敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民——

向全球傳播敦煌文化是責(zé)任和使命

“‘?dāng)?shù)字藏經(jīng)洞’的誕生,，是以全新的數(shù)字方式高度融合學(xué)術(shù)性的研究成果,，面向全世界推出的文物價(jià)值傳播精品，希望通過(guò)這樣的方式,，讓更多的人了解敦煌文化的價(jià)值,。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化,，不僅要不斷地做好保護(hù)工作，還要不斷地通過(guò)學(xué)者研究把敦煌文化價(jià)值發(fā)掘出來(lái),，再通過(guò)最新的技術(shù)向每一個(gè)中國(guó)人,、向全球進(jìn)行傳播。這是我們的責(zé)任,，也是我們的使命,。”

數(shù)字化成果提供重要資料支撐

敦煌文物數(shù)字化歷程，從20世紀(jì)80年代末開(kāi)始,。在樊錦詩(shī)先生的指導(dǎo),、倡導(dǎo)下，敦煌研究院開(kāi)始利用數(shù)字化技術(shù)采集珍貴的古代壁畫(huà),。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,，在國(guó)家科技部、國(guó)家文物局很多項(xiàng)目的支持下,，以及與一些高?？蒲性核暮献髦校瑥亩S平面到三維立體,，研發(fā)出了一整套關(guān)于敦煌壁畫(huà)數(shù)字化采集的關(guān)鍵技術(shù)以及裝備,。

到現(xiàn)在為止，敦煌文物的采集技術(shù)已經(jīng)非常成熟,，已完成了將近300個(gè)敦煌洞窟數(shù)字化的采集,。這些年，應(yīng)用這些數(shù)字化成果,，敦煌研究院在海內(nèi)外舉辦了多場(chǎng)展覽,。像以前，如果要在各地舉辦展覽,，只能采用畫(huà)家臨摹的作品,，這樣耗時(shí)非常長(zhǎng)，也不可能大規(guī)模舉辦那么多次或者多地的展覽,。但是,，這些數(shù)字化成果為在各地宣傳和弘揚(yáng)敦煌文化提供了非常重要的資料支撐。而這,，僅僅是這些年其應(yīng)用的一個(gè)方面,。可以說(shuō),，數(shù)字化成果在敦煌的學(xué)術(shù)研究,、保護(hù)研究以及文化弘揚(yáng)方面，發(fā)揮了特別重要作用,，這是不可替代的,。

讓敦煌文物“活”起來(lái)“動(dòng)”起來(lái)

目前或者未來(lái)，敦煌研究院最主要想運(yùn)用這些數(shù)字化資源實(shí)現(xiàn)兩方面用途,。一方面,，是以數(shù)字化資源為基礎(chǔ)資料，不斷吸收像人工智能等高科技技術(shù),，以及一些新的數(shù)字化技術(shù)或計(jì)算機(jī)技術(shù),，進(jìn)行文物價(jià)值的發(fā)掘研究,，輔助學(xué)者開(kāi)展各方面的研究。根據(jù)經(jīng)驗(yàn),，現(xiàn)在人工智能技術(shù)已經(jīng)提供了這樣的可能,，我們也在做嘗試，已經(jīng)初步取得了一些成果,。通過(guò)不斷地加入一些新的計(jì)算機(jī)技術(shù),，和珍貴的數(shù)字資源進(jìn)行結(jié)合，輔助開(kāi)展各方面的學(xué)術(shù)研究,。

另外一方面,，就是對(duì)敦煌文化的傳承和弘揚(yáng)。數(shù)字藏經(jīng)洞的推出,，運(yùn)用了在游戲科技方面最重要的一些技術(shù),。這些技術(shù)再加上原本的數(shù)字化資源和學(xué)術(shù)研究的一些成果，就可以讓敦煌的文物“活”起來(lái),、“動(dòng)”起來(lái),，讓人們更加容易去了解、去體會(huì)這些文物所蘊(yùn)含的各方面價(jià)值,。而這,，就是未來(lái)要努力的一個(gè)方向。

總而言之,，隨著互聯(lián)網(wǎng)計(jì)算機(jī)技術(shù)各方面的發(fā)展,，可以讓文物走出它原來(lái)的地方，傳播到全球各地,，讓世界各地的人足不出戶坐在電腦前或拿著手機(jī),，就可以欣賞到無(wú)限接近真實(shí)感的珍貴文物，看到它的樣貌,，了解文物的價(jià)值,。

