“東風夜放花千樹,，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路,，鳳蕭聲動,，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞,?！彼卧~寫元宵節(jié)盛景的，最有名莫過于辛棄疾的《元夕》,。元宵節(jié)，又稱上元節(jié),、小正月,、元夕或燈節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，時間為每年農(nóng)歷正月十五,。此次，通過專家的講述,，本報便為讀者朋友們分享一下元宵節(jié)的來歷以及本土相關(guān)精彩民俗故事,。

今年十五的月亮真的十六圓

古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個月圓之夜,，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”,。根據(jù)道教“三元”的說法，正月十五又稱為“上元節(jié)”,。元宵節(jié)習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主,。元宵節(jié)的形成有一個較長的過程，根源于民間開燈祈福古俗,。

據(jù)一般的資料與民俗傳說,，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過正月十五元宵節(jié)真正作為全國民俗節(jié)日是在漢魏之后,。正月十五燃燈習俗的興起也與佛教東傳有關(guān),，唐朝時佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”,，佛家燈火于是遍布民間,，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事,。

元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一,。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓,、猜燈謎,、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了游龍燈,、舞獅子,、踩高蹺、劃旱船,、扭秧歌,、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月,，元宵節(jié)正式選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

每年元宵佳節(jié)都是最美賞月時。天文科普專家提醒,，今年元宵節(jié)日落一小時后和子夜前后皆是賞月好時機,。根據(jù)天文預(yù)報顯示，今年元宵節(jié)的元宵月是“十五的月亮十六圓”,，最圓時刻（望）將出現(xiàn)在27日16時17分,。

昔日元宵節(jié)社火鬧金城

說起蘭州的元宵節(jié)，就一定要提到一項極具人氣的民俗活動——社火,。據(jù)甘肅省文史館館員,、史志專家鄧明介紹，曾經(jīng)在每年正月十三至十五,，蘭州城的各省同鄉(xiāng)會及近郊的百子社排演的社火隊,、各鄉(xiāng)社火隊都會輪番進入蘭州城巡游演出。這時,，城里的人們便會云集街道,、夾道觀賞。

“社火隊由瘋婆娘,、膏藥望子開路,，以祈風調(diào)雨順，五谷豐登,?！编嚸鞲嬖V記者：“掌管刮風的神稱風伯，百姓因諧音稱為風婆,，蘭州人則演化成瘋婆娘,，以形象指代風神。司掌下雨的神稱雨師,，蘭州人將其形象化為持膏藥望子的老者,。其后是大頭羅漢戲柳翠、春官老爺,、蚌相爭,、船姑娘,、推車子、黑臉瓜娃子,、竹馬子,、獅子滾繡球、舞龍燈,?！?/p>

“再后是太平鼓隊?！彼f：“鼓手一般為十八名壯漢,，一邊擊打鼓面，一邊展示著‘鷂子翻身’等多種技巧動作,。之后,，便是高蹺隊。清光緒年間鬧元宵,，陜甘總督左宗棠所部湘軍，踩著高蹺能從馬道登上城墻,，表演各種驚險動作,。1925年國民軍入甘后，其士兵為直魯豫子弟,，他們表演華北地區(qū)的高蹺,，能夠單腳跳、劈叉,、過障礙,，令觀眾目瞪口呆?！?/p>

鄧明的講述細致,、生動,，好似時光倒流般重現(xiàn)了當年熱火朝天的盛況：“最后壓陣的是鐵芯子,，由陜西各字號集資舉辦，選五六歲的兒童,，扎在道具上,，穿上鮮艷的戲裝,，裝扮成秦腔折子戲的角色，組成一臺臺固定人物造型,，由壯漢抬行,，以險、奇,、妙,、美取勝,。如李彥貴《賣水》，是黃桂英站立扁擔上掩袖暗泣,；《風儀亭》中的貂蟬,，則是揮著長袖站立在呂布翹起的翎子上?！?/p>

