成長是一個充滿了痛苦的過程。本是一片沒有太大動靜的心田,，忽然在一場春雨之后,，變得生機盎然。它像一匹沒有管束的野馬,，踏著脆嫩的心野,，要走向開闊，走向陽光,，走向詩意,。有無數(shù)的阻隔與羈絆，它會在沖決中碰得頭破血流,。但,，沒有任何力量能夠真正地阻止它的前行。多疑,、自尊,、嫉妒、孤獨……他們的心理被各種情緒輪番襲擊,，人往往變得有點怪僻,，讓人不太容易琢磨，甚至讓人無法靠近,。這個時期,，他們很容易將自己孤立起來，并在心中樹立對立面,。同伴,、父母、老師,，隨時都可能成為他們戒備,、憤怒甚至仇恨的對象。他們有一種弱勢感,，因此,，一方面拼命保護自己，一方面做出有點夸張的反抗,。

這是人生中最熱衷于憧憬的一個階段,。他們喜愛擺出一副遠眺的姿態(tài),。他們有一個朦朧的前方，他們會有一種為之心動的豪邁感,、悲壯感,。他們將前方想象成各種各樣的樣子，并且都充滿了詩情畫意,。肉體在成長,，靈魂在成長。

但煩惱也產(chǎn)生了,。這些煩惱除了來自于成長個體的身體變化與心理變化外,，顯然還來自于此時世界向他們所展示的形象，無法與他們幼年時成年人向他們敘述和描寫的世界形象吻合,。暴力,、陰謀、人性的種種丑惡,、 曾經(jīng)被刻意遮蔽的社會陰暗面,，開始越來越多并越來越 尖銳地呈現(xiàn)在了他們的面前。各種關(guān)于世界,、關(guān)于存在,、關(guān)于人生、關(guān)于生活的觀點也多了起來——越來越多,， 像一團被突然吹開的鵝毛飄滿在空中,。他們有點眼花繚亂了，而最令他們感到頭痛的是,，這些觀點往往是互為對立,、互不相讓的。從前,，他們只接受了一些單純的觀點,， 并且這些觀點是一致的。選擇的苦惱便產(chǎn)生了,。

對于處于這種境況的青少年來說,，閱讀可能是調(diào)整他們的心理、幫助他們健康成長的最重要的途徑,，最重要的功課,。要將若干閱讀的意義告知他們——

壯大經(jīng)驗。天下事多得不計其數(shù),，人不可能件件躬身力行,。然而書給我們呈現(xiàn)了不同時空里的不同經(jīng)驗。 你只需坐在家中,，或案前,，或榻上，或瓜棚豆架之下,， 便可以走出你可憐的生活圈子,，而走入一個無邊的世界。 讀書漸久,，經(jīng)驗漸豐,，你會一日一日地發(fā)現(xiàn)，讀書使你 變得心靈充實,。

創(chuàng)造經(jīng)驗,。這世界上的許多寫書人，不僅僅是將自己所有的特別經(jīng)驗復述于人,，還在于他們常仰望星空,， 利用自己的幻造能力，在企圖創(chuàng)造知識,，以引發(fā)新的經(jīng) 驗,。這些知識引導你進行新的實踐。這些知識預設(shè)于腦,， 使你在面對從前司空見慣的事情時忽然發(fā)現(xiàn)了新意,。知識使你的經(jīng)驗屢屢增加，并使你的經(jīng)驗獲得了深度,。

修身養(yǎng)性,。人之初，性本就浮躁,。落草而生,，漸入世俗，于滾滾不息,、塵土飛揚的人流中,，人幾乎很難駐足稍作休息，更難脫洪流而出,，靜處一隅,，凝思獨想。時至今日,， 商業(yè)浪潮漫無節(jié)制,，網(wǎng)絡信息鋪天蓋地，現(xiàn)代情緒漫延滋長,，人雖日益感到孤獨,，卻又在眾人吵嚷中心神不定， 陷入了更大的浮躁,。正是閱讀,，可助你一臂之力,，息心養(yǎng)性，挽你出狂浪濁流,。且不說書的內(nèi)容會教我們?nèi)绾戊o心,，就閱讀這一形式本身，就能使我們在喧嘩與騷動之中步入靜態(tài),。在這里,，閱讀具有了儀式的作用。

熏陶氣質(zhì),。讀書人與不讀書人就是不一樣,，這從氣質(zhì)上便可看出。這氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的,。有些人,，就造物主創(chuàng)造了他們這些毛坯而言，是毫無魅力的,，甚至是丑的,。然而，讀書生涯居然使他們獲得了新生,。依然還是從前的身材與面孔,，卻有了一種 比身材、比面孔貴重得多的叫“氣質(zhì)”的東西,。

但是,，我這里要強調(diào)的是：有了閱讀，并非就有了 一切,。從長知識,、增智慧、養(yǎng)精神諸方面講,，不是單純 的讀書就能達到完滿境界的,。就讀書本身而言，還要有所講究,。有這些講究,，才能有助于將書讀好。

如何將書讀好,，這是一個大的問題,。在全球網(wǎng)絡化 時代的今天，信息的獲取變得如此地輕松便捷,，但大量 的信息垃圾也早已是堆積如山,。

選擇，在今天顯得尤為重要。

當我們走進一座座現(xiàn)代化的圖書館,，走進一座座迷宮般的書城,，見到那滿坑滿谷的書籍時，既有對知識浩 瀚無涯的感嘆,，又有對知識重壓身心的不安,，甚至是恐懼。 但我們很少想到,，這些書對于我們而言，是否都有價值,？究竟值不值得我們花費時間與熱情去青睞它們,？

英國作家毛姆有言道：壞書讀得再少也不為少，好書讀得再多也不為多,。壞書——是愚鈍智慧的道德上的毒藥,。哲學家叔本華有句話也很值得我們記住 ：不讀壞書，是讀好書的一個條件,。

但作為一般的讀書者,，我們并不具備這種判斷良莠的能力。在這種情況之下,，我以為,，唯一聰明的辦法就是讀名篇。

一篇作品被我們稱之為名篇,，前提是它已經(jīng)受住了漫長時間的考驗,。它已在時間的風雨中被反復剝蝕過而 最終未能泯滅它的亮光。它不光是被幾個智者說好,，而且是被一個龐大的群體所認同,。年復一年地閱讀，年復 一年地挑剔,，又年復一年地吮吸,，不管怎么樣，它沒有因時過境遷而衰化,、而改變顏色,。它一如從前那樣飽滿， 那樣富有人情,，那樣閃爍光澤,。時間的流逝，甚至使它 比從前更顯博大精深,。它在不停地增值,。

對于成長中的青少年讀者而言，此時的閱讀應是更 為講究的。如果沒有選擇,，隨意地濫讀或是因受宣傳的蠱惑而進行媚俗性閱讀,，將會養(yǎng)成一種低下的閱讀趣味和閱讀習慣。一旦定型,，日后糾正都難糾正過來了,。更 糟糕的是，日后即使再面對名篇時,，已變得俗氣的目光,，也會將名篇看俗了。

“取法乎上,，僅得其中,；取法乎中，不免為下,?！?只有讀名篇，讀上乘之作,，我們才有可能接觸到最高的精神境界,，也才有可能抵達最佳的審美境界。