敦煌文獻(xiàn)研究所所長(zhǎng)趙曉星——

“數(shù)字敦煌”是敦煌學(xué)重要成果轉(zhuǎn)化

“在‘?dāng)?shù)字藏經(jīng)洞’上線之前，我們已經(jīng)做了很多工作,，比如寫(xiě)通俗讀物、兒童讀物等,。但是這樣一個(gè)傳播范圍,，是非常有限的。通過(guò)小程序進(jìn)行文化傳播,，也是因?yàn)楝F(xiàn)在人們使用手機(jī)的頻率相當(dāng)高,，這種方式更利于普及?！?dāng)?shù)字藏經(jīng)洞’,，就是用一個(gè)更加讓人容易接受的形象和場(chǎng)景,，在虛擬世界里讓大家把文物看得更加直觀、清楚,、明白,。可以說(shuō),，‘?dāng)?shù)字敦煌’是敦煌學(xué)的重要成果轉(zhuǎn)化,。”

破解學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化難題

“數(shù)字敦煌”在普及敦煌文化方面起到了非常好的作用,。目前在敦煌學(xué)普及方面,，還是有不小的難度。如果你走進(jìn)文物大廳就能深刻感受到,，別說(shuō)是一般讀者,，就是專(zhuān)門(mén)做研究的專(zhuān)業(yè)人士，讀起敦煌文獻(xiàn)來(lái)也不是那么容易,。因?yàn)?，這首先會(huì)涉及到文字釋讀的問(wèn)題。其次,，讀完這些文字還要知道其意義價(jià)值在哪些方面是重要的,。也就是說(shuō)，對(duì)于一個(gè)研究者的要求,，也是非常高的,。

學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化是特別難的，敦煌學(xué)研究成果如何轉(zhuǎn)化成一種通俗的方式,，讓大家能聽(tīng)得懂,、聽(tīng)得明白，這是擺在研究者面前的問(wèn)題,。比如,，在諸多敦煌文獻(xiàn)中有一篇小品文《祭驢文》寫(xiě)得非常有趣，文中通過(guò)一個(gè)落魄書(shū)生的回憶,，描述了他跟自己那頭心愛(ài)的毛驢度過(guò)的一段又落魄又苦難又調(diào)侃的生活,。最后，這頭毛驢死了,，他便給它寫(xiě)了一篇祭文,。

讀完《祭驢文》后，人們可能都會(huì)感到這個(gè)古文獻(xiàn)很有趣,，但是腦中卻沒(méi)有當(dāng)時(shí)的那個(gè)場(chǎng)景,，因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)景是復(fù)原不了的?？墒?，通過(guò)數(shù)字敦煌項(xiàng)目中立體書(shū)的創(chuàng)作,，就生動(dòng)的用敦煌壁畫(huà)去補(bǔ)充了這個(gè)畫(huà)面上的缺失。所以,，把諸多敦煌文獻(xiàn)從一個(gè)純文字的東西轉(zhuǎn)化成一個(gè)連小朋友都看得懂的,，且完全畫(huà)面化的東西，就一定會(huì)讓人更好接受,，難點(diǎn)就在于,，要通過(guò)什么樣的方式去轉(zhuǎn)化。

為全世界提供共享平臺(tái)

敦煌文獻(xiàn)數(shù)字化項(xiàng)目是學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化各種路徑中的一種,?！岸鼗瓦z書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)”去年正式上線，首先挑選了685件有代表性的敦煌文獻(xiàn),，主要提供給學(xué)者和敦煌文化愛(ài)好者去使用,。在數(shù)據(jù)庫(kù)當(dāng)中可以看到敦煌文獻(xiàn)的高清原貌，還有文獻(xiàn)的基本信息,，最重要的是把文獻(xiàn)進(jìn)行錄文,，把文獻(xiàn)文字一點(diǎn)一點(diǎn)用word文檔的形式記錄下來(lái)，并實(shí)現(xiàn)了圖文對(duì)照瀏覽,。

將來(lái),，希望能夠通過(guò)數(shù)字化的方式把全世界的敦煌文獻(xiàn)都放到這個(gè)“敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)”里面，為全世界的愛(ài)好者和研究者提供一個(gè)共享平臺(tái),。大家不管在哪個(gè)角落,，不用到全世界去找敦煌文獻(xiàn)，通過(guò)一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)就可以實(shí)現(xiàn)全球的敦煌遺書(shū)數(shù)字化共享,。

騰訊集團(tuán)市場(chǎng)與公關(guān)副總裁李航——

讓尖端科學(xué)技術(shù)參與文化傳承和保護(hù)

