“我覺(jué)得《大禹治水》自去年上演以來(lái), 昨天晚上的演出,，是我發(fā)揮最充分,、演得最流暢、感覺(jué)最如意的一次……”這是7月3日上午,，在山東省新聞大廈東岳廳參加首屆黃河流域戲曲演出季“一戲一評(píng)”《大禹治水》專(zhuān)家研討會(huì)前,大禹飾演者邵炳德訴說(shuō)他這次的一種演出心情,，充分顯現(xiàn)出他擔(dān)綱主角的一種自信,。

令人興慰歡悅的是,在這“一戲一評(píng)”研討會(huì)上的專(zhuān)家發(fā)言,不僅高度評(píng)價(jià)了這部原創(chuàng)隴劇《大禹治水》的思想性與藝術(shù)價(jià)值, 稱(chēng)隴劇出人出戲享有盛名，甘肅道情可以是“黃鐘大呂”,，全劇展示出大禹精神和先民們治水的歷史大卷,為中國(guó)戲曲藝術(shù)畫(huà)廊譜寫(xiě)出濃郁的一筆,同時(shí)針對(duì)邵炳德飾演的大禹形象,專(zhuān)家們一致給予充分肯定：雖然是國(guó)家二級(jí)演員,但他唱得非常有味,作得又精準(zhǔn)到位,，一個(gè)“吊毛”前突，足見(jiàn)其功底扎實(shí)潛力巨大,；工文武小生,又兼工老生,年紀(jì)輕挑大梁,，演活了大禹,展現(xiàn)了現(xiàn)代風(fēng)采,是你們“隴劇今天的招牌演員”。

由此可見(jiàn),邵炳德的演出自信與專(zhuān)家們當(dāng)場(chǎng)的分析評(píng)定是吻合一致的,，這是新創(chuàng)隴劇《大禹治水》在濟(jì)南梨園大劇院參加首屆黃河流域戲曲演出季活動(dòng)甘肅代表隊(duì)的一大收獲,。

連邵炳德自己也沒(méi)有想到的是, 43歲的他會(huì)有機(jī)緣出演中華民族上古時(shí)代“四圣”之一的大禹。劇中,，大禹是“一號(hào)人物”,在當(dāng)今的甘肅誰(shuí)能來(lái)承擔(dān)起這個(gè)重量級(jí)人物的藝術(shù)塑造呢,？ 梅花獎(jiǎng)演員邊肖在的話(huà),演大禹非常理想,加之,劇中的禹母由佟紅梅扮演,涂嬌姑娘由竇鳳霞扮演,而女首領(lǐng)山戎則由雷通霞扮演。這四位馳名的“中國(guó)梅花獎(jiǎng)”演員是甘肅省隴劇院和全省藝壇的瑰寶,他們?nèi)裟芤蝗艘粋€(gè)角色地同時(shí)在戲中登場(chǎng)亮相,撐起表演《大禹治水》中四個(gè)主要人物各自的事件情節(jié)與心路歷程,那陣容和氣勢(shì)何其壯觀(guān),這戲能會(huì)不好看嗎,！ 但客觀(guān)現(xiàn)實(shí)是,劇中一號(hào)人物大禹由國(guó)家二級(jí)演員邵炳德出演, 院團(tuán)和劇組的這一決定不免讓一些人的愿景造成某種懸念,大禹這個(gè)具有“神性的”中華文化重要?dú)v史人物能演好嗎,能征服廣大觀(guān)眾嗎,？

在我看來(lái),雖然對(duì)大禹人物形象的塑造是一度,、二度,、三度創(chuàng)作過(guò)程涉及方方面面創(chuàng)作諸元的綜合問(wèn)題,但這一角色的敲定必然也給邵炳德本人形成一種壓力。起初,，作為演員的他既興奮又有些茫然不知所措,院里三位梅花獎(jiǎng)國(guó)家一級(jí)演員給他“配戲”,無(wú)形,、有形地給他一種緊迫感,自己又如何才能演好4000多年前的治水大英雄,這真是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn), 許多天陷入一種苦思冥想的創(chuàng)作狀態(tài),。此劇初排階段,由于大禹圖照資料比較缺乏,又沒(méi)有相近的劇作圖照可以參照,他“壓力山大”，體重銳減了10多斤,。

