“數(shù)字藏經(jīng)洞”以毫米級高精度的復現(xiàn),，為公眾創(chuàng)造了身臨其境的沉浸體驗。那無數(shù)令人震撼的視覺效果真實復原了千年前的歷史場景,。在這背后,，是一次次學術與技術的高度相融，也是一場漫長,、艱巨且不計成本的考驗,。最終，歷時307天,，敦煌研究院與騰訊合力打造的“數(shù)字藏經(jīng)洞”,，讓這處充滿神秘色彩的洞窟成為可隨時隨地開啟、超時空沉浸式的文博之旅,。

切換鏡頭“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生

隨時隨地,，公眾在手機上登錄“云游敦煌”小程序后，即可進入高清還原的藏經(jīng)洞中,，近距離觀賞洞窟里的壁畫,、彩塑和碑文等細節(jié)。在手機上,，只需滑動或點觸屏幕,，就能輕輕推開莫高窟第16窟斑駁的木門，循著幽暗的光亮,，發(fā)現(xiàn)甬道北側(cè)第17窟即藏經(jīng)洞之所在,。

窟內(nèi)的燈光昏暗,，充斥著無盡歲月的滄桑。迎面端坐的則是肅穆,、淡然的洪辯塑像,。推動鏡頭細細端詳，袈裟表面細微的褶皺,，底座的實木肌理都一一清晰可見,。目光游走間，突然發(fā)現(xiàn)其背倚的北壁壁畫也是甚為精美,，繪有菩提樹兩棵,，仿佛能看到顆顆沙粒的那泛黃土坯墻面，將樹間青綠的葉片襯托得格外醒目,。其間,，樹枝上懸掛的凈水瓶和布袋也是歷歷可見。

其中,，持對鳳團扇的比丘尼立于東側(cè)樹下,，西側(cè)樹下則畫有一執(zhí)杖持巾的近事女。

若覺這樣的“觀賞模式”不夠過癮,，還能切換至“游戲模式”,，選擇晚唐壁畫中的若干人物造型進行角色扮演，化身“寶藏守護人”,。唐大中六年（852）,，你將在窟前邂逅洪辯，獲悉開窟初衷,，進而進窟尋找開鑿工具……用戶總共能一鍵“穿越”至晚唐,、北宋、清末等多個歷史時段,，對話8位歷史人物,，“親歷”藏經(jīng)洞從洞窟開鑿、封藏萬卷,、文物失散到再次“云”上聚首的前世今生。

接下來,，伴隨著琵琶,、篳篥、鼓等傳統(tǒng)樂器演奏的旋律,，便可以陸續(xù)完成抄寫經(jīng)書,、地仗制作、壁畫繪制,、拯救文物等多項故事化的互動任務,，逐步習得敦煌學知識,，逐步揭開藏經(jīng)洞出土文獻“敦研001《歸義軍衙府酒破歷》”的面紗。

最終,，待通關完成,，人們還將在集結(jié)了《全天星圖》《太公家教》《棋經(jīng)》等21件藏經(jīng)洞重磅文物的“數(shù)字展廳”相遇。在此之前,，這還是現(xiàn)實世界中難以完成的聚首,，因為這些文物分別來自敦煌研究院、法國國家圖書館,、大英圖書館等海內(nèi)外多家機構(gòu),。而在這個虛擬的世界里，通過數(shù)字修復,、3D建模等技術,，竟然就這么自然而然地在眼前高清呈現(xiàn)。

文化遺產(chǎn)數(shù)字化釋放多元社會價值

“數(shù)字藏經(jīng)洞”由騰訊游戲CROS團隊提供研發(fā)技術支持,，采訪中,，騰訊互娛副總裁、CROS團隊負責人崔曉春從專業(yè)角度解讀了“數(shù)字藏經(jīng)洞”綜合運用的前沿游戲科技能力和互動方式,。

“首先是高精數(shù)字孿生,。”她告訴記者：“為了還原莫高窟1600米外崖面原貌,，以及毫米級高精度復刻莫高窟‘三層樓’和第16,、17窟，‘數(shù)字藏經(jīng)洞’通過數(shù)字照掃,、三維建模技術,，渲染了超過3萬張圖像，生成9億面的超擬真數(shù)字模型,。第二,，是游戲引擎渲染?；谟螒蛞鍼BR技術的高品質(zhì)渲染,，‘數(shù)字藏經(jīng)洞’營造了極具真實感的環(huán)境氛圍。同時,，基于全局動態(tài)光照技術,，還原了早晨10點的太陽光照效果，并在窟內(nèi)加上了‘開燈’的觀賞模式,，將甬道,、壁畫、告身碑逐一照亮?！?/p>