根據(jù)鄧明回憶,，當年社火中的舞獅除蘭州本土的綠毛獅子滾繡球、盤四門外,，尚有河南同樂會組織的河南舞獅,。1956年前后的春節(jié)期間，他曾在蘭園看過表演,。用八仙桌,、長條凳搭成高臺，長板凳兩側(cè)皆有壯實漢子壓凳,，以保持高臺穩(wěn)定,。在鑼鼓點子中，金毛獅子搖頭擺尾,，爬上高臺,，品首四顧，雙目轉(zhuǎn)動,，張嘴作怒吼狀,，生動有趣?！?/p>

當年各鄉(xiāng)社火隊進城,，必定先到蘭州府隍廟上香，先向城隍爺獻演場,，再到布政使署,、陜甘總督署等衙署表演，各衙署放鞭炮迎接,，演后贈送賞錢,，并給社長披搭紅綢，以示“普天同慶”“與民同樂”之意,。然后到字號或紳士門前表演,，鳴鞭炮迎社火，以糕點,、茶酒款待,。

吃元宵、觀彩燈,、放煙花

“蘭州城區(qū)的元宵節(jié)有四項民俗事項：一是吃元宵,，二是觀彩燈,、猜燈謎，三是放煙花爆竹,，第四項就是鬧社火,、唱太平歌?！编嚸鞲嬖V記者：“明清以來,，盛行鬧元宵的習俗。據(jù)《(道光)皋蘭縣續(xù)志》載:乾隆嘉慶道光時,，蘭州人于‘元宵前后四日,，作粉粢，饋元肴,，夜煙燈,、簫管、彩帳,、錦屏,、秧歌、社火,、佩童,、番鼓，侈麗甲于隴右,。’”

“那時的元宵節(jié)各甜食店還會滾制元宵出售,，也有居民在自家滾制,，以桂花、冰糖,、核桃仁為餡的居多,。”他說：“雪白的元宵都點著一個紅點,，人稱狀元紅,。親朋互贈元宵，祝愿百事順遂圓滿,。十五晚宴,，每人必品元宵，取意合家團圓和睦,，表達在新的一年里幸?？禈贰⑷兆犹鹛鹈勖?、諸事圓滿的心愿,?！?/p>

記者了解到，那時的蘭州城到了正月十二三,，全城大街小巷張燈結(jié)彩,，西大街(今張掖路西段)、萬壽官(今通渭路),、轅門東西柵子(今中央廣場東西兩側(cè)),、綢鋪街(中央廣場南至武都路十字)以及一些寺院，都用布幔搭成燈棚,，懸掛大紅宮燈,、玻璃燈、羊角燈,，還有各色花果動物造型燈與方紗燈,，各字號亦懸掛各種彩燈和方紗燈。方紗燈四面彩繪連環(huán)畫,，為《三國演義》《水滸傳》《封神榜》《西游記》《東周列國志》中的故事,。燈下每面粘貼十五條燈謎，供人猜射,，獎品為元宵,、筆墨、小帽等,。正月十三日夜,，燃燈，謂之“試燈”,，十七日謂之“殘燈”,。

早年金城春不夜，滿城都唱太平歌

“這幾夜華燈齊放,，燦若霓霞,，爆竹轟響，焰火升空,，鑼鼓齊奏,，社火穿城巡游，士女傾城而出,，金吾不禁,，盡情觀賞。道光十六年(1836年)元宵節(jié),，甘肅布政使梁章鉅乘興游賞,、與民同樂，他發(fā)覺:‘蘭州府城西火祖廟,，元宵燈火最盛,?！斈昊鹱鎻R就在今日的臨夏路，新中國成立以后改為了臨夏路小學,?！?/p>

據(jù)了解，火祖廟曾懸乾隆年間臨洮詩人吳鎮(zhèn)撰書楹聯(lián):“鉆燧木先春,，食德飲和,，且自披星朝赤帝;觀燈天不夜，衢歌巷舞,，何妨捧日待黃人,。”這上聯(lián)歌頌的是火神教先民鉆木取火熟食而脫盡腥臊的功德,，下聯(lián)概述的則是蘭州人觀燈鬧元宵,，社火、太平歌響徹不夜天的盛況,。這充分表明了蘭州元宵節(jié)張燈結(jié)彩,、放焰火的習俗，跟酬謝火神,、祈求不發(fā)生火災(zāi)的心理有關(guān)聯(lián),。

