冬日的陽(yáng)光暖暖的照在渭河北岸沿線(xiàn)村莊，北山的枯草上一片片陽(yáng)光在愜意的跳躍，山腳下的渭河村沉浸在一片祥和之中,。我和令建軍,、張耀德走到一座氣派的大門(mén)外時(shí)，馬虎林已在院中等候。進(jìn)屋落座，虎林父親馬敬武先生就帶著兩個(gè)徒弟來(lái)了。于是,，邊喝茶邊聊，一番寒暄,，話(huà)題就直奔主題——馬敬武先生的武學(xué)生涯,。

馬敬武出生于1946年，山丹中學(xué)退休教師,，中等身材,，相貌堂堂，肩寬背厚有英武之氣,，眉濃臉?lè)揭?jiàn)儒雅氣度,，邁步沉穩(wěn)何似耄耋之年，言談雋永仍是儒士風(fēng)范,，精神矍鑠,，行動(dòng)穩(wěn)健，雙目有神,。由于事先有約,，進(jìn)屋坐定，馬敬武就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)：“我的武術(shù)師父有兩個(gè),，一個(gè)是車(chē)任遠(yuǎn),，一個(gè)是田紹九。車(chē)?yán)蠋熃塘藯钍咸珮O拳,、秦安撒手棍（殼子棍）,，田老師教了形意拳?！?/p>

車(chē)任遠(yuǎn)和田紹九都是大名鼎鼎的武術(shù)家,，尤其田紹九武功超絕，曾聞名于江湖,。車(chē)任遠(yuǎn)本姓任,，武山城里人，到山丹村車(chē)家后,，改名為車(chē)任遠(yuǎn),。他是岷縣馬塢鎮(zhèn)張少爺張進(jìn)的徒弟，與沿安鄉(xiāng)川兒村的趙畫(huà)匠為一師弟子,，所練拳術(shù)屬躥步形意拳,。田紹九是山西崞縣原平鎮(zhèn)（1958年崞縣改為原平縣）人，先練少林羅漢拳,，后師從李彬堂學(xué)形意拳,、螳螂拳，為形意拳大師劉殿琛的關(guān)門(mén)弟子,，主要練踏步形意拳,。馬敬武師承二位大師，始終沒(méi)有脫離形意的圈子,，形意的理念始終是他練武的根本遵循和最高追求,。

中華武術(shù)深受人們喜愛(ài)，何況武山還是全國(guó)武術(shù)之鄉(xiāng),，盛行習(xí)武,，山丹一帶武術(shù)名師輩出，習(xí)武者遍及各村,。馬敬武深受這種習(xí)武之風(fēng)的濡染,，與武術(shù)有種難以割舍的情緣。自幼就愛(ài)習(xí)武的他也不是一開(kāi)始就走進(jìn)形意的大門(mén),，而是從地方傳統(tǒng)拳開(kāi)始,，他先學(xué)了五虎吃堂、白虎鞭（白虎三轉(zhuǎn)身）,、黑虎鞭（黑虎出洞,、黑虎下山）等套路。二十四歲那年,，馬敬武正式拜車(chē)任遠(yuǎn)為師,，學(xué)藝四年，堅(jiān)持苦練,。而立之年,，車(chē)德田向他介紹了田紹九的形意拳，馬敬武和車(chē)德田就去專(zhuān)門(mén)拜訪(fǎng)田紹九,。由于馬敬武和田紹九所練武術(shù)都屬于形意拳,，同源文化相近，二人談得很投緣,，田紹九收下了這個(gè)徒弟,。從此,，馬敬武走上了潛心學(xué)習(xí)形意拳的道路，而且一練就是四十多年,，至今每天堅(jiān)持習(xí)練,。

光陰荏苒，歲月如梭,，彈指十年光景,，馬敬武熟練掌握了田紹九所傳授的三體式（三才式）、五行拳,、十二形,、雜式錘及對(duì)練套路三手炮、安身炮,、五行炮等形意拳,，對(duì)形意大槍、雙手刀,、雙手劍等器械也練得相當(dāng)嫻熟,，更為可貴的是千遍萬(wàn)遍地揣摩練習(xí)，真正領(lǐng)悟了田紹九老師所講的“形意練的是丹田里的氣,、骨縫里的力”的真意,，感受到了形意拳的奧秘，身心體魄也深受其益,。馬敬武引用孫祿堂說(shuō)的“三體式是形意拳的母拳,，拳中變化萬(wàn)端，但基本上離不開(kāi)三體式,?！闭f(shuō)形意拳的根本就三體式，他每天都堅(jiān)持練習(xí),，萬(wàn)變不離其宗,，練好了三體式，其他形也就都能練上了,。

談到練功時(shí),，馬敬武說(shuō)每天早晨他都從三體式開(kāi)始練，按照一頂二扣三圓四敏五抱六直七曲八挺的要領(lǐng)進(jìn)行,，步幅兩腳半,，臂為半圓（半月），前手與前腳合,，右手抱肚臍,，手型半陰半陽(yáng)，站立院中,，儼然一棵挺拔的青松,。然后練金,、木、水,、火,、土（也稱(chēng)劈、崩,、鉆、炮,、橫）五行拳,，再練龍、虎,、蛇,、馬、鷂,、雞,、鮐、黿,、燕,、鷹、熊,、猴十二形,，最后練五行連拳、雜式錘,、進(jìn)退連環(huán)拳和形意器械,。形意拳注重實(shí)戰(zhàn)，可單形（招）練,，也可套路練,，可單人練，也可對(duì)練,，靈活性大,。每次練習(xí)時(shí)間可長(zhǎng)可短，可隨意而定,，早晨和午后練是馬敬武的習(xí)慣,。

