“媽媽,，我的覺(jué)越來(lái)越少了，夢(mèng)卻越來(lái)越長(zhǎng)了,。媽媽,，歲月在我的心臟上掛上了一口夜半的鐘，我從你那里獲得的身體和骨血,，正在滾燙發(fā)出沸騰的聲,。媽媽，我一想到你就醉了,。媽媽,，我要睡了。媽媽,，我想你了,。”

這是寫(xiě)在河南鄭州一橋洞下的一首詩(shī),，被網(wǎng)友稱為“鄭州最美橋洞詩(shī)”,，引來(lái)不少網(wǎng)友前去打卡。相傳,，該詩(shī)是一個(gè)流浪漢所作,。不過(guò)，經(jīng)媒體核實(shí),，詩(shī)的原作者名為張伯翼,，是一位書(shū)畫(huà)愛(ài)好者，之所以被傳為流浪漢,，不過(guò)是因?yàn)槠洳恍捱叿?，生活隨意。

但是,，最近有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),，這首橋洞詩(shī)被人涂抹了，原有文字已被白色油漆遮蓋。對(duì)此,，很多人意難平,，難道這一大片白補(bǔ)丁比詩(shī)好看？當(dāng)然,，有網(wǎng)友表示,，橋洞也是市容的一部分，而對(duì)于城市涂鴉不能任其野蠻生長(zhǎng),。

好吧,，那就聊聊城市涂鴉這件事吧。

在傳統(tǒng)社會(huì),，“涂鴉”常用作自謙之詞,；在現(xiàn)代社會(huì)，“涂鴉”逐漸成為一種以視覺(jué)沖擊與文化張力為特征的街頭現(xiàn)象,，在城市的大街小巷蔓延,。街頭涂鴉是“舶來(lái)品”，起源于20世紀(jì)60年代的歐美街頭,。近些年,，在國(guó)內(nèi)不少城市也流行起來(lái)。其實(shí),，街頭涂鴉自誕生伊始,，就頗具爭(zhēng)議。一方面,，涂鴉藝術(shù)作為一種后現(xiàn)代邊緣文化藝術(shù),，色彩跳躍，富有想象力和視覺(jué)沖擊力,，具有蓬勃的原創(chuàng)力和表現(xiàn)力,，有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。以北京798藝術(shù)區(qū)為例,，在自媒體的傳播下,，不少精美的涂鴉墻成為網(wǎng)紅打卡地，游客的駐足不僅讓街頭涂鴉成為街區(qū)風(fēng)景名片,，也帶動(dòng)了周邊的商業(yè)發(fā)展,。另一方面,，街頭涂鴉往往具有煽動(dòng)性,、暴力性、侮辱性或其他違法內(nèi)容,，所以其合法性一直受到詬病,。

小馬飛刀以為，涂鴉作為一種藝術(shù)形式，不宜一概否定和抹殺,，這考驗(yàn)著管理者的智慧,，甚至是審美水平。就拿近幾年屢屢引發(fā)爭(zhēng)議的統(tǒng)一商家招牌事件來(lái)說(shuō),，很多地方,，讓商戶的牌匾標(biāo)識(shí)都統(tǒng)一大小、統(tǒng)一顏色,、統(tǒng)一字體,、統(tǒng)一字號(hào)，再統(tǒng)一安裝,，別說(shuō)商戶的經(jīng)營(yíng)受不受影響,，就算是那種呆板單調(diào)乏味枯燥的視覺(jué)效果也足以讓路人反胃。當(dāng)這樣的事情被曝光于眾后,，相關(guān)單位又常常在輿論的壓力之下,，重新?lián)Q上原來(lái)的招牌，浪費(fèi)資源和行政成本不說(shuō),，從更廣義的維度看,，這對(duì)公信力和營(yíng)商環(huán)境，未嘗不是一種無(wú)形損耗,。

風(fēng)格統(tǒng)一并不等于美,，靈活多元并不等于亂。一座城市的發(fā)展,，要具備包容性,。官方組織的、領(lǐng)導(dǎo)剪彩的,、登堂入室的算藝術(shù),，好的涂鴉藝術(shù)家?guī)Ыo人們的也是優(yōu)秀的藝術(shù)作品。當(dāng)然,，那些突兀的,、讓人看了產(chǎn)生嫌棄的，只能稱為亂涂亂畫(huà),，不能將其歸類(lèi)到涂鴉藝術(shù)中,。因此，在處理城市涂鴉墻這件事上,，其實(shí)跟其他的城市管理項(xiàng)目一樣,，關(guān)鍵在于精準(zhǔn)施治、疏堵結(jié)合,。比如開(kāi)辟專門(mén)的涂鴉場(chǎng)所,、主動(dòng)邀請(qǐng)優(yōu)秀創(chuàng)作者為特定區(qū)域創(chuàng)作涂鴉作品等,，既發(fā)揮其藝術(shù)價(jià)值，又有效抑制其負(fù)面影響,，使其真正成為城市風(fēng)景,。

小馬飛刀

責(zé)任編輯：馬和相