又一個(gè)端午在街頭老太太的荷包中躡手躡腳而來,，去年綁在腳腕的五彩絲線還未褪去,，今年又要解下綁新的。

如此年復(fù)一年，一年一次,，換著腳腕上綁的五彩絲線,，讓日子一年一年團(tuán)出一個(gè)個(gè)流水端午,。

仲夏的風(fēng)里,，街頭有股清香在散溢，那是賣荷包的老太太帶來的松香味,，既縫在荷包里,，也塞入香包、香囊,，也會(huì)帶上一些賣給需要松香之人,。若有若無的香味，絲絲縷縷入了鼻腔,，入了肺腑,。

端午將至，琳瑯滿目的荷包提醒著遺忘節(jié)日之人,，讓一些匆匆的腳步停留,、駐足，買荷包,、買五彩絲線,、買香柳枝、買粽子,，當(dāng)然還要買雄黃酒喝,。

節(jié)日的氣息撲面而來，街頭的荷包早早開始飄溢端午的美,。

街頭的荷包,，有老太太用邊角料做的，也有外地香包廠家的,，更奪眼球的是那一個(gè)個(gè)手工縫制的十二生肖,，灰鼠、黑?；蚝稚?、花虎與白兔，有金龍與綠蛇的映襯,，白龍馬的白與綿羊的白,，引出褐色的猴,，繼而便是小黑狗與小黑豬,，一溜排隊(duì)掛在那里,，花里胡哨，色彩斑斕,，沒有俗氣之說,。

荷包上兩綹或一綹瑩瑩的穗子，紅的,、黃的,、綠的、藍(lán)的,、紫的,，與荷包的顏色搭配巧妙。也有一些荷包穗子,，紅色配綠色,，吸引路人駐足觀賞，然后買下心儀的,。

那些帶穗子的荷包,，在風(fēng)中飄逸著美。有些老太太還會(huì)用錫紙團(tuán)出一個(gè)小小的珠子樣,，與點(diǎn)綴的珠子一起裝飾荷包,，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透著美。

大俗即大雅,，那些紅荷包綠穗子的羊心(荷包之一),，用綢緞的邊角料縫制而成，摸上去滑滑的,，與絲絨的邊角料做的手感不一樣,。還有針插，還有蕎麥,，當(dāng)然更有佛手,、蓮花、石榴,、虎頭,、蘿卜等等，凡是生活中賦予美好寄語的植物,，都在老太太們的一雙巧手間變成端午節(jié)的標(biāo)簽,，貼在街頭，貼在老老少少男男女女的心底,，也貼在一雙雙遇見或擦肩的視線里,，用驚嘆、用夸贊,、用愛不釋手言說端午節(jié)的前世今生,。

給小孩子戴的虎頭荷包很精致,，做起來也費(fèi)事費(fèi)時(shí)，從大到小,，縫制的三個(gè)或四個(gè)虎頭,，串在一起，尾部掛個(gè)拇指大的小荷包,，別在孩子的衣服領(lǐng)處,，既不被孩子扽掉又好看，裝飾性與美觀性與節(jié)日性都有,，祝福與愛滿滿地掛在孩子后背,，讓端午之美盛開。

似乎成了習(xí)慣,，每年端午節(jié)都買荷包,，尤其是給小孩子買的荷包，屬相的與虎頭或羊心荷包,，通常都是首選,，年年買荷包戴荷包，一直延續(xù)的習(xí)俗,，伴著一代又一代的人成長,。

荷包總會(huì)在端午前一天或提前幾天戴上，在手腕,、腳腕處綁縛五色線,，借以驅(qū)災(zāi)辟邪，祈福平安,，在老輩人遺留的一代又一代人的記憶里延續(xù),，把關(guān)于端午節(jié)的記憶，深刻滲透在生命里,。

