冬至節(jié)氣臨近,，各地農(nóng)民搶抓農(nóng)時,，開展冬管,、冬種,、冬收等農(nóng)事活動,，田間地頭一派繁忙,。   □新華社照片

冬至·吃餃子  □新華社照片

二十四節(jié)氣,，是中國古人問天的智慧。

天文,、農(nóng)事,、物候和民俗，春耕,、夏耘,、秋收和冬藏，科學(xué)巧妙地結(jié)合，又衍生了大量與之相關(guān)的歲時節(jié)令文化,。

人與自然,、人與萬物和諧共處，這是中國人獨特的時間美學(xué),，也是最樸素的中國式浪漫,。

冬至是我國二十四節(jié)氣中最早制訂出來的一個節(jié)氣。

古人認為：陰極之至,，陽氣始生,，日南至，日短之至,，日影長之至,，故曰“冬至”。冬至也是“數(shù)九寒天”的開始之日,，從冬至這天起,，就開始“進九”，天氣將越來越寒冷,。

冬至,，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是二十四節(jié)氣中一個重要的節(jié)氣,，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日,。冬至標示著太陽新生、太陽往返運動進入新的循環(huán),，所以古人把冬至看作“大吉之日”,，在時年八節(jié)當中，冬至的重要程度不亞于立春歲節(jié),，因而素有“冬至大如年”之說,。

“冬至大如年”，冬至又被稱為“亞歲”,，一是說明年關(guān)將近,，余日不多；二是表示冬至的重要性,，意思是僅亞于過年,。對于北方人來說，冬至?xí)r一碗熱氣騰騰的餃子最是應(yīng)時應(yīng)景,。

冬至有三候,。

一候蚯蚓結(jié)。傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物,，此時陽氣雖已生長,，但陰氣仍然十分強盛,，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體。

二候麋角解,。麋與鹿同科,，卻陰陽不同，古人認為麋的角朝后生,，所以為陰，而冬至一陽生,，麋感陰氣漸退而解角,。

三候水泉動。由于陽氣初生,，所以此時山中的泉水可以流動并且溫?zé)帷?/p>

二十四節(jié)氣即是古人問天的智慧,，那么，在博物館里也有很多和節(jié)氣相關(guān)的“寶貝”,。

現(xiàn)珍藏在蘭州市博物館內(nèi)的《曹兆鏡歲寒三友圖軸》描繪的就是此時景象,。

曹兆鏡，字蓉江,。甘肅皋蘭縣人,。民國初年以花鳥畫聞名于全省。他的筆墨清潤,，繁簡有致,，立意新穎。早年以設(shè)色為主,。晚年多作墨筆,。他曾經(jīng)在蘭州五泉山半月亭十間長壁上，用大筆水墨揮毫,，畫出了十八株松樹,，前后錯落有致，云水彌漫,，氣勢磅礴,。在《曹兆鏡歲寒三友圖軸》中，曹兆鏡用清潤的筆墨,，描繪出歲寒三友,。“歲寒三友”指的是：松,、竹,、梅三種植物。曹兆鏡所畫的松樹挺拔茂密,，梅樹繁花競發(fā),，翠竹亭亭玉立,。具有極強的藝術(shù)表現(xiàn)力。在圖軸上,，鈐白文“曹兆鏡印”,，朱文篆書印。

“繡幕家家渾不卷,，呼盧笑語自從容,。”冬至吉日,，人們爭相賀冬,，家人團聚，熱鬧嬉戲,。也許,，這種閑適而從容的場景是我們每一個人心中家的模樣。

總策劃 劉世才 蘭州日報社全媒體記者 周言文

責(zé)任編輯：王旭偉