然而,，眼前的邵炳德畢竟是甘肅省隴劇院演員團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),從藝已有30余年藝齡。1992年在甘肅道情戲的故鄉(xiāng)環(huán)縣隴劇班學(xué)戲,叩拜卓南雄先生,他充滿(mǎn)著對(duì)戲曲藝術(shù)的好奇與遐想,。畢業(yè)后又在省藝術(shù)學(xué)校委培,演小生文武兼?zhèn)?還工老生,求得多方取萃,戲路寬闊,；唱念做打“四功五法”，每進(jìn)一步,甘苦自知, 起起伏伏中又挨過(guò)許多疾疼,?？伤麍?jiān)執(zhí)信念, 無(wú)怨無(wú)悔，終歸被招錄大踏步進(jìn)入省隴劇院當(dāng)了一名演員,。邵炳德悟識(shí)到,這時(shí)候才是既嚴(yán)格規(guī)范又可以無(wú)拘無(wú)束地學(xué)習(xí)隴劇了,。他的努力與日俱進(jìn), 深知傳統(tǒng)戲曲的博大精深,體會(huì)到為什么戲曲經(jīng)歷數(shù)百年乃至上千年的風(fēng)雨依然能在今天城鄉(xiāng)有那么多熱情忠實(shí)的觀(guān)眾,戲曲的劇種行當(dāng)與表演藝術(shù)仍有那么多富有活力傳承發(fā)揚(yáng)的智慧技巧。于是他初心不改,暗自學(xué)習(xí)前輩師長(zhǎng)的藝術(shù)精神和拿手好戲,“我這輩子與隴劇結(jié)下大緣”，而且還成為一名共產(chǎn)黨員,。

邵炳德在傳統(tǒng)戲中學(xué)了好多觀(guān)眾愛(ài)看的戲,，在本戲、折戲中大致演過(guò)40多個(gè)角色,其中飾演《長(zhǎng)坂坡》中的趙云,、《盤(pán)腸戰(zhàn)》中的羅通,、《逃國(guó)》中的伍員、《殺廟》中的韓琦,最受觀(guān)眾歡迎,。這使他不斷在演出實(shí)踐中傳承戲曲經(jīng)典劇目高超絕倫的文武生和老生的表演技法,，以活鮮情感表達(dá)展現(xiàn)劇中人物內(nèi)心活動(dòng),以戲曲技巧或絕活充分揭示人物個(gè)性； 他認(rèn)為技巧愈運(yùn)用得恰當(dāng)精準(zhǔn)干凈利落,愈見(jiàn)演員本身的綜合質(zhì)素和藝術(shù)造詣,。戲演的多了,就悟出演員的真本領(lǐng),、真智慧、真心境之所在,如此才能體現(xiàn)一個(gè)演員的價(jià)值觀(guān),體現(xiàn)“為人民”的藝術(shù)的不滅生命活力,。

在承擔(dān)什么樣的角色上,命運(yùn)好像不斷在觀(guān)察,、考驗(yàn)著邵炳德，而這些不同人物角色的表演任務(wù)又一次次催促著他要學(xué)會(huì)“從零出發(fā)”,、不可歇竭地達(dá)到“無(wú)止境之靈境”,要以長(zhǎng)足的進(jìn)步創(chuàng)造一個(gè)個(gè)新景觀(guān)的藝術(shù)天地,。這些年他先后在《古月承華》《官鵝情歌》《謝瑤環(huán)》《石龍灣》《漢宮驚魂》《假婿乘龍》《楓洛池》《水洛城》《像山情》等古裝戲、 經(jīng)典名作和現(xiàn)代戲劇目中屢屢承擔(dān)主角和領(lǐng)銜主演,還榮獲甘肅省青年大賽表演一等獎(jiǎng),、甘肅省“紅梅獎(jiǎng)”大賽一等獎(jiǎng),、全省首屆“生角大賽”表演一等獎(jiǎng)、新創(chuàng)劇目調(diào)演一等獎(jiǎng)和表演金獎(jiǎng)等多達(dá)14次,而他主演的劇目也有兩個(gè)曾榮獲中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)和位列國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品工程精品劇目,。而在這些獲得佳績(jī)的藝術(shù)實(shí)踐中體驗(yàn)最深的就是“從無(wú)到有”的新原創(chuàng)劇目的創(chuàng)作演出,他覺(jué)得這對(duì)演員的成長(zhǎng)進(jìn)步有著極大的推動(dòng)力,。隴劇《大禹治水》在蘭州、慶陽(yáng)和山東濟(jì)南的成功演出,專(zhuān)家們充分肯定他是當(dāng)今隴劇的“招牌演員”,，就是對(duì)他最好的激勵(lì)與鞭策,。

