大雄寶殿

劉爾炘（1864-1931）甘肅近代著名學(xué)者,、教育家,、書法家

莊嚴(yán)寺

蘭州古稱金城，是“控扼沖要,、道通西域”的絲路要地,，中華民族多元一體進(jìn)程的見證地,，歷史文化厚重，文物遺存豐富,。本期《金城遺珍》欄目聚焦位于蘭州城南的皋蘭山北麓五泉山建筑群,，走進(jìn)這一處遐邇聞名的隴上名勝，感悟其地方特色鮮明且歷史悠久的文化內(nèi)涵,。

歷史悠久的古建筑博物館

悠悠歲月,，時光荏苒，漫步在五泉山公園,，仿佛穿越了千年的歷史長河,，踏入了一個充滿文化底蘊的仙境。這座占地廣袤,、建筑群復(fù)古的公園,，如同一幅精致的畫卷，展示著明清時期的建筑群和源遠(yuǎn)流長的歷史,。隨著腳步的移動,，歷史的畫卷在眼前徐徐展開。

園內(nèi)的五泉山建筑群始建于元代,，歷經(jīng)明,、清兩代修葺增建，至民國初年定型,，遺存莊嚴(yán)寺,、浚源寺,、嘛呢寺、地藏寺,、臥佛殿,、千佛閣、三教洞,、文昌宮,、太昊宮、清虛府,、酒仙祠,、武侯祠、萬源閣,、秦公廟,、二郎廟、青云梯,、木牌坊,、山門、蝴蝶亭,、半月亭,、企橋,、澄碧滴翠水榭和漪瀾亭,、子午亭等24組（座）古建筑，種類豐富,，形式多樣,，地方特色鮮明，歷史悠久,，文化內(nèi)涵豐富,，因其較高的科學(xué)、藝術(shù),、歷史和社會文化價值,，2013年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。

古建筑群所處的五泉山,，因“蒙”“惠”“甘露”“掬月”“摸子”五眼泉而得名,，都有著獨特的寓意和來源。如惠泉因水量豐富而得名“惠”,，甘露泉因水質(zhì)甜美而得名“甘露”,，掬月泉因是山中最早被月光照到的泉水而得名“掬月”等。這五泉匯聚成一幅山泉畫卷,，為整個公園增添了靈動的氛圍,。山中丘壑起伏,，古樹參天，清流環(huán)繞,，一組組古色古香的殿宇樓閣,、廊亭橋榭依山就勢、錯落有致地布列其間,，雕梁畫棟,，飛檐反宇，爭奇斗艷,，儼然是一座隴上“古建筑博物館”,。

古建筑群與潺潺澗水、晨鐘暮鼓,、繚繞煙嵐,、滄桑古樹，同聚于喧囂的古城一隅,，營造出了一處清幽雅靜,、寄情覽勝的“人間小洞天”。

自然風(fēng)光與歷史文化相得益彰

據(jù)文獻(xiàn)記載,，五泉山最早建筑為建于元代的崇慶寺和二郎廟,，明惠帝建文元年（1399年）建臥佛殿、大悲殿,、武侯祠,，清乾隆四十六年（1781年）和同治六年（1867年）部分寺廟毀于兵燹，同治十三年（1874年）至光緒十一年（1885年）重修嘛呢寺,、千佛閣,、武侯祠、秦公祠,。民國八年（1919年）夏至民國十三年（1924年）冬,，蘭州人清翰林院編修劉爾炘募集白銀4.8萬余兩，修葺了原有破敗殿宇樓閣,，并遷建原甘肅貢院的明遠(yuǎn)樓,，增修太昊宮、企橋,、半月亭,、牌坊等一批建筑。至此,，經(jīng)歷了數(shù)百年風(fēng)風(fēng)雨雨的五泉山建筑群終于成型,。

1924年之后，五泉山建筑群又經(jīng)過了數(shù)次修繕,，20世紀(jì)90年代,，位于張掖路的莊嚴(yán)寺遷建于此,，最終形成今天的規(guī)模布局。如今,，五泉山建筑群已為一處隴上名勝,，“危樓飛閣互連綿”，讓人流連忘返,，而附屬于上的匾額楹聯(lián)和陳列于內(nèi)的先賢塑像文化,，更是讓人在登山臨泉、訪勝踏幽后回味無窮,。

