陳樂道,，又名夢石,，上世紀(jì)八十年代初畢業(yè)于蘭州大學(xué)歷史系，長期從事檔案管理和文史檔案資料研究,，現(xiàn)為省文史館研究員,，中華詩詞楹聯(lián)學(xué)會會員,，甘肅省楹聯(lián)學(xué)會副主席，蘭州大學(xué)校友書畫協(xié)會副會長，詩人書法家,。

陳樂道喜愛書法數(shù)十年,，尤以隸書見長，他的隸書書法與其人一樣,，個性鮮明,，沉穩(wěn)中透出靈動，厚重中凸顯流暢,。其書法風(fēng)格凝重,、典雅、老辣,、灑脫,，特別是他的變體隸書，雜糅了魏碑某些筆法,，也兼具了一些篆籀筆法,，每創(chuàng)作作品，多顯得古拙蒼勁,、靈動率意,，保留了一些憨態(tài)可掬，興許是與其童心未泯的個性有關(guān)吧,，極富神韻,，受到朋友們的普遍贊賞。

陳樂道博覽群書,，對于書法史及書法名家,、名帖,、名碑頗多研究,，每每以其深厚的學(xué)養(yǎng)，慎思悟道,，追求書法創(chuàng)作的靈感與妙趣橫生,，將隸書的寫意性、抒情性發(fā)揮到了翰逸神飛的境界,。他刻意將簡牘書法之率真與碑刻書法之典雅巧妙地融會貫通,，采取了作品的格式和字體結(jié)構(gòu)的自由變換和組合，字形則呈現(xiàn)出方形,、長形,、扁形等多種形態(tài)，創(chuàng)作出的字體或立或臥,，或仰或斜,，尤其對點(diǎn)的應(yīng)用，動態(tài)十足，變化多端,。特別是三杯美酒下肚,，詩情畫意和著酒精的作用，讓他的筆下生風(fēng),，每每將隸書的古拙蒼勁,、枯潤飛白、奇縱靜穆等表達(dá)得灑脫自如,，使作品的變化氣象萬千,，令人拍案。

細(xì)細(xì)品之,，除了上述緣故,，尚有以下幾點(diǎn)裹挾著樂道君的用筆用墨。

一是功力與氣息的運(yùn)用,。觀陳樂道創(chuàng)作,，每每馬步立定，書寫前謀篇布局,，做到成竹在胸方下筆,，一旦落筆，則不間斷,、不停滯,，一氣呵成。書寫過程中隨著筆勢的起落升降,，馬步也在起落升降,，富有節(jié)奏感。興致勃勃時,，整個身體都隨之而動,，腕力、臂力以及肩膀等各處的力量匯集于筆端,，厚重處如山石,，輕便處如游絲，形成了自己獨(dú)特的隸書變體,。

二是詩詞與書法的結(jié)合,。陳樂道是個徹頭徹尾的文化人，大學(xué)時代就讀于蘭州大學(xué)歷史系,，工作后一直從事檔案管理與研究工作,，業(yè)余時間創(chuàng)作了大量詩詞、楹聯(lián),，許許多多反映時代精神與時代風(fēng)貌的詩詞作品,，配其獨(dú)特的書法創(chuàng)作,，可以說相得益彰。這里呈現(xiàn)給我們的,，絕大多數(shù)作品為即興而作,，或文朋書友雅集，或深入各地采風(fēng),，或文化扶貧等等,，因此，他的書法作品連同詩詞歌賦,，絕大多數(shù)都是與時俱進(jìn),，贊美祖國大好河山，助力脫貧攻堅,，描繪美好夢想的紀(jì)實(shí)作品,，這恰恰是其藝術(shù)作品的高尚之處，是一個高級知識分子呈現(xiàn)在世人面前的家國情懷,。有此情懷的詩人書法家,，必定是用心用情，心手相一,，創(chuàng)作出來的作品也必然是真實(shí)情感的流露,，從而賦予作品以生命力。

三是筆法的古拙與章法的靈動,。陳樂道對于古代著名碑帖頗多研究,，特別是漢隸、魏碑的研習(xí)深入,。他常說,，甘肅歷來就是一個文化大省，出了好多著名的書法大家,，也留存了豐富的書法藝術(shù)寶藏,。正是隴原的風(fēng)水滋養(yǎng)了那些耳熟能詳?shù)闹T如漢簡、敦煌文書,、西狹頌,、石門頌等等精典寶藏，說明甘肅自古以來就對書法藝術(shù)足夠重視,，至今隴右許多人家都有掛中堂、尚筆墨的習(xí)慣,。因此,，身處此地，有必要把這種文化現(xiàn)象傳承下來,。正是根植于心的思想,，支配著,、左右著他收藏大量的典籍和豐富的書法資料，時時閱讀,，時時揣摩,，以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，把學(xué)問與哲理思想反映在作品上,，則恰是與眾不同,，塑造了一個詩人書法家的獨(dú)特的自我。

誠然,，每個書法家都有其不盡如人意的地方,，對于多種書體不可能兼而長之，設(shè)若樂道君多使出一些行草功力,，興許對其隸書書法會是一個助推和提升,。在書法藝術(shù)之路上探索之人，皆遍嘗辛酸,，然習(xí)書者卻依然大有人在,，何也？因為那句話：痛并快樂著,！相信樂道君自從放下了的那一刻起,，便有大把的時間和興趣，沿著詩書之巔,，一路歡歌,，一路飛奔。

□張宏發(fā)