“良工不示人以璞,?！币源嗽捲u說姚輝兄的詩歌創(chuàng)作,，以為再恰當不過,。姚輝的詩歌,，素來講究，語辭與意象,，構(gòu)成與機理,，從不容自己有半點馬虎，縱是三言兩語,，一闕半韻,，也都做得有模有樣，周周正正,，粉黛齊整才好闊步入場。文辭是清亮的,，語境更是奇絕,，讓人左右讀去，都會有陡峻縱橫的鮮活,，連同萬千勁力,，襲面而至，讓人好生歡喜,。從最初讀到姚輝詩歌,，便有仰之彌高的感慨，差不多三十年過去，這樣的想法依然如故,，不曾更改,。姚輝是一個把詩歌當作命運來寫的人，從不蹈常襲故,，行筆多走中鋒,，單刀直入，特行獨立,，絕少陳言俗見,。他的詩歌里，透出的,，都是生命最為結(jié)實的部分,。讀這樣的詩歌，心上涌動的,，是萬般美好,，因為文本中透見的，是生命的內(nèi)核,，是人生的厚度,。

姚輝的詩歌自然不好讀，或者說讀來并不輕松,。沒有相應(yīng)的準備和儲存,，要真正走進去，說來不易,，甚至不太可能,。生活中的姚輝是忙碌的，份內(nèi)工作繁多且龐雜,，按說是容不得他有閑暇去讀去寫,，往往我們奇怪的，是這么些年里,，他總會忙里偷閑,，井噴式寫出諸多恂恂樸厚的作品，讓人瞠目,，讓人欽佩,。詩歌里的姚輝，回歸到安寧典雅境地,，清茶一盞,，書香左右。他是明白人,，該走哪條路,，如何去走，一向清醒，一路走著,，也一路寫著,，斷不會務(wù)廣而荒，求博而泛,，珍愛著自己的每一個文字,。說自己的話，寫自己的詩,，在他的詩歌世界里面,，字辭高古清麗，語境侘寂安閑,。詩歌世界少有人相伴,，自然也不輕易相隨別個，自成一片天地,。緩緩走過,，仿佛在大荒或者曠野，兀自吟哦,，成就一份自我辯識度,。別人于此自然也有臧否，七七八八一陣熱鬧,，姚輝寬厚,，并不多說，淺笑而過,，他心間自有章程,。這些年來，聲名漸進,，姚輝依然不改初衷,，就是在《海龍囤》這部體量龐繁的長詩里，他也不曾放棄過原初念想,，還是一如既往堅守自我風格,，天高地遠、云淡風清,。

在這部兩千余行的詩里,，甫一開啟，眼前遭遇的,，便是密集的意象，紛落的張力,，帶領(lǐng)我們,，掀開明代貴州最是沉重的一頁。如此讓人心力疾馳的境地，倚靠層層疊疊的個性語素,，雄關(guān)環(huán)峙,、萬嶺拱護的海龍囤，一點一點,，拓展到我們面前,。有一種貼實的震撼，仿佛三維空間,，次第展開,，擺放我們面前。作為貴州重要地理標志的海龍囤,，位于遵義市郊,，為全國重點文物保護單位、世界文化遺產(chǎn),。海龍囤建成于南宋寶祐五年,，后經(jīng)歷代土司逐年修葺，明萬歷年間,，播州宣慰使,、二十九世土司楊應(yīng)龍再度大興土木，終成規(guī)模,。囤上建有九關(guān)：銅柱關(guān),、鐵柱關(guān)、飛虎關(guān),、飛龍關(guān),、朝天關(guān)、飛鳳關(guān),、萬安關(guān),、二道關(guān)、頭道關(guān),。后楊應(yīng)龍反明,，總督李化龍率軍二十四萬，歷百余日,，海龍囤破,，楊應(yīng)龍自縊，史稱“平播之役”,。

在整個敘述過程中,，姚輝多為旁觀者視角，以尋常講述者的口吻,，不動聲色,，娓娓道來,。時不時也有在場者的呈現(xiàn)，言語表述多顯中性,，重敘述,，少評判。不疾不徐,，疏密有致,，在姚輝筆下，展現(xiàn)著一股強勁的個人氣場,，風范別具一格,，透出只屬于他自己的滋味。造囤,，護囤,，守囤，而后囤潰,，仿佛每一個過程,，仿佛每一個片段，都注入了嶄新血脈,，讓那些鮮血回到故土,，讓那些靈魂重鑄生命。在如斯刀劍和石頭寫就的歷史中間,，其縝密而又厚樸的文字下面,，姚輝輕輕一推，那片特定時空的浩瀚煙云,，便在眼前紛紛揚揚,。盡管最后留下的，是滿眼的蒼茫,，一地的滄桑,。安然述史，平常勾勒,，再現(xiàn)一段歷史的風雨如磐,，再現(xiàn)一段命運的不同凡響，更多的,，則是對過往生命的全新詮釋,，是用一種生命體驗另一種生命，用一種靈魂回應(yīng)另一種靈魂,。

