在我的意向中,，把六壩這個地方看作是民樂縣的一只腳，民樂就像一個巨人,，延展著,，爬升著，走入云端。這也難怪我有這個印象,，在甘州低洼的濕地,，民樂就是坐在云端的城市。六壩,，這只腳,，給了她一個踏實，一份地氣,，一種力量,。

六壩的故事遠比民樂遙遠，甚至人類還未開化,，就有了六壩的歷史,。我的思維，已在五千多年前的亞熱帶氣候流浪,。

祁連山如一堵高峻的墻,，把中原和西域分割的涇渭分明。來自太平洋的季風,，跋涉千里,，便兩腳酥軟，羽翅低垂,，但在遠古,，她靠強勁的罡風，把暖濕氣流,，源源不斷運送到了西北的荒原。六壩,，就是這片荒原的一粒沙子,。這里水草豐美，鳥雀和鳴,，牛羊遍野,，虎豹縱橫。這是一片未曾開化的莽荒之地,。但這里有正在進化的原始先民,，一群來自新石器時代的穴居人，一個部落的家族,，在低矮的丘陵,，搭建窩棚和草房，傍水而居,，繁衍生息,。我甚而羨慕他們自由的生活，女人織布、做飯,、生養(yǎng)孩子,，炊煙中瞭望他的丈夫。男人奔襲原野尋找獵物,，或在池塘優(yōu)雅地垂釣,。孩子趁著夏日的酷暑，在萬頃碧波魚躍游泳,。野果子的清香補充著他們的味覺,，野生藥材強健著他們的體魄，灑落的谷,、黍,、麥、稷的顆粒,，生長出旺盛的莊稼,，教會了他們稼穡的人生。他們開石做斧,，壘土筑巢,，儼然一個古村的民居生活。新石器時代的先民,，足以讓六壩躋身四壩彩陶文化的隊伍,。他們制陶，釀酒,，用原始的嗓音歌舞,。這就是六壩最早的先民，也是民樂最早的土著民,。這個地方名叫東灰山,，說山，其實就是一個沙丘,，姑且叫灘更合理,。

這里是天然牧場，水草豐茂,。兩千五百年前,，河西盤踞著一個強大的民族烏孫，從遠在西域大漠直到碧草青青的祁連山,，都是他的王國,。這個民族的都城，在距六壩三十公里外的永固城,，那里有更大的湖泊和牧場,，足以養(yǎng)活更多的牛羊和人口,。這時的六壩，已經(jīng)擔負起一個小縣雙腳的職能,，不過在龐大的月氏王國面前,，他只能算一枚手指。公元前179至公元前178年,，烏孫被月氏擊敗,，公元前174年，匈奴領(lǐng)烏孫等國大敗月氏,，致后者被迫西遷,，民樂從這時候，進入了政權(quán)建制的時代,。

公元前121年,，大漢西征，匈奴敗北,，河西四郡建立,，民樂劃入中原版圖，隸屬張掖郡,，從此進入封建王朝的疆域,。六壩，是中原皇家牧場的一個哨卡,，壘筑烽燧,，與直搗玉門關(guān)的長城遙相呼應(yīng)，傳遞著戰(zhàn)火的狼煙,。

從月氏到大唐,，民樂數(shù)次更迭名稱，氐池,，漢陽,，臨松，東樂,，金山。戰(zhàn)亂和政權(quán)的更迭,，將這片彈丸之地踐踏的傷痕累累,。六壩，如一粒石子,，靜靜躺在路邊,，荒蕪，蕭條,，貧瘠,，任由路人踐踏。

一座塔，就像風沙掩埋的金子重新出土,，為六壩制作了歷史的名片,。這就是圓通塔。

《甘州府志》記載：“圓通寺,，在六壩堡,，宋徽宗敕建?！碑敃r統(tǒng)治河西廣袤地域的,，為西夏政權(quán)。西夏祖先黨項族原居四川松潘高原,，唐朝遷居陜北,，因平亂有功被唐帝封為夏州節(jié)度使。夏州政權(quán)被北宋吞并后,，西夏主政者李繼遷不愿投降而立國,。李繼遷采取聯(lián)遼抗宋方略，陸續(xù)占領(lǐng)河西走廊,。宋徽宗趙佶在位時,，西夏國如日中天，勢力強盛,，與金,、宋分庭抗禮，其時的北宋王朝已經(jīng)風雨飄搖,、悲悲戚戚,，西夏早已脫離大宋王朝的統(tǒng)治，縱馬祁連山,，宋徽宗又怎能在外強夾擊下,，在西夏國的后院建寺祈求平安呢？就連他美妙絕倫的花鳥世界,，也無情地被金國女真人的鐵蹄,，碾作塵泥。

