兔子在民間象征著吉祥,、智慧和謹(jǐn)慎,，“玉兔呈祥”之說一直深入人心。中國(guó)古代的繪畫作品中,，自然也缺少不了兔子的可愛形象,。敦煌壁畫中,，就有兔子的蹤跡，敦煌407窟中繪有三兔,，圍成一圈奔跑,。

中國(guó)古代花鳥畫中的兔子形象較為普遍,，特別是宋代精品頗多。北宋有一幅《山花墨兔圖》,，畫的就是一只“墨兔”（黑兔）待于幾簇雜草之中,，畫中的兔子除眼圈白色，嘴巴灰色外,，通體厚黑,；體大而肥，呈蹲伏欲起的狀態(tài),，后爪伏地,，前兩爪，腳掌著地,，用力將腿撐起,，一副即勢(shì)騰躍的樣子，撐起的雙腿,，粗壯有力,，與身軀的肥碩相呼應(yīng)。耳朵,，同樣是大而肥,，兩耳平挺，眼睛圓睜,，見得出凝心聚力,；頭，則微揚(yáng),，看向斜上方數(shù)支飽滿的黍穗,，期盼中充滿著黑色的誘惑。臺(tái)灣著名美術(shù)史家李霖燦先生曾評(píng)價(jià)說：“主人翁是以黑色畫成,，不是一塌刮子地漆黑一團(tuán),，而是要在墨色氤氳中表現(xiàn)出耳目口鼻和四肢伸屈的微妙動(dòng)態(tài)?！彼Q此種表現(xiàn)方式為“于混沌中放出光明”,。

《禽兔圖》，又名《雙喜圖》,，是中國(guó)北宋畫家崔白所作,。描繪兩只山喜鵲，向一只野兔鳴叫示警,。山喜鵲屬鴉科鳥類,，性機(jī)靈，喜群聚，有衛(wèi)護(hù)領(lǐng)域的習(xí)性,。畫面上一只騰空飛來助陣,，一只據(jù)枝俯向鳴叫，并向闖入者張翅示威,；野兔知道這是威脅性不太大的鳥類,，無須像遇到鷹隼那樣緊張，故駐足回首張望,，似欲回應(yīng)經(jīng)此路過不行嗎,？整幅作品以三只動(dòng)物為點(diǎn)，構(gòu)成了畫面的平衡,，三者動(dòng)態(tài)與其呼應(yīng)之關(guān)系,，恰構(gòu)成似有S形之韻律動(dòng)感。另外還配以樹木枝葉,，造成緊張氣勢(shì),。

兔子生性溫順，時(shí)常成為其他動(dòng)物的獵食對(duì)象,，在遭受兇猛對(duì)象的追逐時(shí),，它會(huì)如何表現(xiàn)呢？明代張路的《蒼鷹逐兔圖》展現(xiàn)了這一緊張時(shí)刻,。一只蒼鷹正俯視野兔,，準(zhǔn)備驟然躍下，將其逮住,。此時(shí)的野兔已經(jīng)意識(shí)到生命的危機(jī),，不顧一切地向前奔跑，有力的后腿和弓形的背部顯示出它的緊張度和速度,。同時(shí),，野兔的眼神也充分顯露出它的急切和緊張,，這和《雙喜圖》中的神情完全不同,。

張路把危情時(shí)刻的野兔刻畫得栩栩如生，將動(dòng)態(tài)中的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖,。背景中的寫意蘆葦,，隨風(fēng)往一邊飄動(dòng)，一方面增加了緊張的氣氛,，另一方面豐富了畫面的層次感,。張路是明代寫意派的代表人物，他的作品用筆輕巧,，無論是人物,、山水還是花鳥，都簡(jiǎn)潔、率真,，注重刻畫對(duì)象的氣韻,。