步入《海龍囤》這一宏浩世界,，注定不會是一個輕松過程，隨一條不寬的通道走入,，里面的世界,，一點一點寬闊,，變幻莫測。文字漸次化有形為無形,，化無聲為有聲，上下回旋,，周而復(fù)始,。慢慢前去，須臾有了新的變化,，世界再次疊加,，次第融匯。到得深邃之處,，四下里聽到的,，是視覺和感官上的饕餮盛宴，兵戈相向,、刀劍鏗鏘,，畫面沉重而激越。再走,，煙云彌散開去,，眼前清風蕩漾，回歸到海龍囤原初的世界里,，眼前所見,，可謂石頭浮世繪：茂盛的石頭，衰老的石頭,，悲愴的石頭,，蒼涼的石頭，忘記疼痛的石頭,，被一次一次殺戮的石頭,，注入英雄靈魂的石頭，讓青史疼痛的石頭,，死去再活回直到反復(fù)死去的石頭,。讀到此處，總是要讓人待在一邊,，枯坐,，直至回過神來，才又重新上路,。

驃騎將軍楊應(yīng)龍對朝廷的態(tài)度,，姚輝沒有直說，而是讓皇帝賜封的飛魚服,，來昭示一系列的變化,，起初是高懸于金絲楠木上,，繼而被撕扯于地，最后是綁扎在旗桿外,，迎迓風風雨雨,。是的，刀劍鑄成的片刻,，就已鑄就了自己的命運,。久經(jīng)沙場的楊應(yīng)龍自然知道，戰(zhàn)火一起,，自己的命運,，一生的是非曲直，也就由不得自己掌控,，而是得全部交付歷史,。所以當他最終用旌旗捧住自己鮮血，將自己留在冒出蛇形火舌的刀刃時,，他眼睛流淌著的,，就不全是仇恨與感恩這一簡單層面；更多的,，是對山河故人的萬般不舍,，對自己一生來來往往的重新評判。最后的片刻,，他看到火焰在石頭中燃燒,，他看到砌石的人，最終也成為石頭,；他看到二十萬把揮動的刀劍,，在火焰熄滅的時刻，全都回歸大地,，直到幻化成層層火焰,，無邊的火焰，盛放在花影之上,，盛放在山重水復(fù)之間,。

到了此時，敘述是有些沉重,。姚輝摒棄了場景的細微描寫,，借火焰與石頭的燃燒過程，重重寫下整個戰(zhàn)事的波瀾壯闊,、風云際會,。鮮血浸潤過的土地上，一時飛花流云,，絲絲縷縷,，漫過萬山之巔,，千壑之底。那些裹挾著風云的文字,，像是陡然之間,，羽翼豐滿，隨天地的流向,，展翅旋舞,。節(jié)奏、韻律,、風范、行筆,，仿若率性而成,，卻是自成路數(shù)。是碰撞與堅守,，是憂患與精神,，是言說與逼問。動詞恰到好處的運用,，更是平添現(xiàn)場感和參與感,。且不管天光明亮與暗淡，只沉浸在自己的天地里,。內(nèi)心藏下的劍譜,，只能意會，不能明白說出,，良久,，把嫻熟于心的套路，順著心念,，一招一式,，再次演繹一回。劍風所向,，風起云涌,，長劍在手，功夫詩外,，不言,，不語。意旨所及,，卻也通向各自曲折的生死,，刀鋒所向，疾徐有度,。一路承襲,，有陳年醬酒的迷香,，思接千秋，更有深林古茶的清遠,。

“那些為山河流淚的人,，已經(jīng)老了，那些為山河流血的人,，還站在原處,。”姚輝詩歌里面,，述史自然成了外衣,，他的內(nèi)里，當是對生命最為深層的剖解與考量,，刀鋒劃過,，看得見看不到的世界，全都匯聚在一起,。此時姚輝的做法,，是不藏不掖，不修不飾,，讓它們素面朝天,，自然呈現(xiàn)。有太多的人間喟嘆,，也有太多的世事炎涼,。筆觸所及，盡是過往的舊事,，和舊事里遺留下來的一滴一滴新鮮血液,，卻不能不讓人想到，他們的前世今生,。長劍的鋒芒醒著,，他還有太多的責任，他得找回那走失多年的孩童,，他得喊醒沿途的風刀霜劍,。舊人的旅跡，何嘗不是今人的傷懷,？

姚輝寫到這里,，他有意藏墨深處，輕輕后退一步,，沾了些透穿大地上的血,，暗線勾勒，淡墨暈染，一層一層,，涂抹開去,，讓濃處更濃，淡處更淡,。播州楊氏土司七百二十五年的歷史,，留在刀刃的缺口上，寫進歷史最深處的風云,。天上人間,，此去經(jīng)年，何曾不是此天彼地的深深眷戀,？烈馬馱舊銀鞍,，山河不遠，哭聲暗淡天穹,，野火還在旌旗上熊熊燃燒,，那些黑蟻，還在四處找尋回家的路,，以劍痕刻記的歷史，注定在刀劍聲里終結(jié),。這樣的意象,，我一次又一次看到，一次又一次揣測,，表面上看來,，他們像是戰(zhàn)爭中的一枚棋子，一縷散云,，其實他們更像是事實的本核,，世界的初心。而那一根一根烙印著火焰的骨頭,，更愿意他從此遠離烽煙,，陡立在世道人心面前。經(jīng)風歷雨印山巒,，隨風遠遁,，成為光，照亮更遠的燈盞,。

□彭澎