近年來，年輕人群體中刮起了一陣“丑萌風(fēng)”,。從博物館文創(chuàng)到搞怪玩偶，從寵物無邊抱枕到黏土濾鏡,，古靈精怪的“丑東西”越來越受到年輕人的喜愛,。

山東博物館的“鎮(zhèn)館之寶”亞醜鉞、中國國家博物館的東漢擊鼓說唱陶俑,、甘肅省博物館的“馬踏飛燕”,、景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館的“無語菩薩”……就算你上網(wǎng)再“節(jié)制”，相信也都刷到過這些文物衍生的表情包,?；凇榜R踏飛燕”制作的“銅奔馬”毛絨玩具更是被賣到斷貨。就是這個(gè)瞪著大眼,、齜牙大笑的“綠馬”,，上架一年賣出10萬件。

被認(rèn)為“高大上”的博物館文創(chuàng)尚且如此,，那些出于個(gè)人和工作室創(chuàng)意之手的“丑東西”就更是讓人大開眼界了,。金色傘頂加一頂皇冠的“吾皇的傘”、一個(gè)通體碧綠、瞪大眼睛,、張著大嘴的青蛙勺子,、鋼絲球花束、綠頭魚頭套,、“賣崽”的青蛙……只有你想不到,，沒有“丑東西”到不了的地方?！俺髺|西”是如此有市場號(hào)召力和影響力,，以至于有電商平臺(tái)專門開設(shè)了“競丑”比賽，社交平臺(tái)的一個(gè)名為“丑東西保護(hù)協(xié)會(huì)”的小組就聚集了20多萬名成員,。

“丑萌”的東西何以刮起這么強(qiáng)勁的風(fēng),？坦誠說，無論是“銅奔馬”還是黏土濾鏡,，如果按照傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)來框定,，一定不能被劃入“美”的范疇，但在“不美”之余也多了些幽默,、個(gè)性甚至滑稽,、戲謔的意味?！俺竺取痹谀贻p人中的流行,，何嘗不是他們對(duì)松弛和自由的一種追求宣言？這不僅滿足了他們的情緒消費(fèi)需求,，也是好使的社交貨幣,。

在各種技術(shù)的加持下，當(dāng)美變得越來越容易,、越來越精致和完美,，似乎也意味著越來越遠(yuǎn)離真實(shí)。濾鏡文化和美顏經(jīng)濟(jì)盛行下,，也助推社會(huì)審美趨于單一,。不過，愈如此,，也越讓人產(chǎn)生審美疲勞,，想要抵抗和逃離。精致美跌落“神壇”,，“丑萌”逆勢(shì)破圈走紅,，恰是審美“逆反”的注解。相比千篇一律的美,，年輕人似乎更青睞別具一格的丑,。年輕人跳出精致美的“圈圈”，選擇擁抱粗糙的“丑萌”，是個(gè)性和審美自信的彰顯,，也是其重視真實(shí)的心境外顯,。所以說，當(dāng)一種審美可以成為趨勢(shì),，當(dāng)然與藝術(shù)創(chuàng)作和呈現(xiàn)的特點(diǎn)有關(guān),，但背后一定有更深層的社會(huì)文化等動(dòng)因。

“丑萌”能紅多久,？估計(jì)沒有人能給出確切的答案,，但相信它作為年輕人發(fā)掘的另一種審美，將會(huì)長久地存在于“審美”這個(gè)大的集合中,。社會(huì)物質(zhì)條件的極大改善,，文化環(huán)境的日益寬容，讓年輕人可以按照自己的心愿進(jìn)行審美表達(dá)和創(chuàng)造,，包括“丑萌”在內(nèi)的趣味,，豐富了我們的審美體驗(yàn)，甚至對(duì)前輩來說是一種“文化反哺”,。也許是試錯(cuò),，但這種實(shí)踐探索依舊寶貴，值得我們呵護(hù)和珍視,。不妨給他們更多一些的寬容,，更多一些的鼓勵(lì)，正如前面提到的“丑東西保護(hù)協(xié)會(huì)”的口號(hào)——去發(fā)現(xiàn)被囿于固有形態(tài)之外的美,。

據(jù)光明網(wǎng)

責(zé)任編輯：王旭偉