談到這些拳的傳授時(shí)，馬敬武的思緒又回到那段美好的時(shí)光中,，他喝了口茶,，緩緩地說(shuō)：“這些拳都是田老師傳授的。田老師給我教拳時(shí)用手中的煙瓶教,，我在地上學(xué),，回家后反復(fù)練習(xí)直到記住要領(lǐng),。”對(duì)于形意拳的意境和境界,，馬敬武說(shuō)田老師曾講道：“拳無(wú)拳意無(wú)意,，無(wú)意之中是真意?！辈⒄f(shuō)八卦掌主要是單換掌和雙換掌,，田老師曾講道：“千把萬(wàn)把陰陽(yáng)二把，千巧萬(wàn)巧陰陽(yáng)二巧”,，對(duì)于二者的關(guān)系,，馬敬武引用田紹九的說(shuō)法：“習(xí)八卦者必習(xí)形意，習(xí)形意者必習(xí)八卦,?！边@些武學(xué)高論或見(jiàn)解，既有高深的哲理,，又有智慧的提煉,，還有成功的途徑。一門(mén)武學(xué)蘊(yùn)含了中華民族的文化之魂,，一代宗師洞徹了中華武術(shù)的精神奧義,。這些練形意拳的精髓真言成為馬敬武練拳的思想引領(lǐng)和境界追求，也讓他真正體悟到常人難以領(lǐng)會(huì)到的舒暢,、快樂(lè)和成就感,。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)是每一個(gè)習(xí)武者的使命擔(dān)當(dāng)。馬敬武在學(xué)練形意拳期間,，就積極參加各種武術(shù)活動(dòng),，1978年，縣上舉辦元旦活動(dòng),，武術(shù)表演分東西片進(jìn)行,，馬敬武作為山丹武術(shù)運(yùn)動(dòng)員表演了形意拳。1979年春,，縣上從上次參加的武術(shù)隊(duì)員中篩選了一批人選,，馬敬武名列其中，參加了更高水平的武術(shù)套路比賽活動(dòng),。1980年,，縣體委組織七年制學(xué)校體育教師開(kāi)展培訓(xùn)，馬敬武代表山丹中學(xué)參加,，學(xué)習(xí)了太極拳和國(guó)家初級(jí)套路,。通過(guò)對(duì)各種武術(shù)的習(xí)練，馬敬武對(duì)不同門(mén)類(lèi)武術(shù)的風(fēng)格和特點(diǎn)有更深的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的精華和習(xí)練武術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義,，以及傳承和習(xí)練武術(shù)對(duì)一個(gè)民族發(fā)展的影響有了更深刻的認(rèn)識(shí),，也更堅(jiān)定了傳承形意拳的信心和意念。

形意拳在武山屬于稀有拳種,，這支武術(shù)奇葩沒(méi)有在這片土地遍地開(kāi)花,，一方面是武術(shù)愛(ài)好者對(duì)形意拳的認(rèn)識(shí)不夠，形意拳的風(fēng)格,，特別是對(duì)初學(xué)者的要求很高,，而且與當(dāng)?shù)厝说男愿癫惶呛希灾铝?xí)練者少,；另一方面形意拳拳師本來(lái)對(duì)徒弟的選擇很?chē)?yán),，尤其田紹九更是如此，以致有人說(shuō)田老師一生沒(méi)有收徒弟,，雖然這種說(shuō)法缺乏依據(jù)，但也體現(xiàn)了形意拳傳承中的困境,。馬敬武與時(shí)俱進(jìn),，以開(kāi)闊的胸襟和對(duì)形意拳的摯愛(ài)，對(duì)田紹九生平和他的形意拳進(jìn)行整理,，開(kāi)展保護(hù)傳承,，授徒二十余人，出色的弟子有陳玉田,、陳繼忠,、趙召得、馬文文,、賀子紅,、侯元平、漆吉林,、羅小平等,，兒子馬虎林、馬寶明在他的教導(dǎo)下,，也堅(jiān)持習(xí)練,，而且頗有功力。

趁著午后的暖陽(yáng),，也為大家的期望,，馬敬武老先生脫掉外套，移步院中,，展示了三體式和五行拳,、十二形中部分單式演練，以及撒手棍中的四五個(gè)殼子，并對(duì)撒手和殼子做了講解,。馬敬武說(shuō)武山有“徐小康的字紙張黡子的棋,，高家屲的棍棍兒無(wú)人敵”的諺語(yǔ)，可見(jiàn)殼子棍在武山的影響,。秦安的撒手棍與通渭劉漢章傳給武山張世榮張把式等的棍術(shù)都屬于少林棍,，撒手棍的傳入大概還要早一些。

斜陽(yáng)脈脈含情暖,，又到依依惜別時(shí),。形意的種子已然播下，只待春來(lái)遍山綠染百花放時(shí),，生根發(fā)芽,，開(kāi)花結(jié)果，讓形意拳的絢爛光彩綻放在這片熱土上,，生生不息,。

□令陸胤　文\圖