隴上名儒劉爾炘在重修五泉山時,，結(jié)合每座建筑功用和所處環(huán)境，撰寫了相應(yīng)匾額楹聯(lián),，如青云梯題額“高處何如低處好,，下來還比上來難”，萬源閣望來堂楹聯(lián)“正學(xué)廢興關(guān)世運,，斯文絕續(xù)在人才”,，企橋聯(lián)“要過去么，過去便能通碧落,；休下來了,，下來難免入紅塵”，構(gòu)思巧妙,，通俗風(fēng)趣,，意境深遠(yuǎn)，讀之見仁見智,，讓古建筑更有幾分靈氣,。

當(dāng)代恢復(fù)的殿宇內(nèi)的中華先賢和隴上名人配祀塑像，如太昊宮的伏羲和隴上孔門弟子,，武侯祠諸葛亮，清虛府岳王殿的岳飛,，左公祠的左宗棠等,，更是融注了蘭州先賢的精神信仰和人生理念，讓古建筑更有靈魂氣魄,?？梢哉f，五泉山建筑群蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，滋養(yǎng)著一代又一代后來者,。

匾額楹聯(lián)飽含人生哲理

五泉山公園的牌坊，如同古代的標(biāo)識,，巍然矗立在山前,，成為現(xiàn)今公園的大門,。這座牌坊上刻有“五泉山”三字，正是劉爾炘的手筆,。這座牌坊建于民國8年（1919年）,，走馬板上鐫刻劉爾炘隸書“五泉山”三字，背面篆書“仁靜智流”四字,。這字里行間傳遞了仁者愛山,、智者愛水的人生思考，也在山靜水動之中奉勸世人,，在暫離紅塵入這個山水間行樂后,，不要忘了家與國，不要忘了仁義禮智信,。原明柱懸掛有“頻年在這個山中,，與水為緣，偶種成林泉花草,；舉世入奈何天里,，及時行樂，都來上煙雨樓臺”楹聯(lián),。

建園之初,，山門是入園的正門，而今,，山門上的匾額已經(jīng)毀于歲月,，但現(xiàn)在的門額上懸掛著“樂到名山”牌匾，由著名書法家舒同題寫,。山門體量宏偉,、結(jié)構(gòu)精巧，由大門門廳和東,、西兩側(cè)曲尺配廊合圍而成,。門前臺階下置原明肅王府石獅子一對，明間楹聯(lián)“作雨還云,，隨時天趣,；鐘靈毓秀，他日人才”,。山門左右各有便門一通,，右曰“韞玉”，左曰“懷珠”,，取自晉代陸機的《文賦》,，寓意山上的泉水、山石都有一種珍貴的靈性，讓人進(jìn)入公園時懷才抱器,，期望人們在風(fēng)云變幻莫測時代,，要成為國家棟梁英才。

蝴蝶亭是公園內(nèi)引人注目的景點之一,。站在山門之后,，迎面而立的是孔子像，而蝴蝶亭則因形狀獨特,，得名蝴蝶亭,。劉爾炘在蝴蝶亭的北面臺階下設(shè)有一戲臺，題曰“高山流水”,，寓意戲曲需要會唱的演員和會聽的觀眾,。在蝴蝶亭的東西兩側(cè)有上山之門，雖然已經(jīng)毀于歲月,，但門額上的題字“上下關(guān)”“仙凡界”仍然傳達(dá)著劉爾炘對人生境界的思考,。

蝴蝶亭的名字寓意著輕盈飄逸的美好。站在蝴蝶亭下,，仰望孔子像,，仿佛能夠聽到千年前的經(jīng)文吟唱。而蝴蝶亭東西兩側(cè)的上山之門雖已殘缺,，卻透露出歲月滄桑中的歷史沉淀,。這里曾是戲曲之地，“高山流水”寓意著戲曲需要演員和觀眾的共同奉獻(xiàn),。

