壁畫上的胡旋舞

在寧夏回族自治區(qū)博物館,，珍藏著兩扇唐代石刻胡旋舞墓門，墓門中央各有一位胡人男伎在小圓毯上旋轉(zhuǎn)跳躍,，似在斗舞,，方寸之間舞姿甚是美妙。翩翩胡旋舞反映了我國民族遷徙與融合的過程,，也見證了中西文化交流,、發(fā)展與互鑒的悠悠絲路史,。

1985年4月，在寧夏吳忠市鹽池縣蘇步井鄉(xiāng)窨子梁唐墓,，寧夏博物館考古隊首次在唐代墓葬中發(fā)現(xiàn)展示胡旋舞的實物,。石刻胡旋舞墓門出土?xí)r，兩扇石門處于緊閉狀態(tài),。每扇石門都呈長方形,，高89厘米，寬43厘米,，厚5厘米,，上下都有圓柱狀榫，兩扇門閉合處均有一孔,，并用鐵鎖鎖扣,。據(jù)窨子梁唐墓墓志記載，墓主人為史稱“昭武九姓”中亞粟特人的何氏部族,?！缎绿茣の饔騻鳌分杏性疲骸翱祰耸染疲酶栉栌诘?，對胡旋舞尤為醉心,。”

胡旋舞,，節(jié)拍鮮明，奔騰歡快,，多旋轉(zhuǎn)蹬踏,，是西域的一種民間舞蹈，男女皆可跳,。據(jù)文獻(xiàn)記載,，其伴奏樂器多達(dá)幾十種，有琵琶,、橫笛,、銅鈸、排簫,、腰鼓,、海螺、箜篌等,，但主要以鼓助興,，舞到情酣時，有道是“如是天樂不鼓自鳴”,。

樂舞藝術(shù)是絲綢之路藝術(shù)的重要組成部分,，而古靈州（今寧夏吳忠市）正是唐朝絲綢之路的要沖。根據(jù)相關(guān)史料，胡旋舞最早于北周時期傳入,，自公元七世紀(jì)粟特人沿絲綢之路遷徙至中原后,，于魯州地區(qū)（今寧夏鹽池縣）等“六胡州”安置并逐漸與當(dāng)?shù)孛褡迦诤希栌纱耸⑿杏谔啤?/p>

聞名盛唐的不僅有胡旋舞本身,，還有其奢華美艷的服飾,。受傳統(tǒng)儒家思想影響，百姓多著漢服,，長袍大袖雖能遮羞蔽體,，但也消解了人們展示體態(tài)美的心理需求。而隨著胡旋舞的風(fēng)靡,，唐朝對異域服飾文化兼容并蓄,，胡服艷麗奢華，衣裙修身,，被世人追捧,。

胡旋舞作為一種文化現(xiàn)象，從遙遠(yuǎn)的中亞來到位于我國西北邊塞的寧夏安家落戶,，并向中原及其他地區(qū)傳播,，呈現(xiàn)了中華民族多元一體發(fā)展脈絡(luò)，也是民族遷徙與融合的必然結(jié)果,。石刻胡旋舞墓門這個極具代表性的國寶級文物,，正是絲綢之路上華夏民族融合、中西藝術(shù)文化交流的重要見證,。

□據(jù)新華網(wǎng)