元宵節(jié)，全國各地都有吃湯圓,、看花燈,、猜燈謎,、看煙花,、賞戲曲等習(xí)俗，是一年當(dāng)中活動最多,、最熱鬧的一天,。蘭州人又把過元宵節(jié)叫做“過十五”，那么,，蘭州人過元宵節(jié)還有哪些風(fēng)俗,？

農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)，又稱上元節(jié),、元夜,、燈節(jié)。相傳,，漢文帝(前179―前157年)為慶祝周勃于正月十五戡平諸呂之亂,，每逢此夜，必出宮游玩,，與民同樂。在古代,，夜同宵,，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié),，這一夜就叫元宵,。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日,。隋,、唐、宋以來,，更是盛極一時,。隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,。

24日，記者在安寧區(qū),、七里河區(qū)和西固區(qū)等地隨機(jī)走訪了部分20歲至70歲的人群,。對于年輕人來說，只知道過元宵節(jié)有吃湯圓,、猜謎語和燃放煙花等習(xí)俗,，很少知道其他的一些習(xí)俗，而對于一些年長者來說,，過元宵節(jié)有很多的講究,，諸如吃湯圓,、猜謎語、舞龍舞獅子,、踩高蹺,、劃旱船、走百病等等,。

太平鼓

蘭州,，每年春節(jié)期間都有鬧“社火”的習(xí)俗。從陰歷正月初三到正月十六這段時間的祭祀活動中,，太平鼓隊一直充當(dāng)著重要角色,。

2月24日，元宵節(jié)來臨之際,，記者采訪了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目蘭州太平鼓傳承人魏永宏,，他講述了蘭州太平鼓的歷史溯源及民俗、文化象征,。他說,，蘭州太平鼓是流傳在蘭州市郊區(qū)農(nóng)村的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，至今已有600多年的歷史了,。關(guān)于太平鼓的來源,，眾說不一，相傳明朝初年,，朱元璋令徐達(dá)等將西征,收復(fù)了慶陽和臨洮后一舉將蘭州城攻下,。惟有黃河北王保保城有元軍堅守，久攻不下,。時逢元宵佳節(jié),，徐達(dá)設(shè)計命將士裝扮成社火隊入城，將兵器藏于鼓中混入城中,。隨著一聲炮響,，城內(nèi)外將士里應(yīng)外合擊敗元軍，收復(fù)城池,。為了慶祝勝利不再兵刃,，愿天下太平，即取此鼓名為太平鼓,。成為人們渴望和平,、向往天下太平的情感表達(dá)方式。2006年,，蘭州太平鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

吃湯圓

吃湯圓是元宵節(jié)的一項重要習(xí)俗。湯圓,，又名“湯團(tuán)”,、“元宵”,。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時的湯圓稱“浮圓子”,，亦稱“湯圓子”,、“乳糖圓子”、“湯丸”,、“湯團(tuán)”,，生意人則美其名曰：“元寶”,。宋末元初時,，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”,。

如今,，北方叫元宵，南方稱湯圓,。元宵依餡論,，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸,、甜,、葷、素之分,；按制作方法分，有手中搓制,、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種,；按粉制區(qū)別，則有糯米面,、高粱米面等,。

猜燈謎

燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎,。將謎面貼在花燈上供人猜測,，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種,，常用的有卷簾,、秋千、求鳳等格,，已形成了一種獨特的民俗文化,。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”，設(shè)有燈謎上萬條,，3天里有兩萬多人次參與,。

踩高蹺

踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演,。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn),。我國最早介紹高蹺的是《列子?說符》篇：“宋有蘭子者,，以技干宋元。宋元召而使見其技,。以雙枝長倍其身,，屬其脛，并趨并馳,，弄七劍跌而躍之,，五劍常在空中，元君大驚,，立賜金帛,。”表演者不但以長木縛于足行走,，還能跳躍和舞劍,，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種,，最高者一丈多,。

據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食,，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動?，F(xiàn)如今，踩高蹺在我省的慶陽市以及蘭州市的永登縣,、青城鎮(zhèn)還有表演,。

舞獅子

舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典,，民間都以舞獅助興,。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的,，獅子是文殊菩薩的坐騎,，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國,。獅子是漢武帝派張騫出使西域后,，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”,，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時產(chǎn)生于軍隊,，后來傳入民間的。兩種說法都各有依據(jù),，今天已很難判斷其是非,。

古人將它當(dāng)作勇敢和力量的象征,，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安,。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)及其他重大活動時舞獅子的習(xí)俗,，以祈望生活吉祥如意，事事平安?，F(xiàn)如今,，舞獅除了在元宵節(jié)表演外，在一些大型的活動現(xiàn)場都會有表演,。

跑旱船

旱船多在鄉(xiāng)村農(nóng)民家中表演,，每逢農(nóng)歷春節(jié)，要從農(nóng)歷正月初一表演到農(nóng)歷二月初二（龍?zhí)ь^節(jié)）,，它表演的目的是祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,、大吉大利。旱船表演人數(shù)一般有6-7人,，一位女演員立于旱船中,，稱為“船娘子”，兩人手拿“連響”,，相當(dāng)于撐舵人員,，還有一人飾演小丑，右手拿一把破蒲扇,，左手拿一把槳,，鼻子被抹上白色的粉，在旱船周圍來回扇動蒲扇,，從而引發(fā)觀眾的笑聲,，其余人在邊上敲鑼打鼓。伴奏樂器有：大鑼,、小鑼、鼓,、镲等,，旱船便根據(jù)節(jié)奏的變化進(jìn)行表演。開場的一陣鑼鼓音樂結(jié)束后,，拿“連響”的表演者會穿插表演唱,，在旁的伴奏人員也會在每一段內(nèi)容結(jié)束后的最后一個唱詞附和著伴唱，但鑼鼓聲仍不停止,。耍旱船的時候還會在船身上系上好多的紅頭繩，一些年長者會扯上幾根系在小孩子脖子上,，以求吉利,，保佑孩子健健康康,。

鐵芯子

社火是春節(jié)群眾文化最活躍的一種形式，鐵芯子是最顯眼的藝術(shù),。一臺鐵芯子是一個戲劇故事的經(jīng)典部分,，獨特的造型，令觀眾看了回味無窮,。不僅帶來了異地的文化,，它的借鑒發(fā)展還為蘭州地方文化增添了新的內(nèi)容，反映了中華民族各地域文化的交流與創(chuàng)新,。被列入甘肅省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目,。

相傳，鐵芯子在清乾隆年間,，隨著商貿(mào)從山西,、陜西傳入蘭州，到現(xiàn)在已有200多年的歷史,。西固區(qū)柳泉鐵芯子制作已有80多年的歷史,，它在社火中獨樹一幟，根據(jù)形勢的需要靈活多變,，在表演中不斷改進(jìn)，容易被人們接受,。制作結(jié)構(gòu)簡明,，安全。

柳泉鐵芯子有20多種,，其歌訣是“高懸巧妙鐵骨架,，真假虛實絲綢帕，邏輯安全茬不露,，社火隊里一枝花”,。柳泉鐵芯子,，這種古老的精美藝術(shù)流傳至今,，是因此項技藝是老百姓心目中和平、幸福,、健康的象征,。所以，這種獨具一格的民俗文化活動才得以完整的保留下來,。

蘭州日報社全媒體記者 滕效宏 桑杰才讓 文/圖