浚源寺：對源遠(yuǎn)流長歷史的敬仰

浚源寺是公園內(nèi)一處歷史悠久的寺廟,，山門上的劉爾炘題字“浚源寺”表達(dá)了對于這片土地源遠(yuǎn)流長歷史的敬仰。寺內(nèi)供奉眾多的圣賢,，劉爾炘的聯(lián)曰“大地河山造成樂土,，滿林風(fēng)月來扣禪關(guān)”，充滿著對大自然的贊美和對世界和平的期許,。該寺始建于元代,，稱崇慶寺，明洪武初,，改為五泉寺,，民國8年（1919年）劉爾炘重修后改名浚源寺。

寺有兩進(jìn)院,，由前院山門、金剛殿,、東西廂房和后院的大雄寶殿,、鐘、鼓樓及觀音殿、地藏殿組成,。正門上方劉爾炘撰書“浚源寺”石額,，寺內(nèi)銅接引佛，鑄于明洪武三年（1370年）,，原供奉在慶陽路接引寺內(nèi),，1954年遷至金剛殿內(nèi)。佛像通高5.33米,，鐵基座高0.65米,，重約兩萬斤。身軀修長,，面目勻稱,，衣褶自然，神態(tài)悲憫,，為國內(nèi)為數(shù)不多的明代大型銅佛造像遺存,。

步入浚源寺，仿佛穿越到了一個宗教的殿堂,。寺門巍然聳立,，三間大門散發(fā)著古老的莊嚴(yán)。劉爾炘的墨寶“浚源寺”字跡蒼勁有力,，彰顯了對于宗教信仰的敬仰,。寺內(nèi)的聯(lián)語言優(yōu)美，表達(dá)了對大地河山的贊美和對風(fēng)月禪關(guān)的思索,。

千佛閣：最為峻峭奇麗的景觀

千佛閣,，位于五泉山東龍口飛瀑之上，始建于明英宗天順六年（1462年）,，清光緒元年（1875年）重修,。由東端千佛閣、“先登橋”和西側(cè)無名殿三部分組成,?？可綆r一側(cè)，開設(shè)多處窟,、龕,，塑有佛、菩薩,、羅漢等,，現(xiàn)造像已毀，僅存三通明碑,。懸?guī)r危閣,，距澗底深近百米，為五泉山最為峻峭奇麗的景觀。

文昌宮是公園內(nèi)一個古老廟宇,，殿中供奉文昌帝君,，作為道家主管文運之神，也是民間習(xí)俗中常祭拜的對象,。劉爾炘為文昌宮題寫的聯(lián)語言優(yōu)美,，表達(dá)了對真實品性的崇尚，強調(diào)忠孝性天真爵位的重要性,。這里仿佛是知識的殿堂,，讓人不僅能夠感受到古代文人的學(xué)識追求，也能夠思考現(xiàn)代人對真善美的追求,。該建筑始建于明代初年,，清光緒十二年（1886年）重修，是由文昌帝君殿,、鄉(xiāng)賢祠,、魁星閣及游廊共同組成的兩進(jìn)合圍院落。

登上萬源閣,，可以俯瞰整個蘭州城的美景,。在文化之巔，萬源閣的三層分別祀奉儒家四圣伏羲,、周文王,、周公和至圣先師孔子，宋明理學(xué)家四賢周敦頤,、邵雍,、程頤和朱熹，以及思源樓和望來堂,，如同一座文化之塔,，承載著千年的智慧和學(xué)術(shù)傳承。這里仿佛是歷史與現(xiàn)實的交匯點,，每一個角落都透露著古老的智慧和對未來的期許,。

該建筑原系甘肅舉院主體建筑之一“明遠(yuǎn)樓”，建于清光緒元年（1875年）,，民國8年劉爾炘遷至五泉山,，更名“萬源閣”，一層正門保存有劉爾炘題寫的“望來堂”匾額,，兩側(cè)為 “正學(xué)廢興關(guān)世運,，斯文絕續(xù)在人才”磚雕楹聯(lián)，希望世人關(guān)心國家命運,，重視培育人才,，現(xiàn)內(nèi)設(shè)劉爾炘塑像和陳列展,。