講述中，鄧明還分享了當年的一個趣事：“清代某年元宵節(jié),，西關(guān)十字陜西商號‘泰元水’的東家,，見一個壯漢提著一副豬下水，從西關(guān)火神廟出來,，走進了他們的商號,。他大吃一驚，疑心火神爺要照顧商號,，造成重大火災(zāi),，便支銀二百兩,，精制花炮,，于元宵節(jié)在火神廟前大放焰火酬神，成為定制,，實際上也起了擴大商號影響的作用,。”

“那時的花炮用層層草紙卷裹藥料而成,，粗者有如水桶,。”他邊說邊用手比劃出一個圓筒的形狀：“到了夜幕低垂,，華燈初上,，觀眾早已云集西關(guān)十字,，有的人生怕看不清爽，就站在房頂觀看,。那時,，‘泰元永’的學徒抱出花炮，穩(wěn)穩(wěn)置放,，引燃火線,，剎那間，焰火噴射升空,，高達20多米,，呈現(xiàn)出各種圖案:有的是一片茂林修竹，有的是當空盛開的朵朵菊花,，同時夾雜著陣陣啁啁啾啾的鳥鳴聲,，把夜空照得通明。大人們引頸觀看,，小孩們則試探著朝前看個清楚,，又怕火花落下燙著而趔趄不前。其間,，‘泰元永’多次燃放鞭炮,，迎來各路社火隊，做精彩表演,。焰火,、社火一直持續(xù)到深夜?！?/p>

根據(jù)鄧明的講述,，那時在轅門正中還會用八仙桌搭成三層，作為商號競放爆竹的平臺,。各商號每夜都會比拼放爆竹的時間和轟轟烈烈的程度,，以求來年生意火爆，財源茂盛,。不愛熱鬧的人,，便會擁在金石巷口、隍廟巷中,，聽聽太平歌手的唱家在太平鼓與銅鈸的伴奏下,，用粗獷高亢激昂的調(diào)子，演唱取材于《三國演義》《說岳全傳》《水滸傳》中的唱段,。也有兩人對唱,，即興編詞，符合當時情景。清代回族詩人馬世森在《蘭山竹枝詞》中云:“金錢再買樂如何,，路轉(zhuǎn)星橋燈火多,。的是人間春不夜，滿城都唱太平歌,?！庇纱丝芍饩w成豐年間蘭州已有元宵節(jié)唱太平歌的習俗,。

昔日百姓“送鬼王”,，如今門前“跳火堆”

據(jù)了解，自20世紀60年代以來,，五泉山,、白塔山公園每年都會舉辦迎春燈會及有獎燈謎會。改革開放以來,，蘭州市圖書館,、甘肅省圖書館以及一些大商廈也會舉辦元宵節(jié)有獎燈謎猜射活動，與民同樂,。今年,，省、市圖書館依舊為廣大“射虎”愛好者準備了諸多精彩謎題,，但由于疫情防控的需要,，這些謎題都是在網(wǎng)上向市民開放。

“清乾隆嘉慶道光年間,，正月十六日,，婦女多出門探親，謂之‘游百病’,，以除病,、避災(zāi)、祈福,。入夜則乘轎車子觀燈,，盛極一時?！睋?jù)鄧明介紹,，晚清民國以來，“游百病”習俗式微,，十六日夜,，家家戶戶將敬神,、敬祖先的紙馬,、紙帛等收集起來，放在草扎“鬼王”的模型內(nèi),，在僻靜處焚化,，稱之為“送鬼王”,。

也有人在大門口燃放火堆，全家大小跳躍火堆,，意在燎去不祥和晦氣,，求得吉祥安泰，迎來財運,?；鸲严绾螅藗冞€會揮掀揚除余燼,，根據(jù)呈現(xiàn)的圖形預(yù)ト年成豐款：余燼呈現(xiàn)穗狀,，據(jù)說當年麥子豐收；呈粒狀,，糜谷要豐收,。20世紀50年代以來，正月十六不再送鬼王,，而在正月十五之夜,，各家都會在大門跳火堆，至今此風不衰,。

總策劃 安希榮

蘭州日報社全媒體首席記者 李 超 文/圖