那專(zhuān)家們的褒獎(jiǎng)評(píng)說(shuō)和邵炳德的演出自信是怎樣才會(huì)產(chǎn)生呢？他言道:“就是因?yàn)轱椦萘宋覀兏拭C人心目中的大禹”,。他總結(jié)到,要演好大禹,不辜負(fù)劇院,、劇組和廣大觀(guān)眾的殷切期望,作為演員必須在這三個(gè)節(jié)點(diǎn)上下大功夫: 一,反復(fù)深入地了解、鉆研劇本,理解演大禹挑大梁的現(xiàn)實(shí)意義,。大禹是上古時(shí)期的大圣人,是中華民族的治水英雄,劇本里說(shuō)的“為黎民走遍天下治水患”就體現(xiàn)著大禹精神,。大禹精神就是九曲黃河文化蘊(yùn)含的核心、中華民族文明的精髓,。劇本的題旨要義彰顯著“講仁愛(ài),、重民本、守誠(chéng)信,、崇正義,、尚和合,、求大同”的思想韻意和時(shí)代價(jià)值。認(rèn)知了劇本的“根”,，就了解了大禹的“魂”,就使演員心中有了“譜”，就能激勵(lì)演員把握表演的方向,、發(fā)揮藝術(shù)想象力,就會(huì)強(qiáng)化這一古老題材的現(xiàn)代性,“治水還在路上”,， 這也就是對(duì)演員本人，對(duì)甘肅,、山東所有觀(guān)眾的一種交流,、共鳴與醒示。

二,，把自己積累的表演經(jīng)驗(yàn)和已掌握的戲曲技巧與大禹人物新形象的塑造緊密結(jié)合起來(lái),從外形的顯示到內(nèi)心的提示盡可能做到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”,。全劇中大禹的唱詞有116句,道白比較多,從序幕到尾聲中間有六場(chǎng)戲,大禹都要場(chǎng)場(chǎng)必出,表演任務(wù)繁重,但每個(gè)故事情節(jié)細(xì)節(jié)都必須反復(fù)推敲, 用“拆解法”比較分析,從而整體上做到精益求精和諧完美。第四場(chǎng)“化堵”,，重點(diǎn)唱段主要凸現(xiàn)大禹的大智大慧,，“上積石,開(kāi)山破石,化堵為疏！”在第六場(chǎng)“莫流淚,、莫怨恨”重點(diǎn)唱段的唱詞達(dá)36句,，則重在凸顯大禹高尚的民族情懷與對(duì)一家人親情的豐富情感。作曲家大量繼承了“鉆牛窯”老道情曲調(diào), 盈滿(mǎn)著隴劇的原汁原味,在有些段落又運(yùn)用了“賣(mài)道袍”“蓮花落”等飛板,、散板等板式,，演員要以此曲調(diào)方式的唱腔淋漓盡致地表現(xiàn)大禹偉岸、神奇,、質(zhì)樸,、堅(jiān)毅和多情多義的人物個(gè)性特征。技巧是有“語(yǔ)言表達(dá)”的,，但技不離戲不能亂用,；在“治水”情節(jié)中, 邵炳德巧用“前撲踹僵尸”“倒撲虎”“跳叉”“搶背”等技巧,正是為了渲染大禹的雄姿氣勢(shì),展示其栩栩神采。作到“守正創(chuàng)新”,，就是自己演出的準(zhǔn)繩,。

三,聽(tīng)取編導(dǎo)主創(chuàng)和各位專(zhuān)家的指導(dǎo)評(píng)點(diǎn)，吸納圈內(nèi)外各位老師同行的意見(jiàn)和建議是演員質(zhì)素與敬業(yè)的一種表現(xiàn),也是創(chuàng)作演出形成藝術(shù)上“一棵菜”的必備條件,。創(chuàng)排《大禹治水》大大小小的研究討論就有30多次,，是非曲直學(xué)術(shù)磨合,正是藝術(shù)家心志、毅力和體魄的交響,。在與梅花獎(jiǎng)演員雷通霞,、竇鳳霞和佟紅梅的合作中讓邵炳德思路大開(kāi),學(xué)會(huì)了真正“取長(zhǎng)補(bǔ)短”“通而不同”的辯證法在藝術(shù)表演中的運(yùn)用,也在山娃、皋陶,、傀奴和群眾演員角色的表演中細(xì)化了他塑造劇中“一號(hào)人物”在細(xì)節(jié)上的表演尺度,；必須要在自己飾演人物的裝束,、扮相、身段及唱作各個(gè)環(huán)節(jié)上注入文化意涵并精準(zhǔn)刻畫(huà),才能體現(xiàn)出演員本人的價(jià)值走向與文化學(xué)養(yǎng),。

愿隴劇“招牌演員”們?cè)俳釉賲?愿新作《大禹治水》再獲佳績(jī),！

□嚴(yán)森林 文/圖