太昊宮：傳承隴上智慧和仁德

太昊宮,，位于五泉山西龍口東側(cè),，坐落在萬源閣的西南處，民國8年由劉爾炘在原“燃燈寺”舊址處修建,。四臺五座建筑依山就勢,，祭祀隴上文明鼻祖、文化圣賢,。第一臺建有三座大門,，中門額題“高山仰止”，西門額“奮上興下”,，東門額“繼往開來”,，第二、三臺為主祀孔子弟子的秦子祠,、石作子祠及壤駟子祠,，以及后世隴上鄉(xiāng)賢。第四臺為伏羲殿,，現(xiàn)殿內(nèi)存有塑像并開放供游人瞻仰紀(jì)念,。該建筑是五泉山公園內(nèi)的一處神圣之地，用以祭祀隴上的先賢圣賢,。這座宮殿的建筑風(fēng)格莊嚴(yán)肅穆,，反映了對先賢的崇敬之情，也如同一座歷史的長廊,，將隴上的智慧和仁德傳承了下去,。

莊嚴(yán)寺，原位于蘭州市城關(guān)區(qū)張掖路,，1995年遷至五泉山二郎崗,。據(jù)載初建于隋末，相傳為薛舉故宅,，唐初改為莊嚴(yán)寺,，為蘭州唐代著名的三大寺院之一，素以塑,、書,、畫“三絕”著稱。現(xiàn)存前,、中,、后三座大殿，均為明,、清重建,。

泰和鐵鐘,，原懸于城關(guān)區(qū)蘭園唐建普照寺內(nèi)，1939年,，日本飛機轟炸蘭州,，古寺被毀，鐵鐘幸存,。1954年,，蘭州市人民政府將鐵鐘遷至五泉山猛醒亭內(nèi)保護(hù)，2001年樹碑警示國人,。鐵鐘鑄于金泰和二年（1202年）,，通高2.60米，口徑1.65米,，“重萬斤”,，系古代蘭州工匠杰作。鐘身鑄有“仙聞生喜,，鬼聞停兇,，擊破地獄，救苦無窮”等88字銘文和“維大金歲在壬戌五月甲辰塑二十三日內(nèi)丙寅……”等年款字樣,，是省內(nèi)幸存不多的金代珍貴文物,。

青云梯：結(jié)構(gòu)奇巧 工藝細(xì)膩的小品佳作

企橋，位于五泉山西龍口,，民國八年（1919年）劉爾炘創(chuàng)建,。橋體下方用塊石砌筑拱券涵洞，橋面建連廊3楹,，柱間裝置欄桿,，橋端青磚墻面開設(shè)券門。西端門外題額“企橋”,，兩側(cè)嵌有劉爾炘題寫的楹聯(lián)：“想過去么,，過去便能通碧落；休下來了,，下來難免入紅塵”,。東端題額“問來來往往人，今日之游,，水意山情都樂否,？到活活潑潑地，任天而動,，花光草色亦欣然”,。

青云梯，始建于清光緒初年（1875年）,，為一重雙排三開間,，起脊臥獸,，八角飛檐，檐木制殿堂式牌坊,，青筒瓦覆面,，結(jié)構(gòu)奇巧，工藝細(xì)膩,，實為小品佳作?，F(xiàn)存劉爾炘題寫“若登天然”“高處何如低處好”“下來還比上來難”匾額。劉爾炘為此處撰聯(lián)曰：“誰教人只管好高,，上上上上；我替你從容定喘,，來來來來”,。匾額楹聯(lián)生動活潑，大道至簡,，飽含人生哲理,。1983年10月懸掛了著名書法家舒同重新書寫的“青云梯”大木匾。

中山紀(jì)念堂由原秦公廟正殿改建,，重建于光緒元年（1875年）,，堂內(nèi)陳列孫中山先生有關(guān)紀(jì)念物品。殿前所立孫中山銅像,，鑄造于20世紀(jì)30年代,，1956年由城關(guān)區(qū)中山林遷于五泉山公園。

蘭州日報社全媒體首席記者 李超 圖由蘭州市文物保護(hù)中心提供

責(zé)任編輯：王旭偉