圓通寺為誰所建,，考證不詳,。我想說的是，為什么人們在寂寞荒蕪的六壩建塔祈福,，足見此地位置之重要,。圓通塔坐東朝西，為藏傳密宗金剛寶塔,，佛音裊裊,，古色古香,，飛鴿翔集，直插云天,，環(huán)顧四野,，護佑一方，已為當?shù)匕傩招闹惺ノ?，更是河西千年歷史煙云的見證和象征,。幾經(jīng)風雨，圓通寺塔依舊巍然挺立,。東灰山,，圓通塔，兩張名片,，把六壩擦的明亮閃光,，熠熠生輝在河西四郡。

如果說東灰山是一只腳丫,，圓通塔就是一只鞋,，而六壩古槐，就是一本書,。

民樂縣地僻人稀,，歷史記載鄉(xiāng)民來自明朝洪武年間的山西大槐樹。來自中原的移民,，拖兒帶女,，攜老扶幼，一路走來,。黃河的低吟,，嘹亮的信天游，化為滔滔淚雨,，來到了西域的河西,，一個狹長的走廊。六壩,，就是這個走廊的一角,，這里早沒有了原始的濕潤溫暖，罡風四起,，旱雨如渴,。從中原拖家?guī)Э趤淼饺猓@里一片莽荒,，奔跑著黃羊、野鹿和熊羆,。這里是天然肥美的牧場,，中原移民世代靠農(nóng)耕生活,，怎能適應(yīng)馬背的顛簸？他們墾荒,，引水,，筑壩，將大片的沼澤,、濕地開墾屯田,，過上了富足閑適的生活。來自祁連山的冰雪融水,，從上游一路走來,，一道一道水壩的攔截，到此已經(jīng)力盡汗干,。六壩,，正是第六道水壩的名稱，彰顯著這一帶農(nóng)耕文明的厚重,。

從中原出發(fā)時,，一個老農(nóng)，還是鄉(xiāng)紳,，我想應(yīng)該是書生,，順手扯下家鄉(xiāng)的一根槐樹枝，揣在了懷里,。上馬不揚鞭,，反拗楊柳枝，這是多么悲壯的告別,。就是這根栽植在六壩圓通塔畔的獨苗,，把移民和中原的血統(tǒng)緊緊維系。如今古槐尤在,，樹高丈余,，傘蓋如冠，五百多年了,，每一片葉子,，仿佛一封家書，傾訴著移民無盡的鄉(xiāng)愁,。鄉(xiāng)民為其起了一個無比憂傷的名字,，望鄉(xiāng)槐。

六壩,，這只在茫茫西域走了五千多年的腳,，如今愈發(fā)強壯厚實。今人為懷古人,，修建古色古香四合院民居,，恢復曾經(jīng)的王氣,，向世人宣告，民樂,，從我走出,。為此，我曾賦得一文,，描繪現(xiàn)時美景,，以此作結(jié)。

夜色朦朧,，華燈初上,，徜徉六壩，世外置身,，美輪美奐,，精妙絕倫。漢唐古韻,，威儀輝煌,，彩燈映照，富貴異常,。民俗街區(qū),，屋角高翹，深宅小院,，靜美含蓄,。亭臺樓閣，檐牙高翹,，風鈴低鳴,，經(jīng)幡誦經(jīng)。古城巍巍,，城垛蜿蜒,，殿宇巍峨，氣勢恢宏,。游人徜徉,，笙歌婉轉(zhuǎn)，酒旗招展,，游歷仙境,；世外桃源，此地為尊,。留戀兮,，忘懷兮，我之六壩！

□宋 軒