“所有這一切,，形成了超過36GB的龐大數(shù)字資產(chǎn)，但公眾只需要在手機上輕輕點擊就能體驗,?！闭f到這里，崔曉春的臉上露出了自信地微笑,，看得出她對目前取得的成果感到十分滿意：“‘數(shù)字藏經(jīng)洞’應用了騰訊自研的云游戲技術,，所有資產(chǎn)的渲染全在云端完成，用戶只需要打開微信小程序,，就能輕松走進‘數(shù)字藏經(jīng)洞’,，獲得影視級畫質(zhì)體驗?！?/p>

她認為,，游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，已經(jīng)積累下了一個立足前沿科技的技術體系,，這些技術和制作管線不僅能用于游戲產(chǎn)品研發(fā),，也可以運用到數(shù)字文博領域，帶來全新的呈現(xiàn)方式與體驗形態(tài),。游戲科技,，正在超越游戲產(chǎn)業(yè)的范疇，為文化遺產(chǎn)數(shù)字化乃至更多領域提供創(chuàng)新的解決方案,，釋放多元的社會價值,，推動游戲成為具備更多可能性的“超級數(shù)字場景”。

高清數(shù)字化技術賦予藏經(jīng)洞新生命

“在這個項目中,，實際就是打造了一個超時空參與式的博物館,。”騰訊集團市場與公關副總裁李航解讀了項目中尖端科技帶來的前沿概念：“超時空也就意味著可以用不同的數(shù)字端口,，比如說手機,、電腦，穿越這種物理的時空,，在云端走入敦煌文化所記載的歷史當中,，去身臨其境地體驗曾經(jīng)真實發(fā)生過的故事。我們讓用戶沉浸在這種真實的場景當中,，通過參與扮演歷史角色,、見證歷史，讓他們成為敦煌故事的一部分,。”

他說：“特別值得一提的是，這次還用高清數(shù)字化技術一比一還原了敦煌藏經(jīng)洞真實的場景,，以及20多件藏經(jīng)洞文物數(shù)字化的展廳,，這是以新的數(shù)字化方式，為藏經(jīng)洞文物賦予新的生命,，并出現(xiàn)在大眾面前,。可以說,，我們數(shù)字科技的進步,，正在不斷地促進文化多維的表達方式，這也是文化傳承的一個重要方面,?！?/p>

“未來，我們還將不斷地努力,，在云上推出這種超時空參與式的博物館,。”李航告訴記者：“我們也希望‘數(shù)字藏經(jīng)洞’能夠成為向海內(nèi)外公眾展示和傳播敦煌文化博大精深內(nèi)涵以及價值理念的新窗口,，實現(xiàn)不斷促進文化交流互鑒的初衷,。之后，‘數(shù)字藏經(jīng)洞’項目還將邀請海內(nèi)外敦煌藏經(jīng)洞出土文物收藏機構(gòu)參與其中,，力求用數(shù)字技術鏈接全球的藏經(jīng)洞文物,。”

開辟傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化新模式

“簡單地說,，這就是一場文物類的對外傳播媒體節(jié)目,。”敦煌研究院院長蘇伯民向記者分享了體驗數(shù)字藏經(jīng)洞的真切感受：“我體驗的時候,，好像一下子從文字中那種靜止的體驗,，進入到了特別真實的數(shù)字空間和數(shù)字世界。在這個節(jié)目當中,，我們把學者的研究成果用一種生動的,、故事形態(tài)的敘事方式，用數(shù)字技術構(gòu)建了一個虛擬的藏經(jīng)洞的場景,，再采用這種特別高清呈現(xiàn)的方式,，營造出一種特別沉浸式的體驗感，這就是第一個感受,?！?/p>

“第二個感受，就是把靜止在古文獻里的文字中所要給人們記錄和傳遞的古代故事和各方面內(nèi)容,，包括經(jīng)常提到的文物價值,、文化價值，通過這種電影化的動感節(jié)目生動真實地呈現(xiàn)出來。這是一種撲面而來的那種感覺,，讓人特別印象深刻,，也特別容易記得住?！?/p>

“第三個方面就是特別有趣味性,，特別吸引人?！彼又f：“不像我們在讀書的時候,，好像讀幾行字就不愿意讀了，這個畫面一看就很吸引人,，吸引進入者一步一步去了解藏經(jīng)洞文物的價值,，在這個精美的網(wǎng)絡空間中，親眼看到了藏經(jīng)洞真實的場景,。特別是,，里面還設置了很多參與性很強的互動式內(nèi)容，通過這種極具參與感的體驗,，可以把人一步一步帶入到文物背后的生動故事之中,，用最真實的表達傳遞了文物中所記錄的各方面價值?！?/p>