北京故宮博物院收藏著一幅明代畫家陶成所繪的《蟾宮玉兔圖》：這是一幅中秋節(jié)題材的畫作，圖中的桂樹高大挺拔,，枝繁葉茂,，桂子飄香，各種野菊花競(jìng)相開放,，爭(zhēng)芳斗艷,，秋菊盎然。樹下綠茵遍野,，鋪青疊翠,，巉巖、湖石高聳,，嶙峋峻峭,。一只玉兔前左腳提起，仰頭凝視前方,，目之所及,，一輪圓月懸掛天空，另外兩只灰兔旁立,，顧盼生姿,，生動(dòng)傳神。明代還有一位寫意花鳥畫的重要畫家——周之冕,，擅小寫意畫風(fēng),，其《松兔圖》中的野兔極為可愛，缺少了些野性,，倒是多了分寵物般的乖巧,。胖胖的身軀，濃密的毛發(fā),，可愛的眼神都表現(xiàn)出靜態(tài)中的兔子形象,。

到了清代花鳥畫，兔子形象就更趨溫順和安逸了,。清代冷枚有一幅《梧桐雙兔圖》：圖中梧桐挺拔,，桂花飄香，梧桐葉綠中泛黃,，并帶有孔洞,，使人感覺到秋風(fēng)蕭瑟，亦可見畫家觀察生活細(xì)致入微,。地上青草萋萋,，野菊盛開,，秋意盎然。兩只肥肥嘟嘟的白兔興高采烈,，嬉戲玩耍,，非常愜意，不用擔(dān)心被其他動(dòng)物追獵,，成為別人的美餐,。可讓人猜測(cè)到它們是被家養(yǎng),，而非野兔,。雙兔工筆寫實(shí)，造型準(zhǔn)確生動(dòng),，活靈活現(xiàn),，皮毛畫得非常細(xì)膩，用手撫摸似有柔軟的質(zhì)感,。兩只美麗的白兔好似一對(duì)情侶,，在秋波傳情，竊竊私語,。幾塊山石點(diǎn)綴的恰到好處,，于堅(jiān)硬中見峻峭之美。整幅作品構(gòu)圖疏密有致,，冷暖色調(diào)對(duì)比融洽,。盡管表現(xiàn)的是仲秋時(shí)節(jié)，卻讓人感到節(jié)日的融融暖意,。

清沈銓所作的《雪中游兔圖》,，畫兩株老梅，梅花盛開,，以白粉染出,。樹干以墨點(diǎn)染暗面，樹后面有竹梅,，幾只小兔在畫面下方,，或遙望梅花，或俯食青草,，生機(jī)盎然,。天空涂以淡墨,，以襯出茫茫白雪,。這些兔子形象相比于前代，少了些生動(dòng)氣息,，這也正是花鳥畫發(fā)展至清代所缺失了的逸趣因素,。倒是華喦繪有一幅《海棠禽兔圖》,，表現(xiàn)了一只小黑兔受到禽鳥的警告后慌張回首的狀態(tài)。此圖結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,，用色淡雅,。筆法將宋人工筆花鳥之細(xì)膩工致與寫意花鳥之秀逸洗練相結(jié)合，敷色活潑,。畫家運(yùn)用擬人化的手法,，將鸚鵡按捺不住的欣喜和黑兔膽小好奇的神態(tài)表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。海棠以胭脂及白粉點(diǎn)染,，樹葉顏色用石青,、石綠，其間又有微帶白黃色的大葉,，顏色濃麗濕潤(rùn),，黑兔的墨色變化更為微妙豐富，濃淡之間表現(xiàn)出柔軟疏松的質(zhì)感,，并與樹木花卉的暖色調(diào)和諧統(tǒng)一,，使整幅畫面洋溢著花香鳥語的初春氣氛。

清代畫家李世倬的《桂花月兔圖》扇頁,，畫面上一只白兔臥于草叢之中,，抬頭仰望天穹，隨其目光可見左上角幾許桂樹枝葉,，掩映著露出的半個(gè)月亮,，月亮銀輝盡灑大地，從而生動(dòng)地點(diǎn)出中秋時(shí)節(jié),，讓人聯(lián)想到玉兔,、桂花、明月之間的關(guān)系以及美麗的民間傳說,。

時(shí)逢兔年,，閑來觀賞古畫中的兔子，增添一份生活的樂趣,，收獲一份人生的快樂,。

□師正偉

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