“文化遺產(chǎn)保護(hù)是比較永恒的一個(gè)話題,。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種探索一直沒(méi)有停止,。騰訊作為一家互聯(lián)網(wǎng)科技公司,，在這個(gè)過(guò)程中始終秉持著科技向善的理念。我們希望用好包括游戲技術(shù),、數(shù)字技術(shù)和未來(lái)的人工智能等這些諸多領(lǐng)域的尖端科學(xué)技術(shù),，讓它們能夠參與文化的傳承和保護(hù)，這也是我們當(dāng)前數(shù)字發(fā)展時(shí)代中的一個(gè)重要使命,?！?/p>

酷炫神奇的超時(shí)空參與式博物館

“數(shù)字藏經(jīng)洞”是由國(guó)家文物局指導(dǎo)，敦煌研究院和騰訊聯(lián)合推出的,，將其定位為基于游戲技術(shù)的下一代博物館，它有個(gè)十分酷炫的名字,，叫做超時(shí)空參與式博物館,。在這其中,，運(yùn)用了游戲科技等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，有三方面非常重要,。

一是實(shí)現(xiàn)了高清數(shù)字化的呈現(xiàn),。在整個(gè)研發(fā)過(guò)程中，用技術(shù)對(duì)1600米莫高窟的崖面,，特別是16,、17窟進(jìn)行了真實(shí)呈現(xiàn)。

第二,，希望運(yùn)用游戲的引擎渲染,，能夠加入一些神采。例如,，在洞窟里參觀時(shí)往往是不能夠開(kāi)燈的,，這是出于對(duì)壁畫(huà)的物理保護(hù)。但是在數(shù)字世界里面,，我們使用了全局動(dòng)態(tài)光照技術(shù),，復(fù)現(xiàn)了早上10點(diǎn)鐘莫高窟的太陽(yáng)。然后,，只需要在瀏覽過(guò)程中將“開(kāi)燈”模式打開(kāi),，用戶就能夠看到這些原本昏暗的甬道和壁畫(huà)，都可以呈現(xiàn)出光照下的生動(dòng)場(chǎng)景,，這是在現(xiàn)實(shí)中很難體驗(yàn)到的一個(gè)部分,。

第三，對(duì)于其中重點(diǎn)文物進(jìn)行了3D的重建和修復(fù),。其中,，對(duì)第一批包括《酒破歷》等在內(nèi)的21件文物，用游戲引擎的粒子系統(tǒng)讓每一件文物都有了自己的多媒體講解系統(tǒng),。用戶只需要?jiǎng)觿?dòng)鼠標(biāo)或手指,，就可以深入其間、身臨其境地了解到每一件文物的歷史和它的保護(hù)現(xiàn)狀,。

“技術(shù)+學(xué)術(shù)+藝術(shù)”=真實(shí)的體驗(yàn)

對(duì)于騰訊來(lái)說(shuō),，最難的就是如何把技術(shù)、學(xué)術(shù)和藝術(shù)三者結(jié)合在一起,。騰訊花了整整307天的時(shí)間去打造這樣一個(gè)作品,，這其中存在跨學(xué)科的難度。因?yàn)?，即便有游戲科技等新一代互?lián)網(wǎng)技術(shù),，也需要基于學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)去展現(xiàn)它，最后才能夠達(dá)到滿意的藝術(shù)效果,。在這其中,，希望實(shí)現(xiàn)的效果就是“真實(shí)的體驗(yàn)”,。

現(xiàn)在，包括游戲引擎技術(shù),、虛擬人技術(shù)以及動(dòng)作捕捉技術(shù)等,，這些技術(shù)的組合都可以真實(shí)的復(fù)現(xiàn)歷史狀態(tài)，進(jìn)而把已逝去的久遠(yuǎn)的真實(shí)世界復(fù)現(xiàn)出來(lái),，甚至能夠?qū)⒁呀?jīng)消失的文物遺產(chǎn)也復(fù)現(xiàn)出來(lái),，這些都有了無(wú)限的新可能。未來(lái)結(jié)合人工智能的技術(shù),，可能大家還可以在交互對(duì)話上有更深刻的一些體驗(yàn),。

所以，在技術(shù)演進(jìn)的過(guò)程中,，結(jié)合學(xué)術(shù)研究的不斷前進(jìn),，一定可以在真實(shí)復(fù)現(xiàn)歷史以及創(chuàng)新、傳承和保護(hù)上有不斷更新,、不斷迭代的作品出來(lái),。

□蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李 超 文/圖

責(zé)任編輯：王旭偉