“現(xiàn)在有一個提法叫‘Z時代’,，大家都知道，Z時代就是伴隨著網(wǎng)絡長大的一代年輕人,，他們是90后,、00后，他們接觸信息資訊的手段主要是通過手機和互聯(lián)網(wǎng),，而不是通過書本的方式,。”體驗帶來的激動心情早已平復,，但卻在蘇伯民心中匯聚成為另一種感受,，那就是傳承與希望。他說：“‘數(shù)字藏經(jīng)洞’基于敦煌學百年的研究成果,，‘數(shù)字敦煌’的多年積淀,，以及游戲科技的技術優(yōu)勢，以全新的理念和體驗模式,，率先開創(chuàng)了‘超時空參與式博物館’這一形態(tài),，開辟了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)的全新模式，在傳播好敦煌文化,、講好中國故事,、做好全球數(shù)字化共享方面做出了積極探索,。”

專家團隊確保知識點傳遞準確性

“與傳統(tǒng)博物館的參觀模式不同,，這次‘數(shù)字藏經(jīng)洞’充分利用游戲科技的‘數(shù)字生產(chǎn)力’,，在互動體驗中不僅加深了對文物的了解、更引起探究歷史的興趣,。”蘇伯民的感受在敦煌研究院敦煌文獻研究所所長趙曉星的心中也引起了極大共鳴,，重溫研發(fā)過程她也是感慨萬千：“在整個研發(fā)過程中,，敦煌研究院的專家團隊以青年學者為主，覆蓋文獻,、藝術,、考古、建筑,、音樂,、數(shù)字化等各個領域，每一個場景和細節(jié)都進行了細致考證,?！?/p>

就如場景中的三界寺，是歷史上莫高窟附近的著名寺院,，但至今沒有找到遺址的所在,。學者們通過敦煌文獻P.T.993《吐蕃寺院圖》、莫高窟周邊現(xiàn)存古建遺址,，結(jié)合敦煌壁畫中的建筑圖像,，成功構(gòu)建出了一座符合敦煌五代宋寺院特征的“三界寺”。

趙曉星表示：“為了能讓公眾對藏經(jīng)洞的歷史有清晰地認知,，專家團隊盡力確保了‘數(shù)字藏經(jīng)洞’所傳遞敦煌學知識點的準確性,。而我個人，對它的文物大廳最為滿意,?！?/p>

記者了解到，趙曉星曾和楊婕合著了普及性讀物《寫給青少年的敦煌故事·密室寶藏》,，而“數(shù)字藏經(jīng)洞”便是以該書的內(nèi)容為基礎做的文物大廳,。書中，不僅蘊含了十分豐富的文獻研究成果,，還對每一件文獻都進行了一個普及性地解讀和轉(zhuǎn)化,，為這個數(shù)字版文物大廳的成功打造奠定了堅實基礎。

“在文物大廳呈現(xiàn)的文獻是可以進行翻轉(zhuǎn)的,，但是在之前針對研究者推出的‘敦煌遺書數(shù)據(jù)庫’里,，則是讓大家看清楚文獻的具體內(nèi)容,，而不是注重它的物理形態(tài)?！彼f：“所以說,，‘數(shù)字藏經(jīng)洞’更加細致真實地反映了文獻的原貌，不僅可以看到正面背面,，還可以非常清楚地看到文獻的整體樣貌,。同時，有了我們的學術支撐,，對文獻內(nèi)容進行了二級解讀,，這樣可以更加準確通俗地告訴大眾文獻的概況，這一點在我們的‘敦煌遺書數(shù)據(jù)庫’中也是沒有的,。所以,，‘數(shù)字藏經(jīng)洞’更適合沒有背景知識的用戶，在普及上非常好,，任何人看到這個文獻,，就能了解到它的價值?！?/p>

“數(shù)字敦煌”開啟連接古今奇妙旅程

“敦煌給我們開啟的是一個連接古今的奇妙旅程,，而‘數(shù)字藏經(jīng)洞’正是這個旅程的呈現(xiàn)?！壁w曉星感慨地說,。

目前，“敦煌遺書數(shù)據(jù)庫”里已經(jīng)裝了6.7萬件文獻的基本信息,，2022年的第一次試運行僅僅發(fā)布了685件文獻,，便為廣大用戶帶來了十分新奇、震撼地體驗,。該項目計劃在今年5月份進行一次升級,，不僅是對其功能的一次完善，還會把數(shù)據(jù)量進行一次充實,。今后,，每年都會發(fā)布新的數(shù)據(jù)內(nèi)容，最后將成為完整的敦煌藏經(jīng)洞全部出土品的數(shù)據(jù)庫,。

“這意味著,，6萬多件文獻以后會百分之百的數(shù)字化呈現(xiàn)在大眾面前，我們一定會全力以赴,?！壁w曉星感慨地說。

“這么多年我們還一直在做一件事,，就是尋找整理國內(nèi)外的散藏,，除了知道的俄羅斯和英國外,，流散在外的東西特別多?！彼嬖V記者：“去年,，剛把甘肅收藏的漢文和古藏文的數(shù)字化工作全部都做完。還有重慶有四個館都有敦煌文獻,，而文獻所的團隊目前正在重慶做數(shù)字化工作,。”

□蘭州日報社全媒體首席記者 李 超 文/圖

責任編輯：王旭偉