隨著西北地區(qū)漢簡(jiǎn)的大量出土,，西北地區(qū)郵路管理機(jī)構(gòu)的運(yùn)行模式逐漸清晰。特別是以“懸泉漢簡(jiǎn)”出土地“懸泉置”為代表的“置”機(jī)構(gòu),，成為我們了解漢代地方,，尤其是西北地方郵驛機(jī)構(gòu)的重要線索。關(guān)于“置”最早的設(shè)立狀況,，詳細(xì)情況已不可考,，但在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期應(yīng)已出現(xiàn)?！睹献印す珜O丑》引孔子之言曰：“德之流行,，速于置郵而傳命?！边@里的“置郵”便是最早的“置”,。根據(jù)其名稱也可看出，其設(shè)立之初的功能便與郵遞相關(guān),。

在已出土漢簡(jiǎn)中,，存在著大量郵書(shū)刺（即傳遞郵書(shū)過(guò)程的實(shí)錄文書(shū)），如“懸泉漢簡(jiǎn)”中的記錄,。在郵件傳輸管理方面,，基層郵驛機(jī)構(gòu)有著嚴(yán)格的記錄制度。目前看到的在懸泉地區(qū)出土的郵書(shū)刺,，大多是郵書(shū)到達(dá)懸泉置后的留檔記載,。在這類簡(jiǎn)牘中，記載了信件發(fā)出的形式以及信件傳遞的過(guò)程性內(nèi)容,。如文書(shū)的形式：板檄,、合檄等。同時(shí),，由于西北河西走廊獨(dú)特的地理環(huán)境,，敦煌一帶的主要郵路沿水源呈東西方向，所以在郵書(shū)刺上也標(biāo)明“入西書(shū)”“出東書(shū)”等信件來(lái)往方向的信息,。記載中還包含郵書(shū)到達(dá)的時(shí)間以及負(fù)責(zé)接洽的工作人員,，以便保證郵書(shū)傳遞的效率和文書(shū)的安全。

除文書(shū)傳遞之外,，懸泉漢簡(jiǎn)中出現(xiàn)了大量“傳舍”主題的簡(jiǎn)牘,。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：“令鼻之入秦之傳舍,，舍不足以舍之,。”“傳舍”的最初設(shè)立,，類似于現(xiàn)代的政府招待所,，為公務(wù)人員食宿之地，以滿足中原與西域往來(lái)人員的長(zhǎng)時(shí)間旅程,。同時(shí),，“傳舍”也提供迎來(lái)送往之功能。從制度上考量,，敦煌地區(qū)的“傳舍”從名稱上不依附于“置所”,，名為“懸泉傳舍”“魚(yú)離傳舍”“遮要傳舍”等；但從實(shí)際功用上,，與“置”的功能又部分重合,，都屬于“驛”的食宿功用。所以隨著時(shí)間的推移,，“傳舍”逐漸在簡(jiǎn)牘記載中消失,，疑似與“置所”逐漸合并。

從懸泉漢簡(jiǎn)中的文字中可以看到,，在迎來(lái)送往公務(wù)人員中,，有的是以懸泉置廄的名義，有的機(jī)構(gòu)為“傳舍”,，這一點(diǎn)也從側(cè)面印證了“傳舍”與“置”的功能重合,。一般而言，來(lái)往于河西走廊絲綢之路的人多持名刺（相對(duì)于通行證件）,，在路過(guò)置所時(shí)出示以獲得相應(yīng)規(guī)格的接洽,。但有律令文同樣展示了無(wú)名刺時(shí)的事宜，在無(wú)名刺時(shí)也可有適當(dāng)?shù)慕忧ⅰ?/p>

西北各置所由于地理位置的特殊性——處于中原與西域的要道之上,，面對(duì)對(duì)象不僅僅是國(guó)內(nèi)的官員使者,，更有接納服務(wù)國(guó)外使臣的責(zé)任，可以說(shuō)西北諸置承擔(dān)著部分外交的職能,。如簡(jiǎn)牘中,，有記載了龜茲王使團(tuán)到訪時(shí)的接待規(guī)格。對(duì)舍內(nèi)的布置,、帷帳的顏色都有著詳細(xì)的要求,。

除上文所寫(xiě)懸泉置所具有的郵傳、驛傳以及外交等功能外,，懸泉置中大量出土的名籍簡(jiǎn)與物資出入簡(jiǎn)可以看到,，懸泉置的功能非常廣泛,，所涉人口與物資數(shù)量也較多。大量的信息也反映了漢代絲綢之路的繁榮與西北地區(qū)基層機(jī)構(gòu)治理的成效有著密切的聯(lián)系,。

（本文作者系蘭州大學(xué)文學(xué)院2020級(jí)古文字學(xué)強(qiáng)基班學(xué)員 陳岑）

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