土,，也是一片紅色的熱土,，這片黃土塬，涵養(yǎng)了浩氣千秋的革命精神,，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期,，臨涇人民以極大的革命熱情，義無反顧投身于革命事業(yè),，1935年紅二十五軍經(jīng)過臨涇,，給群眾留下深刻的印象，前清進(jìn)士焦國理老人寫下了一副大紅對聯(lián):“紅光遍天下,，保護(hù)善人君子,；軍隊(duì)援國家，鏟除土豪劣紳,，”并貼在大門上,，表達(dá)了廣大群眾對紅軍的擁護(hù)和信賴。

沃野平疇的臨涇塬,，一片充滿希望的土地,，豐饒而美麗。仿佛一條靈動(dòng)舒展的綠色長卷,，任由時(shí)代之筆盡情寫意,。新中國成立70年來，隨著改革開放和黨的富民政策,，臨涇人民在各級黨委,、政府的領(lǐng)導(dǎo)下；在人民的共同努力下,，經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)都取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,。居民的生活水平日益提高，人們不再為生計(jì)而發(fā)愁,，正如臨涇鎮(zhèn)石羊村轉(zhuǎn)院地?cái)偵缁鸫汗購堅(jiān)≡娫?

地?cái)偵缁鸬刈髋_,，

演員都是莊稼漢。

只因生活得改善,，

把人樂的唱亂彈,。

臨涇，那方渾厚壯美的塬,，古老而新的土地,，流淌著潺潺的時(shí)光，承載著濃濃的鄉(xiāng)愁,。

□秦克云