汨羅江在遠(yuǎn)方,，在黃河的暮光之側(cè)，然而賽龍舟部分遠(yuǎn)近與否,，這些年黃河上賽龍舟的活動(dòng)屢見不鮮,，我們也站在某個(gè)岸邊，為不相識(shí)的賽手吶喊鼓掌助威,，關(guān)于端午的遺風(fēng)一直在流傳,。

粽子定是要吃的，與南方人喜歡的火腿,、蛋黃肉粽不一樣的,，我們大西北喜歡純粹的糯米粽子，至于蜜棗、紅豆及葡萄干的,，也會(huì)嘗試自己動(dòng)手做或是買,，沒有粽子似乎沒有過端午節(jié)一樣。

一年級的孩子幾乎都知道端午節(jié)的由來,，是為了紀(jì)念屈原。作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，也作為紀(jì)念愛國詩人屈原而設(shè)立的節(jié)日,，傳承與思念在精彩紛呈中閃現(xiàn)。

因?yàn)榻诸^的荷包,，童年的端午是一個(gè)個(gè)幸福的日子,，愛是看得見摸得著的。

愛在端午穿行,，愛在戴了荷包,、綁了花線后統(tǒng)統(tǒng)躲開的蜘蛛、蛇,、蚊子等五毒不被叮咬的叮囑里穿行,。

一切在生長，端午的時(shí)光,，端午的情思與想念都在流瀉愛,。

生長的端午從芬芳中醒來，帶著淡淡的愁怨,，在每一個(gè)人的眼底串聯(lián)大江南北關(guān)于鄉(xiāng)愁的情愫,。

端午那天，姥姥會(huì)提前采些車前子,、白蒿等草兒回家,。那些嫩綠的草因?yàn)殡x開了土地而在陽光下有些蔫蔫的，清洗干凈后熬煮,，用草水洗頭,，說頭發(fā)會(huì)又黑又亮。

有時(shí),，我的頭被姥姥按在綠色的草水中,，反復(fù)揉搓，讓我的頭發(fā)也享受端午節(jié)的美好,。

兒時(shí)端午節(jié)的印象除了用草水洗頭外就是戴荷包和五色線,。荷包都是姥姥抽空做的，很普通,，不像現(xiàn)在端午節(jié)前幾天就在街頭五彩斑斕成一片的香包,、香囊及具有地方特色的荷包。

姥姥不是給我們做從大到小串一串的虎頭，就是小豬或是蘿卜,，當(dāng)然還有魚呀,、馬呀、蓮花,。姥姥除了給我綁五色線和戴荷包,，還給我戴了一個(gè)針插。針插是很有意思的一個(gè)手工藝品,，也是香包之一,，用來插針線的，鄉(xiāng)下婦女戴得較多,，褲腳開了或是衣服扯破了要縫時(shí),，隨手就有針線。

當(dāng)我的脖頸,、手腕,、腳腕被姥姥拴上她自己配的五彩絲線時(shí)，我高興地跑出去和村里的伙伴比較誰的荷包好看,，誰戴的五彩絲線顏色好,，根本就不顧不管姥姥怎么拴絲線。

當(dāng)我想為姥姥認(rèn)真地拴條五彩絲線,，為她買個(gè)漂亮的荷包時(shí),，姥姥遠(yuǎn)去了！

端午的一切都像發(fā)生在昨天,，我只是小睡了一會(huì)……

風(fēng)中的端午,，風(fēng)搖曳的端午，荷包與五彩絲線靈動(dòng)的日子,，一次次地讓記憶與懷念愈來愈深刻,，汨羅江可知嗎？屈子可知嗎,？或許,，荷包會(huì)詮釋那些詩意……

小知識(shí)

端午節(jié)源自上古時(shí)代先民們拜祭龍祖、祈福祭祀的樸素情感,，后注入夏季時(shí)令的祛病防疫行動(dòng),，再附會(huì)紀(jì)念屈原投江等歷史人物的真實(shí)故事，延續(xù)至今已有2500余年歷史,。端午還與春節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié),，并稱為我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。2006年,，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年,，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，也是中國首個(gè)入選非遺的節(jié)日。

□李萍