近日,，廣西南寧一老人“死而復(fù)生”事件引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注,。當(dāng)事人尹婆婆的親屬陳女士表示，“尹婆婆”在被醫(yī)院確認(rèn)死亡后3天,，家屬又接到醫(yī)院電話，稱(chēng)尹婆婆還在院中住院，而他們下葬的“尹婆婆”則是醫(yī)院另一名去世的病人,。

該醫(yī)院工作人員回應(yīng)稱(chēng),，此事確為醫(yī)院將二人信息弄錯(cuò)，當(dāng)?shù)匦l(wèi)健委也到醫(yī)院調(diào)查取證,，但尹婆婆5名子女曾到醫(yī)院簽字并確認(rèn)遺體,，并且還有3天的喪葬過(guò)程，為何其家人都未發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,？

古人說(shuō)：死生亦大矣,！對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，還有什么比生死更大的事呢,？然而,，在尹婆婆的生死大事上，各個(gè)環(huán)節(jié)卻都表現(xiàn)出令人難以置信的漫不經(jīng)心,。

首先,，尹婆婆是在養(yǎng)老院生病，并由養(yǎng)老院送往醫(yī)院的,。在這個(gè)過(guò)程中,，養(yǎng)老院對(duì)老人仍負(fù)有看護(hù)義務(wù)，而不能將老人丟給醫(yī)院就了事,。相對(duì)于醫(yī)院來(lái)說(shuō),，養(yǎng)老院顯然更了解老人的情況，只要將老人送醫(yī)的工作人員稍微負(fù)點(diǎn)責(zé),，就不會(huì)出現(xiàn)搞錯(cuò)老人身份的“烏龍”,。

其次，按照正常邏輯,，醫(yī)院在收治病人時(shí),，應(yīng)先了解病人當(dāng)前的狀況和過(guò)往病史，然后再進(jìn)行治療,，這個(gè)過(guò)程本身就是確認(rèn)病人身份的過(guò)程,。假如醫(yī)院與送醫(yī)人員正常對(duì)接、了解病人情況,，就應(yīng)該不會(huì)搞錯(cuò)病人身份,。那么，到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了錯(cuò),，導(dǎo)致醫(yī)院把兩位老人搞混,？對(duì)兩位老人的治療，是根據(jù)她們本人的病情,，還是根據(jù)搞混以后的身份進(jìn)行的,？

這個(gè)錯(cuò)誤影響的并不只是被誤以為死亡的尹婆婆，更重要的是，另一位去世的病人是誰(shuí),？“互換”的身份是否對(duì)其治療產(chǎn)生了影響,？這一點(diǎn)醫(yī)院更應(yīng)認(rèn)真反思、復(fù)盤(pán),，并厘清相應(yīng)責(zé)任,。

最后，家屬的表現(xiàn)也令人難以理解,。根據(jù)醫(yī)院工作人員的說(shuō)法,，確定老人死亡后院方通知了家屬，一共來(lái)了三個(gè)兒子和兩個(gè)女兒,。而這五位子女竟然都沒(méi)有認(rèn)出自己的母親,，令人匪夷所思。就像有網(wǎng)友所說(shuō),，葬禮期間要為死者穿壽衣,、舉行儀式，可為何家屬都認(rèn)不出死者不是自己的親人,？

從養(yǎng)老院到醫(yī)院,，再到家屬，一位老人的命運(yùn)在一次次輾轉(zhuǎn)騰挪間,，變得啼笑皆非,。固然，從“以為死亡”到“其實(shí)活著”的轉(zhuǎn)折,，讓人感覺(jué)到一絲驚喜,；但對(duì)于真正的死者來(lái)說(shuō)，其家屬就只剩下悲傷和遺憾了,。他們沒(méi)能見(jiàn)到親人最后一面,，沒(méi)能好好地告別，這樣的遺憾,，誰(shuí)也彌補(bǔ)不了,。

而對(duì)于尹婆婆來(lái)說(shuō)，這樣的鬧劇也令人悲傷又心酸,。事死如事生,，對(duì)于老人的死亡，各方都表現(xiàn)得如此毫不在意,，那么，對(duì)于活著的老人,，他們又是如何照顧的呢,？養(yǎng)老院、親人本是老人最大的依靠,，醫(yī)院本該是病人的庇護(hù)所,，但這一環(huán)接一環(huán)的疏忽,，讓人不由得質(zhì)疑老人在平時(shí)是否得到了很好的照料。

一位老人“死而復(fù)生”的鬧劇,，不能一笑了之,。必須認(rèn)真復(fù)盤(pán)這樣的錯(cuò)誤是怎么產(chǎn)生的，厘清責(zé)任歸屬,。因?yàn)閷?duì)待死亡的態(tài)度,，同樣反映出對(duì)待生者的態(tài)度；一位老人能不能有尊嚴(yán)地離開(kāi),，與他們能不能安詳?shù)囟冗^(guò)晚年緊密相關(guān),。

據(jù)光明網(wǎng)

責(zé)任編輯：鐘磊